Ki írta a freskókat Oroszország gyártó „yapos” online áruház

XV és XVI században, amikor Olaszországban dolgozott Leonardo és Michelangelo (aszerint, hogy azok a hagyományok, valamint néhány más művészek, általában a továbbiakban a nevük - ezek olyan híres, hogy nincs szükség, hogy jelezze a nevüket, akkor azonnal világos, akiről mi) volt egy időben a jólét és a orosz monumentális festményt. Bár a magyar művészek nem ismerik a munkát az olasz kollégák - írták, és festett ikonok nincsenek paloták és templomok.

A freskók Szent Sophia Kijevben

Hagia Sophia Kijevben - a műemlék, amely megőrizte monumentális festmény pre-mongol Oroszországban.

A dekoráció a főoltár a székesegyház Szófia Székesegyház kiváló példája szintézisének építészet és festészet, ez jellemző az egész belső tér a régi St. Sophia.

Freskó „Pokolraszállásra.” (Hagia Sophia, Kijev, az első felében a XI század).

A csodálatos freskói a templomban, azt mondták (lásd. A blogbejegyzésben „Szépség és a tartósság”). Jelenetek és karakterek gépelt mozaikok - olyan szimbólumok, amelyek felfedik a főbb pontjait keresztény tanítás. Úgy tartják, mint egyfajta mottó későbbi festői történetet ismertetett, a freskó technikával. A szakaszában a kereszthajó (a fő cross-részlege a templom) található evangéliumi jelenet a narratív jellegét, amelyek jobbak, mint mások túlélték „A keresztre feszítés”, „Krisztus Descent a pokolba”, „a megjelenése Krisztus mirha-hordozói” és a jelenet „Descent a Szentlélek”, figyelemre méltó készítmény sajátos írásmódja és a lágy színű palettát.

Stílust mozaikok és freskók a magyar egyházak pontosan megfelel a sajátosságait a bizánci művészet, az 1. félidőben a XI században, vagyis az aszkéta stílusban.

A fő készítmény világi székesegyház Szófia Székesegyház volt a csoport portré a család Yaroslava Mudrogo, írott három falakon a főhajó ellen a főoltár. Ez volt a nagy kilépési herceg, feleségével, Irene, lányai - a jövőben a francia király, Norvégia, Magyarország - és fia, aki egyben a kiemelkedő politikai személyiség drevnevengerskogo állapotban második felében XI században. Yaroslav Mudry maga volt képen egy meghatározott modell a St. Sophia. Ebből a hatalmas kompozíció részlegesen maradt fenn csak portrék a fiai és leányai a herceg.

A töredék a freskó „A család Yaroslava Mudrogo” / (Hagia Sophia, Kijev, az első felében a XI század).

Rekonstruálni a teljesen egyedi, hogy a XI században a székesegyház Szent Sophia csoport portré a család segített Jaroszláv esélye fennmaradt példány az ő vázlatai készült 1651-ben a holland művész A. Westerfeld.

Vladimir Suzdal freskók

A XII - korai XIII század közepén a politikai és kulturális élet a magyar föld volt Vladimir. Alapelvei monumentális festmény kezdett megváltozni. apostolok - ez nem nagy számok Kijev templomban azok törekvő közvetlenül a néző tekintetét hipnotikus. A művész ábrázolja az apostoloknak dinamikus jelent. Ezek öltözött széles folyó rakott kabátok és egymással szemben, mintha beszélt. Arcok a szentek terjedelmesek, az átmenetek fény árnyék sima. A Vlagyimir-székesegyház, valamint a Hagia Sophia, a görög mesterek segítették a magyar festők, ahol az ilyen együttműködés volt a legjobb iskola.

A töredék a freskó „St. Animf”. (Church színeváltozása, Novgorod).
A töredék a freskó „Stolpnik Alimpy”. (Church színeváltozása, Novgorod, 1378)

125 templomok épültek a X. század 1240 Novgorod. Speciális meghívására a csodálatos bizánci festő Feofan Grek (c. 1340-1410) érkezett Novgorod. Élete során festett számos templom Oroszországban és külföldön, de egyetlen fennmaradt freskók az egyház a színeváltozás a Ilin Street Novgorod.

Elhelyezése freskók a falakon, ívek, tartó oszlopok a Temple alárendelt egyértelmű rendszert és társult a szimbolizmus a Temple.

A legnagyobb mesterek a korszak

Egy új korszak a fejlesztés az orosz történelem és kultúra kezdődött az egyesülés a magyar föld Moszkva körül. Alloy bizánci és szláv örökség magját az orosz nemzeti kultúrát. A monumentális festmény Moszkva alapján bizánci és Vladimir Suzdal hagyomány, tapasztalt rendkívüli emelkedése a munkálatok a nagy mesterek a korszak - Andreya Rublova (körülbelül 1360-1430). És Dionysius (körülbelül 1440-1505.).

Andreyu Rublovu elrendelte, hogy festeni a legfontosabb templomok pézsma. Együtt tanára Theophanes a görög, festett belső Boldogasszony katedrális a moszkvai Kreml, valamint díszítő Szentháromság székesegyház a Szentháromság-Sergius kolostor, helyreállították a mongol-tatár iga festmény a Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir.

Andrei Rublev. Angel (töredéke a freskó az Utolsó Ítélet a Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir, 1408).

Ő teremtett csodálatos ciklus freskók a Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir a történet az utolsó ítélet, amely azt mondja a Biblia Jelenések könyvében (görög - Apokalipszis) Ioanna Bogoslova. Azt mondja, hogy ha véget ér a világ, Isten meg fogja ítélni mindenkit az összes elkötelezett életet.

Dionysius. Freskók székesegyház a Születés Szűz a Ferapontov kolostor, 1502.

Száz év után Rubljov elején a XVI században, a festő Dionysius hozott létre egy másik híres freskó ciklust. Ő festette a templom a Születés Szűz a Ferapontov kolostor közelében Vologda. Meglepő módon ezek a fali Dionysius két fia volt, amikor nagyon öreg. Ebben freskó, melynek területe 600 négyzetméter, teljesen megmarad és soha ponovlyalis „! Semmi sem hiányzott a festés a kolostor, és imádkozott a templomban karácsony a XXI században ugyanazt látja, hogy látták elején XVI-ik.

Az ív az Észak bejárat a felirat, amely kimondja, hogy a templom festmény készült Ikonnikov Dionysius „a maga chady” 1502, és hogy ez a festmény került 34 napon belül.

Freskó szentelt élet - pontosabban a Life a Szűz Mária. Festés Dionysius csodálom a vidám hangulat és elegancia. Festékek és továbbra is fenntartják a fényerőt, különösen sugárzó kék háttér, és belépett a templomba tűnik, hogy kiterjeszti az azúrkék ég fölötte. Dionysius freskók különböznek rendkívüli gazdagsága hangok, lágy színek, harmonikus arányok összhang.

Tehát, a szakterületen a freskó, valamint a képi művészet ősi Oroszország, eredetileg a kebelén az ortodox egyház. És, hogy hozzon létre egy remekmű, amennyiben felkeltette nemcsak a történészek, művészettörténészek, de nem közömbös, hogy a lelki örökségét nemzet.