Ki a mester
Mester a regény „Mester és. Margarita. Bulgakov nem említi a nevét kapcsolatban a szomorú körülmények között az életét, de az úgynevezett hős az ő szeretett, és hogy ő ász miatt. Az oktatás történész hős, egyszer dolgoztam a múzeumban, és emellett, lefordítva. Amellett, hogy a natív, tudja öt nyelven, melyek közül kettő - a latin és görög -drevny többi -A Európában.
Ez egyértelműen egy klasszikus műveltség kapott a forradalom előtt, amit egy hős áll szemben a költő Ivan Homeless - lemorzsolódás szovjet korszak Win nagy összegeket megadta neki a lehetőséget, hogy elhagyja a szolgáltatást, kiadó házat, és kezdjük el beírni a regény. Mester boldog, hogy nem, amit szeret, és a szabad kreativitás kell neki kicsit: a pénzügyi függetlenség és a szeretet.
Múzsája volt a Margarita, ami meglepte a szeretet a hős az első pillantásra, mint a villám. Margarita hisz a tehetség, és takarékos életmód, a mesterkéletlen paradicsom egy sátorban - ez az igazi boldogság. Meg kell jegyezni, hogy a hőst című regénnyel a témában, és azok örök igazságot, hogy izgalomba neki. Ő abszolút apolitikus, ő nem opportunista, nem egy karrierista, és ő nem tudja, hogy a siker az új szükséges ideológiai szempontok, valamint a kommunikáció irodalmi körökben. Ő naiv, mint egy gyerek nem tudja az irodalmi világot, és létrehozott kapcsolatokat is.
Rendezett Hajléktalan vallásellenes költeményt - ő ír, akkor is, ha az anyag nem teljesen tudatlan ebben a kérdésben. És egy másik dolog különbözteti meg ezeket az embereket ennek a szellemi - Master: ő egy tisztességes ember képtelen a megtévesztés, napodlost, intrika, így nem érti a rövid távú megfontolások, amelyek csábította „barát” Aloysius. Ő gyerekesen naiv, és nem tud írni felmondások, akárcsak a „barát”, aki azt akarja, hogy átvegye a lakótér hős.
Ezért mester legyőzte ebben az életben, és a „ház a gyász” Paradox módon a kórházi orvos Stravinsky Mester befelé szabadabb, mint a cég az emberek a boldog találkozás Marguerite - az eredmény egy fantasztikus beavatkozás Woland, de ebben az életében nincs helye, ez túl kegyetlen neki, de az erejét a képet, és a tragikus sorsa nem volt hiábavaló a másik hős. Költő Ivan Bezdomny, felismerve a „szörnyűség” verseiből és hamisság élete hirtelen megváltozik a sorsa: ő dob irodalomban egyre professzora Intézet Történelem és Filozófia, szerény, komoly tudósok. A nyugtalan alvás Mester szólítja tanítványának, és ez nem véletlen - az ő befolyása születik, és úgy az őt megillető helyet az élet intellektuális hőse az új generáció.
Mihaila Afanasevicha Bulgakova teljes mértékben nevezhető tanítványa és követője N. V. Gogolya, így gyakran hoz műveiben elemei miszticizmus, aki szerette „hogy megközelítse a pokol”, és más gonosz szellemeket.
A teljes, ezek a hagyományok nyomon követhető a regény „A Mester és Margarita”, az egyik főszereplője, amely Sátán Woland és társait. Ez a „vidám társaság” felkavarta idején a lusta élet Moszkvában, elrontottam, és zavart a lelkét a középosztály, így kapzsi előnyöket adta ki semmit. Szerint Gogolian szórakoztató és kíméletlenül röhög a karakterek Bulgakov, arra kényszerítve őket, hogy elfogy a pongyola után ülés a mágia. De egy nagyon furcsa szerepe van a Sátán a regény „A Mester és Margarita”. Úgy tűnt, a fővárosban, annak érdekében, hogy megbüntesse a kapzsi és irigy, középszerű, képzeli magát egy zseni, hogy rend és az igazság, hogy a kényelem és jutalmazza tehetséges és a hátrányos helyzetű.
Voland nincs egyedül. Ő kíséri vidám társaság, Tesha szívből át azokat, akiket az író úgy véli társadalom ellenségei: a bürokraták és lopók, tisztviselőknek a művészeti és leplezetlen csalók.
Tovább egyértelmű bizonyíték a kötelezettségvállalás Bulgakov Gogol hagyomány a történet "The Adventures of Csicsikov". Itt belevetette magát a világ nem annyira karakter Nikolai, de a nagyon hangulatát alkotását. Bulgakov, szabadon rendelkező Gogol karakterek, figyelmezteti az olvasókat, hogy az idő kalandorok bűnözők még nem telt el. Ez könnyű megbirkózni velük író, bár egy álom. És ez nagyon jelképes, hiszen a gonosz pobedimo, de nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik.
Nikolay Vasilevich Gogol felvázolt prioritásokat, Bulgakov megerősítette, és mégis közötti kreativitás - egy évszázada. Mi változott meg? Nem csak, hogy sajnos.
Véleményem Bulgakov akarta mutatni nekünk, hogy a vonal jó és rossz között, sőt, alig észrevehető: nem azonnal érti a cselekedetei Woland és kísérete. Biblia fejezetei mondani egy időben több ezer évvel ezelőtt. Az idő, amikor a probléma a jó és a rossz volt olyan éles, mint a 30-as években a huszadik században. Ez a probléma örök. Roman Bulgakova hosszabb kérdéseket, mint választ. De fontos szerepet játszik azok számára, akik az erkölcsi erőt, hogy megértse.
Ugorjunk a távoli Yershalaim, a palota az ügyész Júdea Pont-ment Pilátus. A sors akarata az ember előtte - a neve Yeshua - aki azzal vádolta az uszító a megsemmisítése a templom Yershalaim. A fogoly akarta igazolni magát: „Jó ember! Bízz bennem. „De majd a” tanító „, hogy tartsa tiszteletben az etikett és megfelelően kezelni a helytartó. Pontius Pilate élt a saját törvényei: tudja, hogy a világ két részre oszlott uralkodó és alájuk. És hirtelen van valaki, aki másképpen gondolkodik”. összeomlott a régi templom a hit, és hozzon létre egy új templomot az igazság. " Ez az ember nem fél, hogy kifogást emeljen az ügyész, és teszi, hogy olyan egyszerű, hogy Pontius Pilate jön valamikor zavart. Az ártatlanság Yeshua Procurator győződve azonnal. De ennek ellenére azt mutatja, gyávaság: félelem felmondásáról, a félelem elpusztítani a saját karrierjét, Pilátus ellenkezik a hitük, a hangok az emberiség és a lelkiismeret. Joshua kivégezték. Poncius Pilátus rémálmok, és az ő ereje képzeletbeli. Gyáva, a hűséges szolgája Caesar. Lelkiismeret kínozza az ügyész, és soha nem lesz béke.
témájú művek
Rendelési munka
Interestingness
Iskolai órák. téma működik, fejlesztése leckéket. Azok számára, akik az iskolában, vagy felkészülnek arra, hogy menjen főiskolára, hasznos ingyenes kész házi feladatot, ahol mindenki képes lesz megismerni a döntés az alanyok az iskola programot. | Cikkek