Képek a hatása az emberek gonosz szellemek
Mint már említettük, minden haragját és gyűlöletét démonok vágta a férfit, aki az Isten képe. Minden erőfeszítést összpontosítanak e gonosz annyi lelket. Miért használni az összes képességeit és erőfeszítéseket.
„Az ördög mindenütt igyekszik - mondja Saint. Gregory teológus. - vigyázz, ahol tanúsít, ahol harapás és megállapította, hogy védtelen és nyitott a sztrájk többet lát, mint a tisztaság, annál erősebb a profán. A gonosz lélek vesz egy kettős képet, szórás az egyik, hogy egy másik hálózat is -, vagy a legmélyebb sötétség (nyilvánvaló a rossz), vagy átalakítható fény angyal (fedett véve jó és becsapják a fejében egy szelíd mosoly), hogy miért, és különleges ellátás helyett fény nem szembenézni a halállal. " A különleges ellátás iránti igényt és az éberség, és figyelmezteti St. Paul. mondván, hogy a Sátán maga is átalakult egy angyal fényes, nem uralkodó az DRC Ha ti az ő szolgái is átalakítja Te szolgád igazság Kit lesz a halál kérdése jus (2 Kor. 11,14-15).
A harc egy ember esett lelkek járnak a testén, szellemi, érzéki és akarati.
Démonok megöli az embereket (Tob. 3, 8), impozáns őket a betegség, és csatlakozik hozzájuk (azaz, hogy birtokba vegye a szervezetben).
Démonok jönnek a belső emberi test összes gáznemű lényét, ahogy belép a levegő. A részletes leírást erről a tényről, találunk Motovilova az ő történetét, hogyan kell egy gonosz szellem birtokba vette a testét, és megkínozták sok éven át.
Daemon megadásával a személy nem keverednek a lélek, de a szervezetben, miután erőszakkal lélek és a test. Az irányt a St. Ignatius Brianchaninov „gázok egy speciális fejlesztés az elasztikus tulajdonság, hogy az a tulajdonság, hogy különböző intézkedések kötet; egyértelmű, hogy a démonok az ingatlan, amelyben egy részük lehet elhelyezni egy személy, mint az Evangélium mondja róla (Lk. 8, 30). " Belépve a személy szerint a kommunikáció. Ioanna Kassiana „, a démonok indukál szédülés ésszerű legrosszabb érzékek a lélek; [Ez], mint jelenség mutatkozik a bor, láz vagy túl hideg. " De a lélek, aki nem tudja a tartályt. „A gonosz szellemek - ugyanazt mondja szent - egyébként nem hatol be a szervezetbe a birtokában őket elsajátította előre elméjük és a képzelet.
Felfedve a fejében ruházat istenfélelem, a memória az Isten, a gonosz szellemek megtámadták őket hatástalanított megfosztott Isten segítségével és Isten burkolat, ezért kényelmes nyerni, és végül, épülnek a saját, hiszen nekik bemutatott birtokában. " Ugyanezt állítják és a Szent Gregory teológus. „Az ördög ragadja számunkra teljesen nem, bármilyen formában: ha erősen megszállta valami, csak a saját elhatározásából a mester ellenállás nélkül” (Jak 4,7).. Így a fenti arra lehet következtetni, hogy a közvetlen lakozó gonosz szellem az emberben fordul elő csak külön elnézés az Urat, és gyakran az eredmény egy szenvedélyes és léha életet a bűnöst.
Nem a világegyetem, és az elsajátítását ember a külső alárendelés lélek a démoni erők megfigyelt sokkal gyakrabban, mint az őrület. Egy tipikus példa erre a Júdás. Szavak a Júdás evangéliuma vnide Sátán (Lk. 22,3) nem kell értelmezni, hogy Júda démoni a teljes értelemben vett. St. Ioann Bogoslov azt mondja, hogy a szenvedély a kapzsiság Sátán először lépett a lélek a tanítvány (Jn. 12,6), akkor a teljes birtokában szíve (Jn. 13, 2), és végül erősen megszállta őt (Jn. 13,27). Itt egy élénk példa fokozatos elsajátítását a démon lelke a bűnös által vseusilivayuscheysya szenvedélye a kapzsiság.
Az egyik fő hatása a tisztátalan lelkeknek ember hatással van a mentális szférában azáltal, hogy a különböző bűnös gondolatok. Mivel elzárva a testi érzékek ember, a démonok eljáró fejében, hogy a különböző gondolatok, hogy az egyén nem spirituális életet, úgy saját. És ha elfogadja őket, és egyetért velük, akkor ez lesz a vezető egy idegen rosszindulat, fokozatosan birtokba vette őt teljesen. „Gyakran - mondja Antoniy Veliky -, hogy láthatatlan magukat, [gonosz szellemek] jámbor társait, hogy megtévessze a hasonlóság a kép a csábítás és vonja be őket, amit akarnak.”
Az ortodox aszkézis még speciális feltételek mellett hatásai a gonosz szellemeket személyenként. Ez a „gondolatok”, illetve a képeket, hogy emelkedik az alsó régióiban a lélek, a tudatalatti, akkor - „Prilog”, nem, hogy a „kísértésnek”, és a jelen lévő idegen gondolatok lépett kívülről, és belépett az ellenséges akarat a tudat. „Ez nem bűn, - mondja Szent. Jelöljük az aszkéta - de a bizonyíték a szabadság. " Sin kezdődik, ha az „együtt”, amikor rögzíti a tudat, hogy az idegen gondolatok vagy képek, vagy inkább, hogy - némi érdeklődést, vagy a figyelmet, rámutatva már az elején a megállapodást az ellenség lesz, mert a rossz mindig együtt jár a szabadság, különben ez csak az erőszak, birtokba veszi az ember kívül.
Démonok, tudva, hogy az emberek szeretik az igazság, hogy a képében igazság, és ez azt jelenti, öntsük mérget követőik. Tehát, ha az ördög becsapta Évát, és azt mondta neki, hogy ne a szavait, de látszólag megismételve a szavakat, Isten így elferdítve azok jelentését. (Gen. 3,1). Tehát megtévesztette felesége Állás, miután megtanulta a túlzásokat szeretem a férje, és innen és istenkáromlás Isten ellen, „egy ige Rtsy (Curse) az Úrnak, és meghalni” (. Jób 2,9), - mondta, és azt hiszik, hogy Isten istenkáromlás az emberek azonnal kitéve a halál, és ezzel vége a földi sír gyötrelem. Tehát az ördög becsapta, és becsapta minden ember, torzító dolgok lényegét, és minden elviszik a mélységbe a gonosz.
Amellett, hogy a mentális szférában, a bukott szellemek még prirazhatsya és érzéki és akarati oldala az emberi lélek. Ez az, amit ez mond Tiszteletreméltó. Nil Sinaysky: „Amikor egy féltékeny démon nem lesz ideje, hogy mozgásba a memóriában, akkor a hatás a vér és gyümölcslevek, úgyhogy át őket, hogy a képzeletben az elme és töltse fel a képeket.” Által a testre ható, a démon fordult emberi értelemben vágy, a düh, a harag és a m. P. Ezt grafikusan illusztrálja kommunikáció. Justina, amelyben az ördög küld egy varázsló, lobban az érzés, vágy és érzékiség, de elhajtották a szentek imádságai.
Ható erős akaratú szféra az emberi lélek, a démon, mivel megfosztja a személyt az erő és energia, a képesség, hogy tegyen határozott lépéseket, és bármiféle intézkedés, de a lényeg, az imádságban indul, hogy legyőzte a Krisztus ereje.
Evagrius szerzetes azt írja, hogy a démonok különböznek a mértéke gonosz erők és a különböző minisztériumok. Ez megerősíti a kötődést. Ioann Kassian, mondván, hogy „egyesek örömére tisztátalan és szégyenletes kívánságoknak, mások, mint az istenkáromlás, mások harag és düh, mások megvigasztalódnak bánat, mások a hiúság és a büszkeség - és a szenvedély, minden ember szívében vsevaet amit ő valójában megédesíti; de nem minden együtt gerjeszti szenvedélyek, és felváltva, aszerint, hogy időt, helyet és az elfogadhatóság kísértésbe. " A lelki láthatatlan harcot mutatja ugyanazt hívő: „A kezdő és beteges mennek, hogy megtámadják a leggyengébb szesz, és mikor lesz legyőzni, majd küldje el a legerősebb” - de ez, mint amennyire a szorzás lelki harcos Krisztus erők.
Démonok egyfajta „szakosodás”, hogy a gonosz, van némi mozgástere, mert a sok rossz közül választhat egyet, legtöbbjük kellemes. Ez a szenvedély élnek próbál gyújtja meg azt a személyt, a hozzáférési azt test és a lélek. Ezen túlmenően, ez elég lehet feltételezni, hogy a démonok lehet etetni, és erősíti átalakult egy szenvedélyes kielégülés az emberi energia. Ha a szavak Szent Ioanna Damaskina, az Angels' szemléli Isten, miként lehetséges a számukra, és ezt a húst, a”démonok, amelyek intuíció lehetetlen, úgy tűnik, képes energiát közvetett módon, egy olyan személyen keresztül, hozzáigazítása energia erejét. Ehhez először meg kell hasonlítható egy ember maga, a hozzáférési lelke. A férfi szenvedélyes és greholyubivy bukott szellemek kiváló táptalajt. Felfújása óhajtja energia felfalják életképességét, hogy táplálja démont, és amplifikált ilyen közegben. Sőt, mastering a bűnös, bukott lélek használja a test, mint egy eszköz, hogy minél több finomságokat szenvedély. Ez a másik ok, amiért az emberek szenvedélyes és greholyubivy szó vakolt démonok.
Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a bukott szellemek felhatalmazza az ő szolgái egy különleges fajta démoni energia, amely lehetővé teszi, hogy engedelmes a végrendeleti végrehajtóknak a gonosz erők fáradhatatlanul terén szorzás bűn. Hanem azért, mert a pusztító jellegű, nem rendelkezik a kapacitás létrehozására démonok végül elpusztítja és követői.
Lord megengedi nyilvánvaló rosszindulat démonok, ahogy nem sérti a szabad semmilyen érző lények. Azonban mindig korlátozza a káros hatását a szellem gonosz, irányítja őket, hogy jó emberek. Mivel miután csábítás ősei ördög egyre elterjedtebben erejét és uralkodjék az emberek, Uram, a maga részéről már mindent előkészített, hogy teljesen aláássa és megdönteni ezt a kormány, amely követte a Fiú, aki eljött a föld Isten, aki elpusztítja ördög királysága, székhelye az Ő szent templom. Igazhitű Ő adott erőt, hogy ellenálljon a gonoszság lelkei és uralkodni felettük. „Hogy Krisztus született, hogy megverje a démonok - St. írta. Justin, utalva pogányok -, hogy most akkor megtudja, mi történik a szemed előtt. Sok emberünk, keresztényektől meggyógyult, és most még gyógyítani sok démonok, és a világ minden tájáról, és a városunkban, megidézve a Jézus Krisztus nevét, akit keresztre feszítettek, Pontius Pilate alatt. A vereség és kiutasítani a démonok, akik már elsajátították az embereket. "
Vezető a Krisztusban hívők állandó és keserű a nyelv, a szellem gonosz, azonban soha nem sérti az emberi szabadság igénybevételével csábítás csábító és ravasz tanácsot és hiedelmek. Mivel a segítségével Isten kegyelméből keresztény sikeresen tükrözik az összes ellenséges támadásokat szívből segítségül hívása a név Jésua a keresztet, ahonnan a démonok remeg. Amikor kemény csatában a démonok van szükség az imádság és a böjt, amely támogatja és erősíti az a lélek ereje, valamint a szellemi éberség (harc bűnös gondolatok), amelyben a lelki harcos könnyebb észrevenni az összes trükköt az ördög csábító és gondolkodási időt nekik. A Szabadító maga tanított a szabályt kiűzni a gonosz szellemek: Ez a fajta is Nichimen izyti, tokmo ima és böjt (Mk 9, 29).
A kísértések az ördög Úr megengedi, először is, a szégyen és a megaláztatás Avola, másrészt pedig, hogy teszteljék és erősítse a hitet a jó az ő követői. Bhakták elleni küzdelem démoni kísértések vált lelki élmény, meg a lelki betegségek és a gyógyulás a közülük javult jól. „Isten az emberiség - írja Szent Vasiliy Veliky - használ démonok kegyetlenség a gyógyulás, ahogy a bölcs orvos használ mérget viperák gyógyítani a betegeket. " Szent Ioann Zlatouszt azonos ez alkalommal azt mondta: „Ha valaki megkérdezi, hogy Isten miért nem pusztította el az ősi kísértő, mi válaszolunk, hogy nem mással, mint a nagy gondoskodással minket. Mert ha a gonosz van a hold velünk erő, akkor a szóban forgó néhány érvényességét. De mivel nincs ilyen hatáskör, és csak meggyőzni minket, hogy önmagát, akkor hogyan nem borul le, akkor miért kiküszöböli ok, hogy elutasítja az érdemi és megvalósításának eszközei korona. Isten elhagyta az ördög, -to azok, akik már legyőzték őket, leváltották őt, és a vitéz volt alkalma megállapítása céljából (szilárd) lesz. Az ördög gonosz maguknak, nem nekünk, mert ha azt akarjuk, meg tudjuk szerezni, és rajta keresztül egy csomó jó, persze, akarata ellenére, és a vágy, és ez megnyitja a különleges csoda, és szokatlanul nagy kedvességgel Isten. Amikor a gonosz megrémít és összekeveri bennünket, akkor győzni, akkor ismerje meg magukat, majd nagy buzgalommal az Istent. " Szerint a St. Justin, Isten a keresztények „lassú termelni összekeverjük és megsemmisítése a világegyetem úgy, hogy nincs több, mint a gonosz angyalok vagy a démonok”, a végén a pusztító tevékenysége melyik lesz a végső elítélte a gonosz szellemek az örök kínjait a pokol.
Áldozat. Ahogy Szent hisz. Vasiliy Veliky: „Minden a bálványoknak, a adózzon pogány imádat, láthatatlan együtt él és együttes jelenlétében néhány démonok megtalálása öröm tiszta áldozatai”.
Emiatt a résztvevők, akik enni az ételt démonok elismert élelmiszer bálványoknak áldozott (1 Kor. 10,21).
Mint látható, a fenti, a világ fejedelme nemcsak láthatatlan, gondolatok elbűvölte az embereket, hanem vett egy világos kommunikáció velük, hogy proveschaniya bálványok. Ebben segítettek neki ilyen nyilvánvaló gazemberek, mivel azok nem ismert a történelem Jannesz és Zimrit, és más varázslók, papok, asztrológusok, és varázslók. Félrevezető az embereket, hogy támogassák őket csodák és jóslatok a démonok.
Lázadó és ellenséges hatalom készségesen és gyorsan hajtsa végre szolgáltatást annak érdekében, hogy szaporodnak a résztvevők száma a saját megsemmisítését.
Ezen túlmenően, a hamis csodák általuk emberek hozták áldozatukat, így szeretett a démonok, és ad nekik isteni tiszteletnek, Tesha ezáltal sátáni büszkeséget.
Krisztussal való közösség megszabadítja a hívek a hatalom az ördög, de ez csak a tökéletes hitet; valamint a tökéletesség nem érhető el minden, a hatalom az ördög a világ folytatódik tökéletlen, mint a szenvedély, valamint, és több mint a hitetlenek Krisztusban. Így csak a hívők számára lehetővé teszik, a felszabadulás a hatalom az ördög eredményeként a Megváltó a kereszten érdeme. Ez a lehetőség azért végzik, hogy a kiterjedését és mértékét a hit és az erkölcsi tökéletesség az ember. Ezért, bár a győzelem Krisztus felett a herceg a béke és elkötelezett a tényleges halál és a feltámadás Krisztus, az Egyház Krisztus, az idő és a fokozatos fejlődés azt a világot, még mindig küzdő egyház és az akarat, így amíg a halál a világon, és az Utolsó Ítélet.
Azáltal, megváltó Jézus Krisztus érdemei, tudjuk legyőzni az ördögöt. Ő befolyásolja az emberek gyengült, különösen azok, akik megfeszített Krisztus „szenvedélyeivel és kívánságaival együtt.” Csak a bűn és a szenvedélyek démonok ragaszkodnak a lélek, és ez mindaddig bűnben, akkor elvakítja őket. . Szent Grigoriy Nissky mondja: „Amikor a természet esett bűnbe, mi esik, Isten nem hagyott gondviselése, hanem, hogy segítsen az életét mindenki hozza néhány angyal Priya éteri jellegű, de a másik kezével, a gyermek molesztáló természet feltalál ugyanazon néhány ravasz és ártó démon, amely sértené az emberi életet. De az ember a közepén angyalok és démonok, az maga is egy erősebb, mint a másik, a szabad akarat a választás a tanárok a kettő. Kind Angel gondolatok előrevetítette jó erény, a másik azt mutatja, egy igazi öröm, ahonnan nincs remény a jó. "
Mint látható, a végső döntés a jó és a rossz mindig maga az ember számára. És abban az esetben a fény oldalán az angyalok keresztény könnyedén legyőzi a bukott szellem. A szent atyák és a tanárok az egyház megmutassa, a következő eszközök leküzdésére az ördög: a hit, az Isten szavát, hívja a Krisztus nevét Üdvözítő, az istenfélelem, az alázat, a józanság, az ima, a kereszt jelét. Ez azt jelenti, hogy minden keresztény közvetlenül használja a harcot a démonok ellen; Van is olyan, hogy érheti el a papság; A megtérés egy közösség a Szent Misztérium varázslat, amit olvas az gyötretteket tisztátalan lelkek. „Amikor az ima (imádkozó keresztények) bátran kísértésben kitart, megbánják bűneiket, önelégülten tűri a sértéseket, imában - mutat st. John Karnafsky - a démonok kínozták, gyötörték, és sírni, de az emberek nem megengedett fel kell emelni. " Ima, elősegítve kiáradása kegyelem a Szentlélek az emberben, és összekapcsolását Istennel, ég démonok és nem szenved a tűz a kegyelem, a sír futnak vissza imádkozott. Ezért mindenképpen szükség van a kísértés, hogy keljen fel, hogy imádkozzanak, ami nekünk Isten segítségével, amellyel vagyunk legyőzhetetlenek.
Csakúgy, mint a szellemek hatással az anyag, és az anyag hatással van a szeszes italok. A templom ismert gyakorlat distills hatása tömjén a gonosz szellemeket. Is megjegyezte, kegyelmes munkáját a szent ereklyék, csodatévő ikon, és még a ruhákat a szentek jelenléte, amely nem tűri a gonosz szellemeket. Mindez annak köszönhető, hogy a kegyelem a kimenő és pozhigayuschey démonok.
Köztudott, hogy a szent aszkéták még ebben az életben kapnak hatalmat a tisztátalan lelkeken. Így az életében a kommunikáció. Andrew, MC. Juliana és kommunikáció. Antoniya Velikogo olvasni arról, hogy mit is, kitéve a dobogó gonosz démonok. Életét a szentek tele vannak bizonyítékok a győzelem a férfi átalakult a tisztátalan lelkek felett.