KATEGÓRIA április 1
morális cselekvések, mivel a meghatározás által elkövetett szabad választás az egyén. Azonban, ha van az egyén szabadságának, esteto lehetőségét sugallja szabad választás. Poluchaetsyazla a távollétében és jelenlétében szabad bizonyos szempontból káros morál. Az elméleti cél az, hogy egyesíti a szabadság és az erkölcs.
A filozófiai és etikai gondolkodás, két szélsőséges szempontból a probléma a szabadság:
1. fatalizmus. amely szerint a világon minden egyedi oka
és a hatás, és mivel az emberi cselekvések által előre meghatározott erők
ötletek, hogy könnyen jöjjön erkölcstelen magatartás: ha semmi rajtam múlik, akkor nem, ahogy tetszik; Minden az én utálatosságaik én nem hibáztatom, vannak programozva kívül lelkem.
2. Önkéntesség (a szó „lesz”), amely szerint egy személy teljesen ingyenes erkölcsi döntés hee kell fellépnie alapján csak annak jellegét, a hitek és vágyak. vezérlik, mint
meggyőződés, hogy az emberek a természetben is jön erkölcstelen
viselkedés a szlogen: „Azt akarom, majd kapcsolja vissza.”
adott esetben meghatározó erkölcsi szabadságot dialektikus egységének
végrehajtás erkölcsileg helyes. A feladat áll etika
mutatni
hogy igazi szabadságot éppen az erkölcs. Így a választás a jó vezet az erkölcsi svob de választás gonosz vezet erkölcstelen
Freedom. Mindenesetre
esetében, a választás a rossz -
az eredmény az emberi rabságból. alatt
külső nyomás vagy az intézkedés alapján a saját
figyelmen kívül hagyja az erkölcsi megfontolások kedvéért más értékeket. gyártás
Ez kapcsolódik hatásukat. Mi indította el a saját, már folyik a parancsára a körülmények. Ezért etikai folyamatosan figyelmeztetett, hogy a választás zla- az út a morális szabadság hiányát, zsákutcában.
Lépések az erkölcsi szabadság.
passzív hozzáállás, „úszik az árral” a lelkét. Ha alaposan fontolja meg, amit akarunk, azt találtuk: a banalitás vágyaink (enni - alvás), alföldi vágyainkat ( „szabad élet” szó részegség és kicsapongás) butaság vágyaink (a mesében a „három kívánság” bármilyen hős nem volt képes gondolni semmire érdemes).
Végül azt találtuk, hogy a legfontosabb vágy ez a megközelítés nem csak találkozott, de nem is jelenik meg.
A második szakaszban a morális svobody- „szabadságot ...”. pozitív szabadság - magában foglalja a felismerés, hogy amit az erkölcsi szabadság, amit majd használni. Ez a létezését szabad csinálni, amit valójában akar. Ez a törvény előírja, hogy a hatóanyag bevitele a világ erkölcsi
Az erkölcsi szabadság lehetővé teszi neki, hogy „itt és most”, hogy észre magát egy bizonyos fajta jó. Ez a szabadság csak megakadályozza a belső korlátok, képtelen és nem hajlandó dolgozni magukon, hogy fejlesszék az erkölcsi világban.
A helyzet az erkölcsi választás.
Módja a morális szabadság az erkölcsi választás az egyén. Ez a választás nem csak a közlekedési módok közötti magatartási, de ami még fontosabb, az értékeket megtestesült különböző módon: között az őszinteség és a becstelenség, az erény és a bűn, és a végleges között itoge-
jó és a rossz. Azonban bonyolult megvalósítás lehetséges, és a választást a különböző
értékek: adó és
Tekintsük a főbb helyzetek morális választás.
1. Válogatás az erkölcsi és etikátlan viselkedést.
az ember maga, a fenyegető rokonait, a jelenléte nagy anyagi érdek) egy személy „szünet”, és válassza a gonoszt. A kérdés az, hogy milyen nyomás és a kísértés, hogy erőt egy személy képes legyőzni az ő nevét az erkölcs. Ha egy személy tiszteletben az erkölcsi elvek, a határ erejét is meglepően magas.
2. A választás között a különféle erkölcsi magatartás:
dolgomi között hajlamok és hagyományosan értelmezett
etika mellett a tartozás, mert a függőség általában egy személy életének „alatt
engedelmesség a szülőknek. Közben van még egy feladata a személy ne temesse el tehetségét a földre, és azok végrehajtására a társadalom javára;
· Közötti választás érdekeik idegen interesamiv klasszikus etika úgy értelmezték, mint egy választás között önző és erkölcstelen erkölcsi önzetlenség. Eközben számos személyiség és erkölcsi érdekei közé tartozik az érdekeit, amely nem hagyható figyelmen kívül a kedvéért valaki önző vagy ambiciózus törekvéseit;
· Choice közötti személyes ubezhdeniyamii közvélemény sokkal problematikusabb. Jellemzően a lelkiismeret, hogy az egyén, hogy a legfontosabb hatóság megoldásában erkölcsi konfliktusok. Ugyanakkor a lelkiismeret egy adott egyén lehet lusta, és az egyén nem rendelkezik elegendő személyes fejlődés, így a korrekciós képességgel a közvélemény nem zárható ki, amikor meghatározzák, milyen erkölcsi megjelent ez vagy az a választás,
· Choice különböző típusú obyazannos teylichnosti. Így előfordulhat, hogy szembe kell néznie a hálával, hogy az ember, aki minket szívesen, és elvileg az adósság, amely szerint meg kell elítélni a viselkedését a férfi, ha eltért a morális kritériumoknak. Egy nő az ő polgári kötelessége lehetnek ellentétesek az anyai feladatokat, hogy megvédjék a gyermeket. Az összes rendelkezésre álló erkölcsi feladatait az ember nem épül logikai kritériumok „betiltása ellentmondás”, mert az erkölcsi választás gyakran nehéz, sőt fájdalmas közösülés.
3. Választható két rossz
a legkevésbé rossz. jó
Ez azonban akkor kiutat. Fejlesztése az egyén ugyanakkor egyfajta erkölcsi frusztráció, részben felelős az elkerülhetetlen tökéletlensége döntését.
A szerkezet a morális törvény.
Ellentmondások az erkölcsi szabadság nyilvánul meg a szerkezet a cselekmény, amely a következőkből áll: készlet elemei: indítéka - szándék -
célok és eszközök - határozat - akció - következmények - értékelés (önértékelés).
A törvény kezdődik indíték. belsőleg tudatos cselekvésre. Szintjén az ember motívum, és megoldani azokat a belső választás, ellentmondások, amelyek a fent tárgyalt. A motívum adja a szemantikai vizsgálat, hogy mi történik. A motívum annyira fontos, hogy gyakran tekintik meghatározó eleme a jogszabály. Ez milyen motívumok költözött el, hogy milyen értékeket választottunk, és meghatározza a jelentését a törvény. Ellentétben az indíték inger - egy külső tényező, amely befolyásolja a viselkedést.
Azt gondolni, hogyan fogsz megvalósítani a szándékai, ez nagyon fontos, különben az eredmény nem esik egybe a várható. ( „Azt akarták, hogy a legjobb, de kiderült, mint mindig”.) Az elképzelés és a következmények gyakran nem esnek egybe morális értelemben, ezért minden intézkedés - a kockázat. Ember gyakran összetévesztik a mi a jó és mi a nagyon rossz, hanem azért, mert még a legjobb szándék olykor katasztrofális eredményeket. „A jó szándék előkészítsék a pokolba vezető út” - szól a bibliai bölcsesség.
Szerezni egy világos megértése a szándékkal, hogy nem csak azért szükséges, hogy célt. hanem választani a megvalósításához szükséges eszközökkel. A cél a cselekmény lehet konkrét és gyakorlati: megy egyetemre, hogy ássák ki a virágágyás, levelet írni, - erkölcsi szempontból nélkülözhetetlen ez volt a cél, morálisan pozitív. Nemes cél ösztönöz bennünket, hogy nagy dolgokat, de ha elkezdjük, hogy vajon mi lenne a módja, hogy elérje azt a probléma gyakran felmerül: mit jelent, hogy elérjék a kívánt?
Egyértelmű, hogy az alapok hatékonynak kell lennie, azonban annak érdekében, hogy a bármilyen módon úgy gondolja, hogy egy jó cél indokolja, bármilyen eszközzel. De ha az út az igazságszolgáltatás futott át az erőszak és árulás, ami jött alig igazságosság valaki meg fog felelni. És mi jobb oka az igazságosság az emberek, akik képesek az alacsony és erkölcstelen cselekmények? Így kiderül, hogy nem lehet az „első” lopni és csalni, és a „később” a pénzt, hogy segítsen az embereknek. Nincs „később” nem történik, a cél révén elért rossz, rossz célra.
A megoldás - egy akaraterőt, ami lehetővé teszi, hogy mozog a szándék, hogy cselekvések erkölcsi. meghatározása lehetővé teszi számunkra, hogy legyőzni önmagát és a körülmények jóváhagyására vonatkozó erkölcsi értékek a valóságban. Extrém helyzetekben (a tűz, az intelligencia, a felszabadulás a túszokat) szándékában egyáltalán nyilvánvaló erkölcsi: a cél elérése érdekében a
legalább az áldozatok. A sikeres vállalkozás függ a résztvevők képességét, hogy gyorsan és bizonyos döntéseket. A stressz hiányában a helyzet Etikai azt javasolja, hogy a döntés meghozatala előtt, hogy fontolja meg részletesen