Kami - Shinto - cikk a Japán - Fushigi Nippon - titokzatos Japán

sintoizmus
Sintoizmus - a nemzeti vallás a japán érkező animista hiedelmek az ősi lakói a japán szigeteken.

Kami - egy tárgy istentiszteleti sintó. Mit jelent az, ha azt mondják: „kami”? Kezdetben az úgynevezett legtiszteletreméltóbb szellemek, akik a hatalom és a hatóság. Minden dolog animálni, és így potenciálisan mindent és mindenkit fel lehet ismerni, és tiszteletben tartani kami kami. Ez a kifejezés azonban lehetne alkalmazni a köznép és a dolgok; bár sintó azt tanítja, hogy az emberek, hogy tartsák tiszteletben a kami, a valóságban soha nem hívott kami.

Az ókortól a kami rangsorolja a különböző tárgyak és jelenségek. Kami - ez a minőség (fejlesztés, termelékenység) és a természeti jelenségek (szél és a mennydörgés), és a természetes élőhelyek (a nap, hegyek, folyók, fák, sziklák). Között kami néhány állatok és az ősi szellemeket, mint a szellemek az ősei a császár és más nemes családok. Bizonyos értelemben minden ősi szellemek kami. Is tisztelték kami kézműves és készségek, szeszesitalok, hogy megvédje a földet, és a lélek a nemzeti hősök - akik kitűnnek erényes cselekedetek, akik tettek ezek hozzájárulása a fejlesztési civilizáció, a kultúra, és javítani az emberek életét, vagy meghaltak a hazájukért, vagy klán. Nyilvánvaló, hogy a természet szellemeivel előnyt élveznek a férfiak, mert ellentétben az emberek, még a legnyomorultabb és tehetetlen közülük még kami.

A shinto nincs legfőbb istenség - alkotója és ura minden dolog, a világ alakul ki, és fel van szerelve a közös erőfeszítéseket a kami, amelyek mindegyike végez egy adott küldetés. Még a fő kami - a progenitor a császári család istennője a Nap, kitölti a világ napenergia kegyelem, hogy fontolja meg a véleményét más kami, rosszabb nekik, és néha arra kéri őket, segítséget.

Azt lehet mondani, hogy a modern és az ősi fogalmát kami vannak különbségek, de a régi fogalom még létezik párhuzamosan a fejlett modern változata.

A koncepció a kami sok helyen, hogy lehetetlen megérteni teljesen, mi az oka a nézeteltérés között is elismert szakemberek. Nincs egyértelmű megértsük ezeket istenségek és a japán magukat. Észrevette kami ösztönösen, ember próbál kommunikálni velük közvetlenül, egy koherens teológiai fogalom, magyarázó jellegű. Különben is, ez lehetetlen, hogy a pontos és világos, hogy mi alapvetően bizonytalan. Csak a közelmúltban sintó vallási vezetők próbálnak létrehozni egy egységes elmélet a kami és még így is, még mindig sok kérdés, még homályos sintó.

Egy különleges hely között a kami átvette állattartók (Uji), amely közkeletű udzigami. feltétlenül imádták a templomokban. Szerte az országban, szétszórt szentély kapcsolódik a kultusz egy udzigami, de miután a fokozott migráció és a koncepció már lassan egyfajta összeomlás szó udzigami kezdi mecénások adott területre, és az emberek. Más szóval, ha a múltban a fő szerepet játszott a családi kötelékek, a mi korunkban egyre fontosabbá válnak kapcsolat a közösségben. Azonban most sokan vannak, akik szentelt a család, akkor rendszeresen látogatnak el otthonukat, hogy vegyen részt az ünnepség tiszteletére a Kami őre.

Alapján anyagok a kiadvány „sintó” / Sokio Ono, Uilyam Vudard; per. az angol. Yu Gladkova. - M. Kft Publishing House "Szófia". ISBN 5-91250-240-6.

Kalcheva Anastasia a Fushigi Nippon - Japán // Rejtélyes japán vallások