Judas Iscariot - Életrajz és családi
etimológia
Judah (Yehuda) - dicsérni az Urat (Byt.29: 35), "dicséret vagy dicsőítését."
Iscariot (Hebrew ISH-Krayot ahol Héber - egy férfi, egy férj ... héber - város, külváros, Kerioth, Kerioth, Kirjat.).
A beceneve „Iscariot” az apostolok között, Júdás volt, hogy megkülönböztessék a másik Krisztus tanítványa, Júdás, Jákób fia, vezeték Thaddeus. Utalva a földrajzi elhelyezkedés, a város Kerioth (Krayot), a legtöbb kutató egyetért abban, hogy a Iscariot volt az egyetlen képviselője a Júda törzséből az apostolok között.
Az evangélista John felhívja csak négy alkalommal Judas Szimonov. János nem közvetlenül hívja az apostol Simon fiának, így Simon lehet Júdás, és bátyja, ha Iscariot apja elhunyt.
Bibliatörténet
Miután Jézus Krisztus ítélték keresztre feszítés, Júdás, aki elárulta őt, megbánta, és visszatért a 30 ezüst, hogy a főpapok és a vének, mondván: „Vétkeztem az elárultam az ártatlan vért.” Azt mondták neki: „Mi közünk hozzá?” És ő eldobván az ezüst pénzeket a templomban, Júdás kiment, és felakasztotta magát. (Matf.27: 5)
Az egyik legenda szerint Júdás felakasztotta magát egy nyárfa, amely azóta remeg a félelemtől, a legkisebb szellő, emlékeztetve Júdás az áruló.
Miután az árulás és öngyilkossága Judas Iscariot Jézus tanítványainak úgy döntöttünk, hogy válasszon egy új apostol helyett Júdás. Úgy döntöttek, két jelölt: „Joseph nevű Barsabbas, aki vezeték Justus, és Mátyást”, és imádkozott Istenhez, hogy van valaki, hogy az apostol, sorsot vetettek. A tétel esett Matthias, és ő számozott az apostolokkal. (Acts 1: 23-26)
Judah egy háztartás nevet jelöli árulás. A legenda szerint az árulás Júdás fizetett 30 ezüst (30 ezüst sékel, ami körülbelül a fele az ára egy szolga abban az időben), amelyek szintén gyakran használják, mint egy szimbólum az áruló díjat. „Kiss of Judas” vált idióma ami magas fokú ravasz.
A leírás szerint Ioanna Zlatousta, Júda, valamint a többi apostolok végre jelek űzött ki démonokat, halottakat támasztott fel, megtisztította a leprásokat, de elvesztette a mennyek országa. Jelek sem tudta megmenteni, mert ő volt a „rabló, tolvaj és áruló az Úrnak.”
Életrajza Judas Iscariot az Apokrif és legendák
A korai években a történet Judas Iscariot „The Legend Jerome Júdás az áruló.” A legenda szerint Judas Iscariot szülők dobja az újszülött Megváltó Székesegyház a tengerben, amikor azt látják, az álom, hogy a fiuk lesz egy Átok a szülők számára. Miután sok évet töltött a szigeten Júdást, Judas visszatér, megöli az apját, és vállalta, hogy az bűn vérfertőzés az anyjával.
Miután a bűnbánat (pl, 33 éves visel száj vizet a hegy tetején, és megitatta a száraz bot, amíg el nem virágzott), Judas Iscariot elfogadták között Krisztus tanítványai.
Szerint apokrif „Az arab evangélium a Szabadító a gyermekkori” (35. fejezet [Júdás]) Iuda Iskariot élt ugyanabban a faluban Jézussal és megszállta a sátán. Amikor az anyja vitte kezelésre egy kis Krisztus Júdás, mérges, harapás Jézus maga mellé, majd sírva fakadt, és meggyógyult. „És az Jézus oldalán, amit sérült Júdás, a zsidók áttört egy lándzsát.”
Mintegy apostolságára Judas Iscariot népmesék hallgatott, mintha félt, hogy a versenyt a történeteket az evangélisták, majd mondd csak a halál egy áruló. Szerint a leggyakoribb változat, Judas Iscariot felakasztotta magát egy nyárfa vagy idősebb szerint más legendák, Judas akarta akasztani magát a bank, megfordult fehér félelem; Lengyelország is úgy vélik, hogy Júdás felakasztotta magát egy hegy hamu. Judas Iscariot kapott vér éger, ezért, a fa színe vöröses. Halála után Júdás a testéből nőtt dohány, torma, hagyma, fokhagyma.
Az apokrif „Gospel Barnabás” azt mondja, hogy az Úr megváltozott az arca Júdás. Áruló tévesen végrehajtott Jézus helyett, a tanítványok, hogy elterjedt a pletyka, Jézus feltámadásának.
I. Sventsitskaya: „Egy muszlim középkori tanulmány egy változata, hogy Júdás elárulta Krisztust, hanem a másik ember, és amikor a hajtották végre, s elborzadt a bűncselekmény megölte magát.”
Szerint Ukrán közhiedelemmel, a lélek a Judas nincs menedék még a pokolban, vándor a földön, akkor beköltözik egy személy eltörik a gyors nagyhét alatt, és okoz az epilepszia.
Canonical és noncanonical megítélése Judas Iscariot
Kétértelműség motiváció árulás
Júdás árulása kanonikus motívumok: a pénz szerelme, és része a Sátán. De előrejelzők nincs közös véleményt:
M. D. Muretov a cikk „áruló Júdás” ad öt érv ellen a pénz szerelme kell tekinteni a „fő és rukovoditelnym motívuma a cselekmény Júdás”:
Ugyanebben a cikkben, M. D. Muretov nevek három ellentmondások „Sátán uralkodott Júda nélkül a szabad önrendelkezés az utolsó”:
Meggyőző és ellentmondások evangéliumi vallomása föld különböző értelmezéseket motiváció árulás. Mivel a végén a XIX században szorult sok nem-kanonikus változatai próbálja megmagyarázni a motívumok Júdás árulását:
Vita a „vér a föld”
Az összes Synoptics egyetlen hangot Matthew összege harminc ezüstöt, ő is tájékoztat vásárol „vér a földet” (Akeldama) főpapoktól: „És tanácsot tarta, és megvette őket a fazekas mezejét, eltemetni idegenek ...” (Mf.27: 7). Talán Matthew tanult válasz árulás a Zakariás könyve: „És én azt mondom nekik, ha azt hiszitek, jó, adj béremet; ha nem - ne; és mérlegelni az ára harminc ezüstöt. És monda az Úr nékem: Vesd a fazekas, - a magas ár, amelyen árú me! És vettem a harminc ezüstöt, és dobta őket a házba, az Úr, hogy a fazekas „(Zah.11: 12-13)
Az Apostolok Cselekedeteiben, Júdás magát „szerzett földet mzdoyu gonoszságtól ...” (ApCsel 1: 18).
Alapítvány „Evangélikus örökség”, magyarázza az ellentmondás a következő módon: a föld vásárolt papok, de ők a pénzt Júdás (és esetleg az ő nevében), a vásárlás tulajdonítják Júdás.
Komoly nehézségek is felmerülhetnek, ha megpróbáljuk elmagyarázni a különbséget a helyesírás:
Díja árulás
Csak az egyik evangélista, Máté azt mondja: „Felajánlották neki harminc ezüstöt” (Mf.26: 15). A kanonikus változatát az említett összeg elegendő árulás, mert lehetséges, hogy vesz egy telket a város.
Sékel (Srebrenik) 4 RSD. Dinars - napidíjat dolgozik a szőlőben (Mf.20 2) Az intézkedés a búza vagy a költségek (napi adag a férfiak) (Jel 6: 6).
Mintegy 4 hónap szükséges a munka a kertben, hogy a harminc ezüstöt. Ismét, a mirha, amely betániai Mária megkente Jézus ((Mk.14: 5), érdemes 300 penny, amely megegyezik a 75 srebreniki vagy valamivel kevesebb, mint egy év munka a szőlőben.
Ma ezüst Judas hinni föníciai tetradrachms profilja Melkarta vert Tire és elterjedt Judah. Ezüstből készült, és amelynek súlya 14 gramm, ők lehetnek forgalomban, mint a többi római és görög érméket. Ők is zsidók fizetnek a templom minden évben.
Van egy számláló változata, hogy a zsidó templom nem lehetett tárolni érméket ábrázoló földeket az istenek, de feltételezik, hogy egy ilyen érme van fenntartva „piszkos” számítás.
Ellentétben információt a halál Judas Iscariot
A kanonikus változata a halál Judas Iscariot:
Márk és János nem szólt semmit a halál Júdás.
Papias egyezteti össze a két változat, mondván, hogy Júdás felakasztotta magát, de a kötél elszakadt, és ő volt a „fejjel” és a „Russell hasán.” Papias is jóvá a történet változata, hogy Júdás vettem egy mezőt, és élt az öregségi, de meghalt egy titokzatos betegség (duzzadt hatalmas arányban).
Az egyik apokrif meséli a keresztre feszítés Júdás.
Judas Iscariot irodalmi és művészi
irodalom
A történelem Judas vonzott számos író a modern időkben.
Az egyik leginkább figyelemre méltó értelmezése a történelem Judas Iscariot egy történet Leonida Andreeva „Judas Iscariot”, ahol egy bonyolult és ellentmondásos képet Júdás jött létre, szerető, de elárulta Krisztust.
Szintén a munka Arkagyij és Boris Strugatsky „terhelt rossz, vagy negyven évvel később,” Júda képviselteti magát, mint egy koldus oligofren, szögezték Krisztus társaság és szeretik az utóbbi. Krisztus, miután Jeruzsálemben, majdnem elvesztette a próféták közt és a különböző „tanár”, és az egyetlen lehetőség, hogy kitűnjön, és vonzza az embereket volt mártíromságot neki. Krisztus ad egyértelmű utasítást bolond Júda hova menjen és mit kell mondani, ami miatt, anélkül, hogy megértenék a jelentését tetteikért.
Júdás Kerioth a regény „Mester és Margarita” értelmezése Mihaila Afanasevicha Bulgakova jóképű fiatalember, női férfi, mentes az erkölcsi elvek, és készen áll a pénzt, hogy menjen el semmilyen bűncselekményt.
A regényben Kirilla Eskova „evangéliuma Afranius' Júdás - magasan képzett munkatársak speciális szolgáltatások a Római Birodalom, gyökerezik Krisztus környezet keretein belül” Operation Fish »és megszüntette a megrendelések az ügyész hivatalosan a« kettős játék”, de valójában változása miatt kezelési terveket.
Az ikonográfia európai festészet és Judas Iscariot hagyományosan be, mint a szellemi és fizikai ellentéte Jézus, mint Giotto freskó „The Kiss of Judas” vagy freskóit Beato Angelico, ahol van ábrázolva egy black halo a feje fölött. A bizánci és orosz ikonográfia Judas Iscariot általában fordult profil, valamint a démonok, hogy a közönség nem nézett a szemébe. A keresztény művészetben Iuda Iskariot ábrázolja sötét hajú, sötét bőrű férfi, gyakran fiatal, csupasz férfi, néha mintha a negatív megfelelője Ioanna Bogoslova (általában a jelenet az utolsó vacsora). Ikonok az úgynevezett „Utolsó ítélet” Judas Iscariot gyakran ábrázolták ölében a Sátán. A művészet a középkor és a kora reneszánsz a válla Judas Iscariot gyakran egy démon ül suttogott neki az ördög szavait. Az egyik leggyakoribb motívuma festmény, kezdve a korai reneszánsz - Judas Iscariot lóg a fán; Azonban ő gyakran ábrázolták a beleket, hogy kiesett (ugyanolyan részletességgel óta népszerű a középkori rejtély és csoda játszik).
A mítosz az emlékműnél Júdás szovjet Magyarországon
Minden vonatkozó referenciák ez az eset végül forraljuk le egy kézből alacsony megbízhatóság - emlékirat könyv egy ismeretlen dán író H.Kellera tele van sok nyilvánvaló képtelenségeket. Lásd.
Kritika a nem kanonikus felfogása Judas Iscariot
Az indítványozók a kanonikus változata az árulás Júdás motiváció nem tűnik abszurdnak, mert minden ember szabad akarata. Júdás is lehetne kapzsi ember, ami nyilvánvaló az evangélium: „Mária ekkor elővett egy font drága tiszta nardovogo világon, megkente Jézus lábait, és megtörölte őket a hajával a lábát; és a ház tele volt a kenet illatával. Aztán az egyik tanítványa, Judas Iscariot, aki elárulja őt, azt mondta: „Miért nem ezt a kenetet háromszáz eladott pénzzel, adott a szegényeknek?” Azt mondta, ezt nem azért, mert törődött a szegény hanem azért, mert tolvaj. Ő volt a persely és végrehajtani, mi tedd oda „; „Mivel Júdás a táskát, egy részük gondolták, hogy Jézus azt mondta neki: Keres, amire szükségünk van az ünnepre, vagy, hogy adjon valamit a szegényeknek.”
Az ortodox értelmezése és liturgikus (liturgikus) szövegek hangsúlyozza, hogy Krisztus, tudván, hogy Júdás gyakran lopott a pénzt, amelynek célja az elosztása a szegény, nem üldözte őt tőlem, és nem fosztja meg az ő ajándéka a kegyelem, amelyen keresztül Júdás mint a többi apostolok, a gyógyítás és az űzött ki démonokat. És még a alattomos csók Krisztus nem haragszik az áruló, fordult hozzá: „barátja”, várva Judas megtérésre.
- Belgiumban előállított sör néven „Júdás”
- A sorozatban The Big Bang Theory csoportban 3 sorozat 15 Sheldon mutat árulás barátja Leonard, forgalomba előtte egy tálcát 30 ev.