Jogtudományban általános jogelveket, vallási emlékek (ősi vallási szövegek) -

jogtudományban

A jogtudományban működhet forrása indulat, azaz jogelmélet, a megfelelő tanítás.

Jogtudományban mint jogforrás - kidolgozott és indokolt jogtudós elméleti elvek, elméleti és jogi struktúrák ötletek, elvek és megítélni a törvény, amely bizonyos jogrendszerekben, jogilag kötelező érvényűek.

Jogtudomány felkérik, hogy dolgozzon ki a módját, hogy hozzanak létre és valósítsanak jogait szisztémásan alapos ismerete a teljes érvényességi.

Az érték a tudományos ismeretek nagyszerű, különösen a tevékenységek létrehozására a jogállamiság: a tanítás teremt koncepcióinkkal által használt törvényhozó testület. Jogi tudomány fejlődése eszközöket és technikákat történő létrehozása, értelmezése és végrehajtása a törvény. Azonban a történelem azt mutatja, hogy törvény a tan is fellépett bizonyos szakaszaiban a társadalom fejlődésének jog (jogi), és hivatalos jogforrás.

Között a történeti források nevezhetjük „Digesty” Justinianus. Ezek különböztetik meg a munkálatok helyreállítási római jogászok. Alkotmány (határozat) a császár a Kelet-Római Birodalom Justinianus (IV c.) Ő kapta a törvény erejével.

Jelenleg a helyzet a jogi doktrína jogforrás függően változik, hogy milyen jellegű a jogrendszer. Például, a munkálatok az iszlám jog tudósok yurietov még a hivatalos források a természet.

Így a jogi doktrína volt a fő forrása a kontinentális európai (Római-Germán) jobb az idő a római jog a XIX. amikor az elsődleges forrás zajlott jog (állami normotvorchestvo). De még ez után jogtudományban is az egyik forrás jogrendszerében a római-germán jog család. Jelentős szerepet, mint a forrás jogi doktrína jogi játszik az iszlám jog. Egyes jogi jelentősége van általában (eset) jogrendszerei.

Általános jogelvek

Ez egy közös hit, hogy a forrás a szabályokat (és mindenekelőtt a nemzetközi jog) általános jogelveket.

Egyes országokban a római-germán jog család általános elvek jobb biztosított jog jogforrások. Tehát, lásd az általános jogelvek esetében hiányosságokat a törvény által előírt bíró a polgári kódok Ausztria, Görögország, Spanyolország, Olaszország, Egyiptom.

Vallási műemlékek (ősi vallási szövegek)

A forrás magatartási vallási előírások mellett az egyes országok jogi ereje, amely meghaladhatja az erő hivatalos dokumentumok hatóság által kiállított. Az összes szolga és a feudális államok a vallás szerepe volt nagy, akkor jelentős hatással volt a jobb egy ország. Példaként tudjuk mutatni saría ( „sharia” a fordítás arab -. „Utat követni”), amely egy sor szabályt az iszlám jog.

Jogforrások a szent könyvek a különböző vallások, amelynek rendelkezései kötelező vallási jelentősége a vonatkozó jogi rendszert (a keresztény kánonjog hindu jog, a zsidó jog, az iszlám jog). Így a Korán és a Szunna (mondásait Mohamed próféta) a két fő forrása az iszlám jog, a Pentateuch és a Talmud - a zsidó jog, a Manu - Hindu törvény.

Meg kell jegyezni, hogy az érintett vallási törvény (muzulmán, hindu, stb) - ez a jog egy bizonyos vallási közösség (jog a viselkedését a közösség tagjai hívő), nem pedig a nemzeti-állami jogrendszer. Ezért nem szabad összekeverni, például a hindu jogot, hogy a nemzeti és állami jogrendszer India és az iszlám jog - a jogrendszer egy állam, amelynek lakossága muzulmán.

Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter