Jegyzet társadalmi ökológia - a fejét egy férfi, mint egy biológiai és társadalmi jelenség az online
Man minden test és vér tartozik a természethez. Ezért a tanulmány az ember - a kérdés a tudomány. Az ötlet egy átfogó tanulmányt a férfi már régóta elfoglalták a köztudatban. Az erőfeszítések filozófusok, biológusok, pszichológusok, történészek vezetett be bizonyos általános holisztikus ismereteket a személy. De, mint kiderült a gyakorlatban, a feltételezések és következtetések a különböző tudományágak sajátos gyakran összeférhetetlen. Mind a tudományágak érvényesíti következtetéseket egy személy. Szociológia tartja az embert, mint egy nagyon műanyag képes a különböző társadalmi kiigazításokat. Pszichológiai, ellentétben a készüléket, úgy néz ki, stabil jellemzőket psziché amelyek perzisztencia viselkedést belül bármely egyedi korszakalkotó. A biológusok próbálják bizonyítani az állandóság az emberi természet. Történészek, éppen ellenkezőleg, érdekli az út hatása alatt a kulturális tényezők is változik az emberi természet. Sokáig azt hitték (és most még sok tudós meg vannak győződve), hogy a társadalom teljesen emberi formákat. Eközben a férfi, még mielőtt a történelem egyedülálló alkotás. Ez egy különleges fajta dolgokat. A természet átható befolyása a kultúra és a társadalom.
Azt mondják, „az ember és a természet”, „az emberi kapcsolatok és a természet” - azaz, Osztozunk az ember és a természet. Tény, hogy egy személy nem ellenzi a természet. Szüksége volt a természet része. De ha a „rész”, akkor mi? Man hasonló sok állat, de mégis más. Man termelnek élelmiszert, és nem veszik figyelembe a fenevad - táplálékot találni. De viszont az állat nem fog túl sokat, az ökológiai egyensúly nem zavarja. A természeténél fogva az is következik, hogy ha valami elkezd csökkenni, a természet beavatkozik: csökkenteni kell, például a száma, ragadozók, kiirtva a maga nemében.
Man eltér állatok, hogy ő egy szellemiség, a magas intelligencia az anyagválasztás igényeket, miközben hozza előtérbe megfelelnek a lelki, majd fizikai blag1.
1. Ember és természet. Száma 1978. 7. S. 76-77.
Sok közös emberi állatokat. És valóban nem sérti az érzéseinket, mert alapvető különbségek vannak. Egyikük - az erkölcsi törvény: a lelkiismeret, vám, az együttérzés a gyenge. Lelkiismeret-betegség sajátos csak az emberek. Az ember - az egyetlen lény, aki a beszéd és a tudat. Arra ösztönzi a személy, amit mond, és felelősséget vállalnak minden élőlény a világon, az összes, hogy a növényi világ, még a világon az úgynevezett „halott természet”, amelyhez nem lehet teljesen biztos abban, hogy " halott ".
Végiggondolva egy ember mindig is a legfontosabb, hogy a tudomány. Mivel az emberek elkezdtek gondolkodni a szerkezet a világon, ő kezdte megérteni és önmagát. Ki vagyok én, és kik vagyunk mi? Hol volt? Miért és hol megy egy végtelen történelmi fejlődés? Ne az emberek változnak, mint a faj, aszerint, hogy azok szellemi és erkölcsi javulás?
A modern tudomány, mint amilyennek látszik, közelebb az elismerést a legfontosabb a természet titkainak, és ugyanakkor megnyitja kifürkészhetetlen mélységbe.
A férfi - a fuvarozó a tudat a világegyetem. Ő készített egy domináns pozícióját a természet törvényének erő, és a tükörképe ez a törvény, sajnos, él a tudat az emberiség, de nem eléggé elismert. Például, a toxikus a növény természetétől épülnek. A település kapcsolódik a megfelelő biztonsági távolság a növény. De a növény és a falu élő állatok, halak, rovarok. Milyen jogon teszünk halálra ítélik őket, vagy degeneráció? Ez azt jelenti, hogy a környezeti problémák megoldásában is egy személy számára csak a saját magát?
A „haza”, amelyben az emberiség él, nem csak a természetes komplex (amely magában foglalja az ember, mint a természet része), hanem azért is, mert a komplex kulturális (nevezzük feltételesen „emberi kultúra”, bár van egy kultúra teremtett állatok és növények a világon). Élünk, egy olyan környezetben, történelmi emlékek, műtárgyak, az eredmények a tudományos kutatás és technológiai eredmények. Ezért a környezet két részből áll: a természet és kultúra védelme. Az utóbbi annál is inkább fontos, hogy arról a lényege az ember. Az ember a természet része, de ez is része, és létrehozta a több ezer éves kultúra.
Vesszen emberiség és a természet általában nem csak biológiailag együtt a pusztítás minden élőlény, de lelkileg, ennek eredményeként a halál kultúrája. És itt-ott működhet jobb bölcs erős, amely létrehoz egy veszélyes helyzetet.
Szólva a természet törvényei és jellemzői a civilizáció a következő évszázadban, akadémikus NN Mózes hangsúlyozza, hogy az emberiség ma a forradalom küszöbén áll a skála, amit túlélte a végén a paleolit. Csak szintézisét természeti és társadalmi lesz jellemző a közelgő century1.