jegy 3
Jegy 1. Filozófia és a sor probléma azt vizsgálja,
A „filozófia” szó két görög szó - «philéo» - a szeretet és a „Sophia” - a bölcsesség, hogy mi lesz az egész - a bölcsesség szeretete.
Filozófia, valamint a tudomány - az uralkodó emberi tevékenység terén a gondolat. Minden tudomány a képviselő maguk privát területeken a tudás, feltárása csak egy része a világ. Ezzel szemben az egyes tudományok, a filozófia megpróbálja megérteni a világ egészére. Például a fizikai vizsgálatokat a szervetlen világban, biológia - a világ az élő szervezetek, a szociológia - társadalmi
A fő irány a filozófia ontologii- ága a filozófia, amely feltárja, hogy az objektív világ létezik függetlenül az egyén emberi elme. A legmagasabb koncepciója ontológia a „lét” - a teljessége minden, ami létezik.
Ez a probléma - ha van valami? mit jelent, hogy „létezik”? ismeretelmélet - Magasabb fogalma ismeretelmélet - fogalmát „igazság” - a legmagasabb állami tudás.
A probléma az igazság - van-e az igazság? azaz Vajon ismeri a világ lehetséges? Axiology - filozófiai elmélet értékeket, ezért a legmagasabb fogalmának ezen ága a filozófia a „érték” - az alapítvány és a standard tudat.
Problémák megértése, hogy mi az értéke logika- ága a filozófia, amelyben tanulmányozzuk a legtöbb egyetemes törvények és elvek, beleértve a formában, amelyben vannak kifejezve az emberi gondolkodás. Magasabb fogalma logikai - „logók” - a legfőbb törvény, és az alapelv.
Problémák: Vannak magasabb egyetemes törvényei lét és tudat? vajon lehetséges-e, hogy egy univerzális nyelv, amely kifejezi az első elveket.
Jegy 2. Filozófia, tárgyát és funkcióit.
A „filozófia” szó két görög szó - «philéo» - a szeretet és a „Sophia” - a bölcsesség, hogy mi lesz az egész - a bölcsesség szeretete.
Filozófia, valamint a tudomány - az uralkodó emberi tevékenység terén a gondolat. Minden tudomány - képviseli egy adott irányba ismeretek, feltárása csak egy része a világ. Ezzel szemben az egyes tudományok, a filozófia megpróbálja megérteni a világ egészére. Nem keresik a választ minden kérdésre az értelmi és úgy dönt, hogy csak a legáltalánosabb, filozófiai kérdéseket. A filozófia, a filozófia eléri rendezettségét és theoreticity általánosság. Filozófia határozza meg a természet és az általános irányát kilátások.
A filozófia sokoldalú. Széles körben területen, változatos problémás képződmények, a terület a filozófiai vizsgálódás. Így hegeli rendszer magában foglalta a természetfilozófia, a filozófia, a történelem, a politika, a jog, a művészet, a vallás, az erkölcs, vagyis Ez magában foglalja a világ az emberi élet és a kultúra sokféleségét. A szerkezet a hegeli filozófia nagyban tükrözi a szempontból filozófiai miroosmysleniya általában. A gazdagabb filozófiai fogalom, a szélesebb azt bemutatják a kultúra területén. Sematikusan leírható formájában „százszorszép”, ahol a „szirmok” - területén filozófiai tanulmány különböző területei kultúra. A számos „szirmok” lehet kicsi (nagyon specializált koncepció) és egy nagy (gazdag, átfogó koncepció).
Filozófia: etika, technológia, természet, a történelem, a politika, a jog, a művészet, a vallás.
Ebben a rendszerben, akkor úgy a nyitott jellege filozófiai megértés kultúra: ez lehetővé teszi a korlátlan add hozzá az új szakaszok a filozófiai megértés a világon.
A kulturális megközelítés lehetővé teszi, hogy vizsgálja meg a filozófia, mint egy összetett jelenség, többdimenziós, figyelembe véve a teljes kommunikációs rendszer, amelyben megnyilvánul a társadalomban.
Megvitatása filozófia, mint kulturális és történelmi jelenség azt is lehetővé teszi, hogy elfog a teljes dinamikus tartományát a problémák és funkciók, akkor lehetséges, hogy nyomon követni a bonyolult összefüggések és kölcsönös függőségek a konkrét történelmi típusú kultúrákban. A filozófiai gondolkodás, a címzettje teljes kultúra területén, az úgynevezett kritikus reflexív.
Jegy 4. A filozófiai gondolkodás az ókori India és az ősi Kínában és azok jellemzőit.
Annak ellenére, hogy az összes különbséget az iskolákban hindu filozófia, ezek alapvetően ilyen vagy olyan módon alapuló ősi indiai mitológiai hagyomány társul a Védák. Védák - ez az ősi szent szövegek az indiai kultúra, játszik vele szerepe hasonló a szerepe a Biblia a keresztény kultúrákban. a fő gondolatok E filozófia: 9 fő irányzat. 2. csoport: az ortodox - Astika - 6 db; Ortodox - násztika - 3 db.
Iskolák Nyaya és Vaisheshika
Az iskola célja az volt, Nyaya tana egy speciális formája az érvelés - az úgynevezett öttagú szillogizmus.
Jóváhagyása. Base. Példa. Alkalmazás. Következmény. Filozófia Vaisesika dolgozzon ki több ontológiai kérdés. A világ a fejlesztési ciklusban. jön a pusztulás és a káosz a végén minden ciklusban. Azt állították, hogy az anyag áll atomok bomlási a világ végét ciklusban csak kiújulhatnak új kombinációkkal.
Sankhya és jóga iskolákban
Sankhya iskola által alapított ősi indiai bölcs Kapila. Azt állítja, hogy van két nagyobb elvek a világon - a Purusha és Prakriti. Purusha az elv a passzív szellem-tudat. Prakriti - aktív öntudatlan anyag-energia prakrititól három pervoenergy - Gong. Sattva guna fejezi aktív pozitív start, rajas guna - Aktív negatív start, Tamás guna passzív és közömbös az élet kezdetét. módok együttesen mérőátalakítóra 24 fekvő tövénél lény.
Úgy véljük, hogy a filozófia a jóga-ben alapította a zsálya Patanjali Yoga széles skáláját kínálja a kondigépek és meditációs kiemeli a különböző államok az emberi tudat, tanítja eléréséhez magasabb tudatállapot. Módja annak, hogy javítsa az emberi proihodit 8 alapvető lépéseket, mint például az iskolai osztályokat. Ezek a következők: 1. betartása erkölcsi törvényeket. 2. Fegyelem (tisztító, megszorító 1 [1]). 3. Asana - különböző pózok, amelyek javítják a szervezet fegyelem. 4. elérése ellenőrzése légzés. 5. A figyelmetlenség érzékeli a külső tárgyakat. 6. Koncentráció gondolatok egy objektumra. 7. Meditáció. 8. Szamádhi - magasabb tudatállapotot, amely kifejezi a teljes felszabadítása az ember a hatalom számít - prakrititól.
Iskola Mimamsa és Vedanta
A buddhizmus alapítója - Siddhartha Gautama (563 -. 483 BC), egy indiai herceg, aki a legenda szerint a gyerekkori volt körülvéve örömöket és luxus, míg egy nap, ő találta magát kívül a palota, látott három esemény megrázta a lélek és kénytelen elhagyni a palotát, és lesz egy remete. Ezek az események - az öreg (öregségi), a beteg (betegség) és az elpusztult (halál). A herceg rájött, hogy a világ élvezetek és örömök előbb vagy utóbb helyébe betegség, öregség és halál, és így a béke és a kényelem még a király röpke pillanatra és illúzió. Az élet valódi értelmét, hogy megtalálható valami mást. És a fejedelem elindult, hogy megkeresse a jelentését. Tanult sok a bölcs, de egyikük sem tudta megtalálni a kérdés gyötri a kérdéseire, míg végül elvesztette a meditáció egy fa alatt, s elérte, hogy értik a jelentését és igazi nyugodt. Gautam adták, és elérte a megvilágosodás állapotát. Azóta vált ismertté, mint „Buddha” - „Ébredés”, és az ő tanítása - buddhizmus.
Szabadulása programot buddhizmus fogalmaz négy nemes igazság: 1. Az élet szenvedés. 2. A szenvedés oka - ragaszkodás az élet ismeretének hiányából. 3. Megszabadulni a fájdalom - leküzdése mellékletet. 4. A módja leküzdésére berendezés - egy úgynevezett nemes nyolcszoros útvonal, amely tartalmaz: egy megfelelő megértéséhez; jobb szándékát; helyes beszéd; a helyes dolgot; a jó élet; jobb erőfeszítést; jobb gondolatok; megfelelő szemlélődés
Az élet minden formája, a betegnek kerülnie kell a szélsőséges, megpróbálja elérni a magasabb tudatállapotok - nirvána.
Elkülönítése a buddhizmus több ezo- és exoterikus tendencia tükröződik a két áram buddhizmus mint Hinayana (kis szekér) és Mahayana (Nagy Vehicle). Hinayana gyakoribb Tibetben és Mongóliában (formájában úgynevezett Lamaism), Mahayana - Indiában és Kínában. A Hinayana feltételezzük, hogy az üdvösség útján csak a kiválasztott követően, ahogy a szerzetes, és eltért a világon. Ahhoz, hogy menteni a szükség speciális rituálék és ceremóniák számára nem hozzáférhető az egyszerű ember. A mahájána azt feltételezzük, hogy az üdvösség mindenki számára elérhető, ami elegendő ahhoz, hogy végezzen helyes életmódot, a következő az élete a Buddha tanításait.
A legfontosabb szöveg, amely nagy hatással volt a kínai filozófia és kultúra - az úgynevezett „Book of Changes” (I Ching). Bemutatja a magasabb korai tanításait, az úgynevezett „Nagy limit” (Taiji) képező egysége a két ellentétes elemek Yin és Yang. JAN - a kezdete a tevékenység és a felesleges, az elején egy pozitív (például „plus” a villamos energia) és nyugtalan. Yin - van, éppen ellenkezőleg, az elején a passzivitás és hiányzik, indítsa negatív (mint a „mínusz” villamos energia) és pihen. Konfucianizmus. Az alapító a filozófia - az ősi kínai bölcs Confucius Confucius prédikált betartása erkölcsi normákat és törvényeket. Confucius az ideális személy a kép a „nemes ember”, ami kell kialakítani, igénytelen ételt és ruhát, hogy ne szélsőségeket. Konfucianizmus prédikál hit a végzetes ég és a szellem őseik.
Taoizmus. A legenda szerint a taoizmus által alapított kínai bölcsek Laozi és Zhuangzi taoizmus tanít a nagy törvény-ahogy a Tao, amely érezni és kifejezni az emberi élet. Sokkal jobb, hogy elmenjen a rohanó világban, és vált buta remete, vissza a természethez, és életet egyszerű és tiszta. Nem volt, hogy gyakoroljon saját erőből a bizottság jogi aktusok, akkor egyesül a Tao ritmus és mozgatja a hatalom. Taoisták keresett lehetőségek szélesítése az emberi élet és egyre halhatatlanságot.