Janazah - temetkezési az iszlámban
Janazah (ima a késői)
Janazah - egy iszlám temetkezési rítusok.
Temetési az iszlámban
Janazah - egy iszlám temetkezési rítusok. Minden tevékenység, amit meg kellett tenni a folyamat Janazah ismertetnek Sunnah Muhammad. Minden felelősséget Janazah végrehajtás terheli a hozzátartozók az elhunyt és számukra ez egy vallási kötelezettség (fard). Ha nem az elhunytak hozzátartozói, a temetési szertartások végzett muszlimok, akik tudomást szerzett a halála ennek az embernek.
A különböző muzulmán országokban, a temetési szertartások vannak különbségek, amelyek kapcsolódnak az iszlám előtti hagyományokat, de vannak alapvető szabályok, hogy kövesse a muszlimok a világ.
edzés
Mosás az elhunyt - kötelező intézkedés, amely nem halasztható. Minden holttest egy muzulmán mossuk legalább egyszer. Ha a szervezet többször mossuk, a folyamat nem haladhatja meg háromszor - ez szükségtelen. A folyamat során a mosás vesz részt legalább 4 fő. A férfi, aki megfürdik - Hassan, és ki lehet választani közül az elhunytak hozzátartozói. Nő mosás csak egy nő, hanem egy ember - egy férfi. Kivétel, ha a mosási részt a férj és feleség. A helyiség, amelyben a mosási végezzük, füstölik fűszerek, a mosás során a szappant vagy más detergensek.
Egy halott testet helyezünk egy merev ágyon (tanashir) úgy, hogy az arca felé Kibla. Privát részeit az elhunyt és fedjük le egy ruhával fürdés közben tilos nézni őket (és ők mossák az első helyen). Ezután mossuk az elhunyt fejét, arcát, aztán a karját és a lábát. Egyszer majd a fejüket, a test és fordult át a bal oldalon, és háromszor megmosta a jobb oldalon. Minden mosás után a test dörzsölni, kivéve a nemi szervek. Az első test kétszer mossuk szappannal, és a harmadik alkalommal vizet adunk kámfor. Ezt követően, a test fordított a jobb oldalon, és az eljárást megismételjük.
Annak érdekében, hogy mossa le a halott vissza. feltámasztatik arra, hogy meghatározza egy halott etetés tilos. Fürdés után a hátsó, a test az elhunyt mossuk teljesen törölje le a törülközőt, és kenje tömjén homlok, orr, kéz, láb.
Ne mossa le a szervek nem csak a muszlimok, valamint szervei vértanúk - muzulmánok, aki meghalt a halál egy mártír, harcolnak a hit. Ezek a muzulmánok vannak eltemetve a ruhák, amelyben azokat mártírhalált.
Csomagolva egy lepel
Saría megtiltja temetve az elhunyt ruhát. A holttest egy muzulmán kell csomagolni a lepel (Kapan).
Kapan általában a fehér ruhát, és a férfiaknál három részből áll:
- Isar (Isora) - egy darab karton, amely beburkolja a testet tetőtől talpig.
- Kamis (Kafan) - ing, hossza amelynek ki kell terjednie a nemi szervek az elhunyt.
- Lifafa (chaddar) - a Calico ruhával, amely magában foglalja a felső test Isar. Lifafa kell valamivel hosszabb, mint az Isar.
Ritkán előfordul, hogy a férfiak Kafn két részből áll: lifafa és Isar. Van is néha adunk Kafanov ruhával a fej - turbán.
Nő kávézókban, amellett, hogy a fenti 3 rész két további ruházati:
- Himare (Orne) - zsebkendő, amely felhasználható a fej és a haj az elhunyt.
- Kirk (sinaband, Hirka) - egy darab ronggyal, hogy fedezze a mellek (a hónalj a csípő) nők.
Néha a nők csak három a ruhadarab: khimar, lifaf és Isar.
Temetési gyermek kizárólag egy vagy két darab szövet.
Az iszlám szerint, kávézók teszik még közben egy ember életét, és a halála után hozott végén egy bizonyos módon.
A tabute (koporsó nélkül a felső fedél) terjed lifafu amelyek felett nyomvonal Izaar. Lifafu impregnált illatos tömjén és meghintjük illatos gyógynövények. Halott ember öltözött Kamis és helyezzük tabut. A test ezután letakarjuk az Isar a bal, majd a jobb oldalon, majd csomagolják a halott, mint a felső oldalsó részek lifafy.
Halott nő, burkolás előtt a testét az Isar és lifafu a hajat két részre oszlik, és azokat a mellkasán.
Ezután a szőr a fejen terjed Himare, és a végeit kiterjed a hajat, amely kerülnek a mellkason. Ezután a testet borítja Hirka amely lehet megállapítani előtt és után egyaránt Isar. Miután a test volt csomagolva lifafu, mindkét végén, és a középső (hasa terület) kapcsolódó darab fólia. Ezek csomók kioldotta, amikor a test lesüllyed a sírba.
Kevesebb muszlim uralom, burkolás előtt a szervezet nem lehet késő vágni és a fésű haját és szakállát, és vágja le a körmeit, és távolítsa el az arany fogak. Mindezt meg kell tenni az életben.
A teste van csomagolva, az Isar és lifafu csak egyszer a halott egy imát, és elbúcsúzni tőle.
Janazah-Salat (imádkozó temetés)
A temetési ima különleges jelentőséget tulajdonítanak. Ima teszi az imám, vagy az a személy, aki helyettesíti őt. Ima jön mosás után a test és végre hajtani. Nem öv és leborulás benne. Az ima nem teszi át a szervek nem-muszlimok és a képmutatók. Ez azt a vers a Koránban: „És soha nem imádkoznak bármilyen, akik meghalnak, és nem áll át sírjában. Elvégre ők nem hisznek Allahban és az Ő Messenger és meghalt, hogy kuszált „(9: 84) !.
Ima közben, a legközelebb a sírját Imám, számára már sorakoznak a többi muzulmán. Salat al-Janazah áll: Niyat (szándék), Takbir (fordul a Mindenható) és Khiyam (állva a lábukon).
Megkezdése előtt az ima imám háromszor megismétli az „As-saláta!” ( „Gyere ima!”). Mielőtt olvasni az ima imám biztos, hogy kérje a rokonok és a jelen tartozások az elhunyt, amit nem volt ideje, hogy fizetni az élet, vagy talán valaki a közönség nem volt ideje, hogy rendezze vele. Csak miután elolvasta a temetési imát elfogadottak.
temetés
Bury halott egy közeli temetőben. és hulladékkezelést kell végezni a lehető leghamarabb. Grave teszi a mély és tágas falai meg kell erősíteni a tégla vagy a kő. Bury halott napközben és késő a sírba feküdt jobb oldalán, a fejét Kibla. A sír dob egy marék földet a „wa inna Inna lilyahi ilyayhi radzhiun” ( „Mi minden tartozik Istennek és visszatérünk hozzá”).
Ta'zieh (részvétét a család az elhunyt)
Részvétét fejezi ki a család az elhunyt kifejezett az első három nap után a halál, de nem kívánatos kifejezni taziyu többször. Shariah is lehetővé teszi taziyu és egy későbbi időpontban, ha szánakozó később megtudta, a halál vagy útban volt ebben az időben.
Taziyu vállalják, hogy megnyugtassa a család az elhunyt, és emlékezteti őket türelem (sabr), és hogy minden úgy történik, az Allah akarata ebben az életben.