Isten emberré lett, hogy az ember válhat Isten kegyelme, Church of the Holy Újvértanúk és hitvallók
Mi már a küszöbén egy nagy Megváltó karácsony ünnep, amely az Egyház ünnepli, így nagyszerűen, hogy tapasztalat, hogy mindannyiunk nagy rejtély, hogy értünk Isten emberré lett. És hogy utánozzuk Krisztus szeretete, séta oly módon, hogy volt előttünk, hogy - a rendkívüli alázattal a kereszt a szeretet testvére, természetesen a legjobb erőink és a lehetőségek.
Ha meg akarjuk érteni, miért Isten emberré lett, a válasz úgy találja a szavakat apostol és evangélista János, mondja az 1. fejezetében az evangéliumát, nevezetesen, hogy az Ige testté lett és közöttünk lakozott, hogy a Logosz emberré lett és élt velünk, és azok, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek.
Vagyis azok, akik elfogadták Krisztust, mint Isten megtestesült, kapott tőle a hatalom, az erő és a lehetőséget, hogy valóban lesz az Isten fiai. Ez az értelme, és az oka, hogy Isten emberré lett: a istenít ember kegyelemből. Isten emberré lett, hogy az ember válhat Isten kegyelme, hogy visszatérjen az ember, hogy a célja a létezésének, hogy az ember megtalálta a valódi értelmét az ember, és az utat ebben a világban, az értelmét élete, „I”.
Szóval, itt van, mi az oka, hogy Isten testet öltött. Mert ha a cél az volt, csak azt, hogy mi tanultunk az igazság az evangélium, akkor Isten nem válhatott volna az ember, hanem valamilyen más módon, hogy küldje el az evangéliumot, mint egy írásbeli vagy szóbeli tanítás: a próféták, az apostolok, vagy akár az angyalok. És az a tény, hogy Isten maga válik egy ember, azt jelenti, hogy mi üdvösségünk Istentől jön, és nem mást. Ez azt jelenti, hogy az ember arra hivatott, hogy fejlesszék a kapcsolatukat Istennel, személyes szeretet köteléke a Krisztussal, mert ha Isten láthatatlan és érthetetlen számunkra, hogy hogyan tudnánk kapcsolatot létesíteni Istennel? Hogy mi az Ő szeretetét, ha nem ismeri őt, ha nem tudom az utat, és hogy milyen módon tudunk jönni vele?
Láttuk Isten személyében a mi Urunk Jézus Krisztus, az Ige testté lett, és köztünk élt. És láttuk az ő dicsőségét, a dicsőség az egyszülött az Atyától, telve kegyelemmel és igazsággal, mondja János evangélista. Ezért az Egyház egyedülálló lehetőség, hogy összekapcsolják az emberi és teljesen Isten közösségben. Oly gyakran azt mondjuk, hogy az Egyház mérhetetlenül különbözik a többi, mondjuk, a vallás vagy a filozófia, az egyház nem alapul semmilyen etikai vagy filozófiai rendszer, amely azt tanítja nekünk, hogy hogyan lesz jobb, és hogyan lép az Isten országába. Nem mintha az Egyház. Egyház - ez a tapasztalat, hogy tudjuk, Krisztus, Krisztus isteni-emberi személy, akikkel a közösséget a teljes egység vele.
Eucharisztia (veszünk a St.). Mintegy 1321 Gracanica kolostor, Koszovó, Szerbia.
Ezért a rejtélyt, a szentségek az Egyház az Eucharisztiában. Minden alkalommal, amikor veszünk az Testének és Vérének Urunk, egységesek vagyunk vele, mi lesz Krisztus tagjai, és valóban Krisztus hordozói és Antiókhiába.
Ami azt a kérdést, hogy miért a második személy a Szentháromság lejött a földre, és nem lesz ember, például az apa vagy a Szentlélek, válaszolni fogunk így: mert az ember - Krisztus képmása. Logos a Teremtő az ember, akit Krisztusnak mielőtt ő megtestesülése a Teremtő is, mert Isten Igéje tett mindent. Ezért a megfelelő időben a Logosz emberré lett, hogy újraéleszteni, és mentse a férfit, akit képződik. Man - a kép a Krisztus és Krisztus - kép, az Atya, azt mondják, a Pál apostol. És az oka, hogy mi vagyunk a képeket, ikonokat az Ige, és így lett az ember értünk Nem volt az egyik a másik két személy a Szentháromság.
Mit tapasztalunk a nagy misztérium Krisztus születése? Kétségtelen, hogy minden ünneplő - mi máskor azt mondta, hogy az egész univerzum ma az öröm, mint énekelt troparion, Krisztus születik a világra, és a mi a remény valóra. Így lenne tisztességes, hogy mindenki ujjongott és ünnepelte, mert ez a hangulat kifejezte, hogy úgy mondjam, a világi pompa városban az ünnepi díszek és az összes többi tulajdonság, hogy annak ellenére, hogy nem kötelező, úgy foghatjuk pozitívan részeként az egyetemes öröm manapság .
De, persze, értelmében karácsony van valami sokkal mélyebb. Ez az, ami történik, ugyanúgy, mint a Születés Krisztus ezen a szent éjszakán. Ez a teljes csendben (hesychia), távol a tömegtől, távol a világi hatalom és a világi fantáziák, a szerény barlang Betlehem, Isten csendben volt a legnagyobb áldás egy személy - emberré lett, és meg kell születnie Krisztus a szívünkben, cselekszik a barlang a szív, amely magában foglalja az Ő kegyelme és kezdetben elűzi a szenvedély és a bűn, a rossz és a tisztátalan lelkek. És akkor a szívünk, ami az igazi forrása a szenvedélyek és bűnök, valóban lesz a trón Isten és a király palotájába, és Krisztus megszületett benne.
Ott, a szegénység a mi emberi inkarnáció megtörtént és a rejtély üdvösségünk. Miért ott? Sőt, azt mondja, a másik szent, mi a jó, az a tény, hogy Krisztus megszületett, ha nem ismeri a valós életben? Talán tudok neki mentálisan, szellemileg, azt is hisznek benne elméletben, de a mélyén nem is tudod, nem ez a tapasztalat a szeretet. Nem szeretem Christ szenvedély ellenállhatatlan szeretet iránta. Számomra Krisztus csak egyfajta elmélet, ideológia, amely azt elfogadja és tudomásul veszi, mint igaz, jobb, mint az összes többi. De nincs tapasztalat.
A kérdés az, ahogy korábban említettük, nem csak, hogy higgyenek Istenben. A Szentírás nem mondja el a parancsolatot, hogy higgyenek Istenben. Ez csak az első lépés, és biztosra, mert a hit Isten rejlik természetbe. A Szentírás azt mondja, hogy az első és legfontosabb parancsolat az Isten - Szeresd az Urat. Arra vagyunk hivatottak, hogy szeressük Istent, hogy ez lehetséges, mert Ő értünk emberré lett, és láttuk a dicsőség az Istenember. És nem csak látni, nem csak hallottam, hanem egyesülve Vele, figyelembe véve a kenyeret, és a vér a szent kehely, eggyé vált Krisztussal. Egységesek vagyunk vele az Egyház minden nap, mert ez az egyik dolog, amiért Isten emberré lett.
Ha Ő nem lett ember, akkor tudjuk őt, hogy egyesítse vele, mert nem tudta elérhetetlen marad számunkra és az ismeretlen, láthatatlan valami, nem egy teljes lehetőséget, hogy ismert. De az Úr Jézus Krisztus nyilatkoztatta ki magát az ő megtestesülése, megadta nekünk a lehetőséget, hogy megtanulják szeretni Őt. hogy ez a szeretet lett a válasz, mi szánalmas válasz nagyon szeret. Szeretjük Krisztust, mert Ő előbb szeretett minket.
Az ilyen, általában véve értelmében a Születés Krisztus vagyunk hivatottak, hogy szeressük Istent. Mindenki a helyén, ahol ő, kezében kereszt, és a terhet a napjait türelemmel, hála, és ha csak a Megváltó Krisztus, és nem mást.
Rázza le a port a sok elmélet és lehetőségek, kinyilatkoztatott nekünk minden nap, próbáljuk meg, hogy mi az élet valódi értelmét, amire igazán szükségünk, amely megkeresi a szívünkben. Ha megértjük ezt, látni fogjuk, hogy az ember úgy találja, a béke hosszú távon csak az Isten szeretete. Minden más egy bizonyos ponton van gumik: és a jólét, a dicsőség és a hatalom és a tudás, és a fiatalok, és sok minden mást. És nem csak fárasztó, de egy bizonyos ponton még hagy minket, vagy mi hagyjuk, hogy az utolsó pillanatban az életét.
Ez azonban az, hogy valóban így haladékot - ez ölelés az Atyaisten, soha nem hagy minket egyedül, hív minket, hogy eljussunk hozzá, pihenni. Ahogy Krisztus maga azt mondja: Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik a munkaerő és meg vagytok terhelve tömegének: súlya aggaszt súlyú bűnök - és én megnyugvást adok nektek.
Valóban ember úgy találja, a béke, a karok Isten. Csak ott. Minden más megy, miért vigaszt találnak benne is csak átmeneti, mulandó, stresszt okoz, és ezért, mivel ez szomorú, az egyedüllét és a bizonytalanság elkerülhetetlenül kísér bennünket ebben az életben és a társadalomban.
Szeretném, ha minden áldott ünnep ülésén Születésének Krisztus, amely így teljesíti az Ön örök békét a szív.