Irigység és rosszindulat, Pszichológiai Today magazin
Envy régóta tárgya számos tudományos vizsgálat; a mindennapi életben most majd szembe megnyilvánulásai az irigység, de itt elismerik irigység nem olyan egyszerű. Ő állandóan álcázott harc az igazságtalanság ellen, kiteszik valaki becstelenség, a kifejezés az állampolgárság, akár a „vágy a jó.”
A középkori metszetek irigységük allegorikusan ábrázolja a kígyó alakjában vagy varangy, szopni a férfi mellkas magasságában. Tehát a „béka fojtogató” nem ősi történelmi gyökerei vannak.
Irigység - az egyik a hét halálos bűn, és a szerint az egyházatyák, ő - az anya minden más bűnök, mert nyomja őket. Ezen túlmenően, az irigység - az egyetlen bűn, ami nem öröm, sőt bűnös, akinek azt lefoglalták.
A Biblia említi az irigység ötven alkalommal! Ez volt ő, aki tolja a gonosz ember, és szörnyű tetteket, de olyan tökéletesen álcázott, hogy nem ismeri fel irigy!
Az ember maga nem ismeri fel magát a irigység, mert szinten a tudatalatti tabu érzi az egész aljas és skvernost ezt a bűnt, így az irigység észrevehető, hogy mindenki, kivéve az, aki féltékeny.
Az alkalmazott kutatás, vizsgálat, pszichológusok felfedezték figyelemre méltó jelenség: számos hiányosságot és satu emberek bevallani őszintén, de irigységet is - megtagadja hevesen, komolyan.
Pszichológiai védelmét az irigy magas, ez lesz a gát gát, ami, és fog a fekete és a hatalmas folyam kifolyni a bántalmazás, a rágalmazás, fellépés a másik személy.
Egyes kutatók úgy vélik, egy veleszületett irigység; úgy tűnik, az első percekben a földi élet, átvitt genetikai szinten.
Addig írt és rágalom más feljelentések és rágalom máskor; Németországban szerint az egyik kutató, nincs szép nők, gyönyörű nők, mert a génállomány teljesen megsemmisült a szörnyű időkben a „boszorkányüldözés”.
A történelem tele van elkövetett, mert a féltékenység, csúnya és átlagos, csak az értelemben, hogy a fajtát. Valóban, „szörnyű gyomorégés irigység” a szavakat az író Yuri Olesha.
Sok figyelmet a tanulmány az irigység, mint egy pszichológiai jelenség adta a pszichoanalízis atyja Sigmund Freud; Bemutatja a vámhatóság a primitív népek kapcsolódik a választás egy király vagy pap. Envy közé olyan nagy volt, hogy a szokás volt, hogy elkezd egy jó ritmust, hogy megnyerje a választásokat az egyének.
Sokan így agyonverték, gondosan elvégzi a rituális előírások, úgyhogy az évszázadok sok hozzászólás már nem tűnt annyira kívánatos és irigylésre méltó.
Az elfogadott felosztása irigység a fekete és a fehér nem felel meg sok kutató, filozófusok és pszichológusok megérteni - az úgynevezett „fehér irigység” van egy természetes versenyszellem, a vágy, hogy elérjék, és kap, ami a másik személy, anélkül, hogy károsítaná sem ő, sem tulajdon.
Ez egy egészséges törekvés sikere ihlette valaki például, és a féltékenység, mint egy fekete és vészes érzés, hogy nem minden kapcsolatot.
A fő jele irigység - a vágy, hogy kárt, hogy elpusztítsa az ember maga, és hogy ő birtokolja.
Pszichológus Elina Karepova megnevez néhány irigység szinten: a tudat szintjén az irigység még rájött, hogy még mindig lehet harcolni, és megbirkózni, szinten érzelem nyilvánul meg harag, egyfajta igazságtalanság sors, nos, szinten a tényleges viselkedés - a megsemmisítés irigységet fáj.
Envy ezen a szinten válik a vezető motívuma magatartás határozza meg minden cselekvés és a gondolatok az ember. Nem csoda, hogy a költő Irina Odoyevtseva megfogalmazott lényegét irigység: „Envy - ezt a műveletet.” Ez a vágy és kárt okoz.
Antropológus Lévi-Strauss vezeti a beszélgetést az egyik varázsló polinéz törzsek: „Miért megy az emberek? Ők valószínűleg olyan sok feleség és disznók?”. „Nem, - mosolygós, azt válaszolta a varázsló. - Azt akarják, hogy a szomszéd nem volt sem a feleségek sem disznók. " Tehát az irigység ott évszázadok óta a nap primitív társadalomban; mint írta G.F.de La Mora: „irigy halt meg, hanem az irigység - soha!”.
Különösen feltűnő példája irigység - az élet és a halál, a költő Nikolai Nekrasov. Kezdte életét nyomor, ő egyszerűen nincs mit enni, írt egy csomó pénzt az írástudatlan parasztok petíciót.
Sok attribútum szörnyű és fájdalmas halált a rák alultápláltság évekig, és egyszerűen - az éhség; sőt, szörnyű költő betegsége indította szörnyű annak fénye az irigységtől a részét saját védence írók, akiknek munkáiban megjelent a „kortárs” magazin, a gyűlölet az úgynevezett „fejlett” a fiatalok, akik dobta a költő gyűlölködő leveleket káromkodás - költő, látod, írt óda a király minisztere, „szupresszor a szabadság.”
Nekrasov egy vagyont, élt egy nagy út, meghívott, hogy nézze meg a többi kevésbé sikeres írók, mind segítettek kiépíteni a kézirat nyomtatott és kölcsönadott pénzt. Az eredmény egyértelmű és világos - vad, nem tudván a határait irigység. Olyan mértékben, hogy az egyik író, felfegyverkezve távcső kukucskált be az ablakon a lakás a költő - ahogy ott él az ő Zinaida. És akkor nyilvánosan, festékekben, festett „erkölcstelen viselkedés” a költő. És hallgattam, és voltak háborodva - nem kritikus, és Nekrasov!
Amikor után majdnem egy évvel a hihetetlen gyötrelem a költő meghalt, valaki vitte a sírba a tét. Aranyos, nem? A sír az ő szeretett kutya, és nem könny, perjel romlott holttest egy lapáttal. Mielőtt onkológiai hozta Pasternak; újságok tartott zajos kampányt „vádolta” a költő, aki később a Nobel-díjat. Különböző emberek írt dühös leveleket átkozta ezt a tartalmat: „Nem olvasok verseket Pasternak, de utálom, és szerintem meg kell lőni.” Az érzékeny költő hamarosan megbetegedett és meghalt - ilyenek költők.
Grigoriy Efimovich Rasputin barátja volt a pap Heliodorus; Rasputin jött sikert és elismerést, itt és a barátság véget ért. Kezdett ismerős vádak charlatanism fájdalom és az erkölcstelenség, majd őrült irigységgel Iliodor küldött a Rasputin sifilitichku Hioniyu Gusevu, hogy ő ölte meg a nagy idősebb. Gusev igazán szakadt Grigoriyu Efimovichu gyomor egy késsel, de túlélte sőt tilos megölni ugyanezen Gusev, amikor észrevette a dühös tömeg. Iliodor, mellesleg, elhagyta a az egyház kebelére, elmenekült Magyarországról és a többi élete nem szolgáltak a házmester, nem egy portás.
Raszputyin még brutálisan meggyilkoltak mások irigy, aki nem tudta megbocsátani az egyszerű paraszti közelsége Regal, hírneve és mindenek felett - egyedülálló lelki energia, amely lehetővé tette, hogy csodákat. Az egyik a gyilkosok, Felix Yusupov, majd az emigrációban még nyitott éttermet az úgynevezett „Rasputin”, és nem rossz profitált belőle. Memoirs írt és kapott jelentős díjat. Azaz, nem csak meghalt, és évekig használta a nevét, hírnév, hatalom az áldozatot.
Tulajdonképpen irigy ritkán kap pozitív eredményt tetteikért; Általános szabály, hogy nincs elégedettség, mert egyre több és több új helyek irigység és a gyűlölet.
Azaz, az irigy elsősorban fáj magát! Csak most már ez az információ nem vigasztal; mert ez fáj a legjobban irigy és egy teljesen ártatlan embert, beszennyezheti a nevét, elpusztítva a jólét és az egészség.
Nem csak nekem vigaszt az a gondolat, hogy egy pedofil, például él egy kicsit, és az egészsége nem jó. Vagy a rabló és erőszaktevő végül nazhivutsya aranyér. Tárgy károk és a szemmel verés jelenleg aktívan tárgyalt szakértők terén a pszichológia és a pszichoterápia.
Ellina Karepova, például leírja a kár, mint az emberi válasz a hozzáállás felé; öntudatlanul, a szint az érzelmek, az intuíció, úgy érezzük, hogy mások hogyan bánnak velünk. Közösségben feszültséget teremt, amely megköveteli a sok szellemi energia költségek, úgy, hogy az idő múlásával, az emberek, akik féltékenyek, kezdi érezni a kimerültség, fáradtság, erőtlenség, rossz a rossz egészségi állapot.
Hadd emlékeztessem önöket, hogy az immunrendszer nagyban függ a pszicho-emocionális állapotban! A egészségromlás és lelki védelme nem befolyásolhatja a sikert a tevékenység - különösen az üzleti. Egy személyes élet, amely az egész, teljesen attól függ, hogy az érzelmi állapot.
És még egy fontos dolog: a kutatók hangsúlyozzák, közelségének az alany és a tárgy az irigység (Muzdybaev); a szavak Arisztotelész, „az emberek irigyek, akik közel állnak hozzájuk idő, hely, kor és a dicsőségért.”
És minél közelebb vagyunk az emberek, annál inkább árthat nekünk, a jobban informált rólunk, annál érzelmi reakciót okozhat nekünk a szavak és a tettek.
Itt egy másik példa: Majakovszkij hozott öngyilkosság. Bury. Körös-körül a költők és írók, akik éppen szitkozódva rágalmazták „az énekes a forradalom”, amit a fény. Most nyugodt és sajnos sorban állnak a koporsóban, hogy elbúcsúzzon.
És egy bátor, nemes költő beszélt miután barátai, úgy tűnik, az ugyanazon a bátor és nemes emberek, „álltam a sorban. És előttem - Demyan Bedny. És látom a kövér fejét, és gondolom magamban: „Remélem, meghalt!”. Aztán, úgy tűnik, ugyanaz illem és méltóságteljes álltak sorba a koporsóban Szegény Damian, aki minden gyűlölte, mert gazdag volt és élt a Kreml mellett Sztálin.
Ez fehérnemű különösen hatott rám: nagyon tiszteltem író Bunyin, nemes, de illegitim, tekintve fehérnemű ujjas és Esenina? Vagy más volt egy beszélgetés az alsónadrág a mi nagy és tragikus költészet? És én beszélni, akinek a pénz konkrétan vettem nadrág és zokni?
És az a helyzet, hogy Jeszenyin versei énekelt, és olvassa el, hogy ezen a napon; bármilyen dalt verseire nagy Bunin még soha nem hallottam. Bár a versek jók, mint az irodalmi, írástudó. Azonnal nyilvánvaló nem egy ember írás és gondolkodás művelt úriember.
Filozófus Schopenhauer tanácsolta: „Meg kell elfojtani az irigység, mint a gonosz démon.” Nem világos, hogy aki fojtogatni - mert irigy, mint korábban írtam, a készülék nem ismeri fel még elképzelni, hogy aljas intézkedéseket hajtja féltékenység.
„Nem irigylem. I - kedvéért az igazság, és csak a „- Vysotsky énekelte a dalt az irigy, nagyon találóan ezt a funkciót irigy ember - úgy gondolja, őszintén, hogy azok által vezérelt egyes nagy érzések - különösen a vágy az igazság, egyenlőség.
Most van itt az ideje a nagy irigység. Büntetlenül írhat csúnya dolgokat az interneten, elrontani egy személy nevét, írja a förtelmes és sértés „nem fél, hogy az arca”. Korábban, persze, ez több volt a szabadság: egy névtelen feljelentés is küld egy embert a táborok, alá vonni a forgatás, hogy a szívroham, legalábbis.
És előtte -, és a tűz kérem, mivel - egy boszorkány, és az összes jó közérzet - az eredmény a machinációk az ördög és támogatást a sötét erők. Ki eloltására sár - és minden nincs élvezet. Itt jön a jó öreg varázslat: beragadt a bunda tűk dobott fel az ajtót a tárgyak áttört fotók banális átok.
És csendes öröm a hír, hogy az egészséges - beteg, a gazdag - szegény, mással történt valami. És irigy kedvenc mondata: „Ez az ő Istene büntetni!” Ha van irigység Istenben - ugyanaz, mint az aztékok: karmokkal keselyű feje meghalt. És hozd a hitvány áldozat, állványok és elpusztítja a normális emberek.
Nagyon szeretem a mondat a regény Švejk „Ne légy bolond, és idióta, és hagyja magát ölte meg.” Harcolni fogunk az irigységtől, hogy számon (amennyire lehetséges, ők is gyáva), hogy bepereli a rágalmazás, higgy magadban, és erődet.
Az egyetlen jó dolog, hogy az irigység Helmholtz tudós megjegyezte, „a növekvő érdesség (irigység), ellenfelek lehet megítélni a méret a siker.” Mégis szeretném megítélni a méret a siker egy adott társadalom számára hasznos és a maguk számára az eredményeket.
Mint a bejegyzést? Támogassa a magazin „Psychology Today”, kattintson ide: