ima m
Az első „Prayer” (1829) - ez egy őszinte, közvetlen, őszinte és meggyőző magát vallomás, ez a vágy, hogy beszéljen Istennel közvetítők nélkül, a vágy, hogy kifejezze magát az egész történetet, nem feltalálni semmit, és nem cukorbevonat, hogy elég őszinte vallomása bűn sok, ahonnan a lírai hős nem fogja feladni.
Tizenöt fiatal költő tudatában bűnösségét az engedetlenség Isten tanításait, megsértve az ő parancsolatait, hogy egy hirtelen szenvedélyes vágy, hogy beszéljen, és hogy megkönnyítsék önjelölt lázadó lélek azonnal hozzák nyilvánosságra minden a kártyákat, és megpróbálta elrejteni semmit:
Ne engem hibáztass, mindenható,
És nem büntetik meg, kérlek,
Mert a sötétség a föld temetés
A szenvedélyek szeretem;
Elmondja minden bűnét, mert minden egyes múló gondolatok rossz, és ugyanakkor hevesen próbálja igazolni magát Isten előtt, megtalálta az börtönbüntetéssel ezer egyéb okok miatt, amely, mint úgy tűnik, hogy igen alkalmas indokolják meg teljesen.
Ebben az ima, hogy nem rendelkezik a alázat Isten előtt, hogy közös sok imát (elsősorban a műfaj vallásos irodalom).
Lermontov „The Prayer” - forró és impulzív hívás Isten, a kiáltványt a fiatal költő a Legfelsőbb Sudie, ez a felismerés veszett lázadó és merész jobb énekes, aki inkább a földi szenvedélyek égi áldást adni, hogy egy személy.
A költő még nem kész arra, hogy feladja a világot, amelyben találja magát most, hogy a fényerőt és a csillogást ablakok és a golyó, de ő is tisztában volt a közelsége a szigetet, amelyen az elhibázott hintázás és pomertvevshee szív.
De Lermontov nem hajlandó változtatni, hogy egy békés istenfélő életet alázattal és szelídséggel. Nem, az ő élete - egy patak a szenvedély, ez a harc és a lázadás, a végtelen „vad izgalom”, hogy töltse ki a lelkét.
Bizonyos mértékig, Lermontov világ a világ George Byron, - kombinációja a démoni és isteni elv, az ő örök harc és egyidejű jelenléte számos (1829 Lermontov elkezdett dolgozni a „démon”, a munka folytatódik, amíg 1839 ). És a szavak Lermontov: „... az a démon él bennem, míg élek, és én ...”, mint a költő nem foglalkozik elég szép és közvetlen módon - a verseit.
„Ima” 1837-ben - ez a különböző szintű szervezése Lermontov költői lélek. A költő eltér a nevetséges kifogásokat származó vádló beszédet és a szükségtelen fellebbezéseket, kérve az ő imája nem magáért kérlelhetetlen lázadó és fáradt utazó, de a kedvenc:
Nem imádkozunk lelke sivatag,
A lélek az idegen a világon a hajléktalan;
De azt akarom, hogy egy ártatlan hajadont
Meleg közbenjáró világ hideg.
Az egyik, hogy nem valószínű, hogy valaha is vele, de ahogy ez a nemes és képes újraéleszteni kihalt költő érzéseit a szeretet, képes felkavarja a mar és megkeményedett szív, fáradt az élet, a száműzetés, a magány és a félreértés.
A vers, úgy tűnik, vonzotta Varvare Aleksandrovne Lopuhinoy hogy vége előtt az élet a költő szeretett, de a lány családja ellen házassága Lermontov. Szeretem, hogy ilyen váratlanul megjelent a szívét Lermontov, amíg az utolsó éveit.
Az ő „Prayer” Lermontov felhívjuk Krisztus már nem olyan régen el kell fogadni, és az Istenanya a Szűzanya, aki védnöke az egész emberiség az arcát a fiát.
Lermontov, gyötri démoni gondolatok, sőt félj kérni magát, de minden szeretetét, minden hitét rakja, ahogy az az egyetlen a Szépasszony, amelyekre az Istenanya és imádkozik. Ő személy, aki nem is mer tenni egy par az „ártatlan szűz”, mert ez csak egy „gyökértelen vándora a pusztában egy lélek.”
Ima - ima egy szerető ember, aki azt akarja, csak a boldogság a tárgya az ő szeretete, ami a kedvéért a szabadságot, nem fog akadályozzák a karjában. Annak ellenére, hogy a kölcsönös szeretet, a szívét a két szerelmes, és nem azt jelentette, hogy együtt, és Lermontov a legmagasabb értelemben kezét nő kezét a Szűzanya a reményben, hogy az ő közbenjárására és védelme.
Ebben az ima, a költő nem motiválja a vágy, hogy samoopravdatsya nem akarja, hogy magát minden obszcén, akkor mi lehetne halálra magukat, és elkerülhetetlen, erős és örök szeretet érzése.
„Ima” 1839-ben szentelt MA Scherbatova, amely kapcsolódik az első párbaj Mihaila Yurevicha Lermontova E. de Barant eredményezték költő száműzetés a Kaukázusban.
Szemtanúk beszámolója szerint MA Shcherbatova mondták, hogy imádkozzatok, amikor a szíve vágyik. Lermontov ígért feltétlenül teljesíti a szövetség a szeretett, és 1839-ben írta a verset „Prayer” ( „Egy pillanat az élet nehéz ...”).
Ezzel szemben a két korábbi szövegek, úgy tűnik számomra, hogy ez a „Prayer” hatja át a fény a szomorúság és bánat, de villog a ragyogó fény a remény, hogy nem fakulnak, mint máskor, és továbbra is világít a sötét démoni dzsungel Lermontov lelket. A költő eltűnt minden kétség, ha töröljük az összes terhet, hogy megmérjük az életét, ő megszabadult a bilincsek a belső, egyre szellemi szabadság, amely nem más,:
A lélek, mint a teher csúszda,
Doubt messze -
És akár hiszed, és sírjatok
És olyan egyszerű, könnyen ...
Ugyanebben az évben, és a munka véget ér a „Demon”. Lermontov, mint ígérte, végül elkészült a bosszantó és fárasztó démon lelkét a költői stílus.
Súlyosbította gondolatok kötött a földi szenvedélyek, a lélek a költő végül kitör ebből az ördögi körből, megy vissza legalább egy pillanatra, de a Teremtő.
Ebben a „Prayer” fejezzük ugyanazon könnyedség rejlő egyes verseinek Lermontov: nincs hosszadalmas és komoly fiatalember gondolt magány és a száműzetés.
Nem, ez tele van hihetetlen lelki energia, amely nem olvad a szíve bárki képes életre kelteni a halott élő, akiknek szív és a lélek hosszú ideig nem volt hajlandó érezni.
Így az egész teremtés a költői szövegek „ima” a lélek a költő jelentős változásokon ment keresztül, és miért a változás irányát és az ő gondolatait és tükröződések.
Ha az első „Prayer” (1829), a költő beszél önigazoló lázadó képtelen az alázat és a szelídség, a kész élni kedvéért a saját igazságát, amely gyökeresen eltér Isten szövetségeinek, a legújabb „Prayer” (1839) - ez a legjobb példa a szellemi költészet, amelyben minden szó lélegzik „érthetetlen szent szépség”, tele könnyű és alázat.
A „Prayer” 1837 teljesít egy bizonyos szakaszában az átmenet a két sarki pólus költői lélek, amely fokozatosan kezd újraéleszteni nagy érzések, mint a szeretet.