Iisus Hristos nem akar egy csomó pap parazitával fertőzött nevét fény
Ki a múlté korszak kezdődött a totalitarizmus a demokratikus reformok, amelyek között van olyan is, következésképpen, a lelkiismereti szabadság, vagyis a a jogot, hogy semmiféle vallást, vagy nem hisz Istenben egyáltalán. Európában és Amerikában, elsősorban az jellemezte, természetesen, a keresztény hitet. De kereszténység állítólag késő antikvitás és a visszaesés a Római Birodalom.
És mi volt az Európában korábban? Aztán ott volt a régi kor, a pogányság, az úgynevezett „A gyermekkori emberiség.” Együtt antik szobrok és a művészet, antikvitás és a különböző szokások, erkölcsi. Egyrészt, az ember nem volt kötve „keresztény alázat,” lehet élni és élvezni az életet teljes erővel, gondolkodás nélkül, hogy ez kínos, illetlen, erkölcstelen. Néró, hogy írjon egy verset a tűz körül Trója, Róma égett. Igen, sétálunk, és a szórakozás, majd egy valóban titáni körét! És mi volt akkor a szexuális felszabadítás! Egy kalokagathia ideális, vagyis „Nos, a jó” ember, ahol a fizikai szépség párosul lelki szépség, a jóság és a harmónia a világ!
... helyett a régi eszmék jönnek ideálok szenvedés és a türelem, Christian alázat, vértanúság. Ahelyett, hogy élvezi a test, a test bejelentett piszkos és bűnös az utódok a Sátán és az eredeti bűn. Természetes szexualitás keresztények bátran kijelentette bűnös és azonosítják a férfi, aki szerint a pogány gondolatok, mielőtt a nettó fia volt a legmagasabb istenek ostoba és kéjes állatokat, hanem azért, mert minden az ő emberi érzelmek feküdt elnyomására. Hány volt égett csodálatos és intelligens emberek a tüzet az inkvizíció, hogy Krisztus dicsőségét, aki nem alszik sem lélek nem hiszem egy ilyen vérszomjas értelmezése tanításait!
Határozottan kiállt az Isten szeretete, az ideális „Krisztus menyasszonya”, az apáca futó világi kísértéseknek. Kereszténység elítélést hozott a természetesség, és így az ilyen betegségek társadalom képmutatása, inkvizíció, annak „atyai és testvéri szeretet” és a kínzás, a test a neve a megváltás a lélek, búcsúk, puritanizmus és más spekuláció ilyen.
A középkorban vált a korszak abszolút hatalom az isteni, hogy fordított a kultúra az emberiség összehasonlítva a régi korszak. Egyrészt, a kereszténység hirdet kultusza gyengeség, betegség, romlottság. Krisztus volt az „orvos az emberiség”, ami azt jelenti, hogy az orvos szükség betegeknél. És aki nem kell orvos-megmentő, akkor - farkasok szégyenletes, és megérdemlik a pokol tüzet! Force nem tartják nagy becsben, hanem éppen ellenkezőleg, tartották a büszkeség, és tagadta. Figyelemre méltó az is, Mount, amely azt mondja, hogy boldogok azok, akik gyászolnak, a szelídek, stb mert várják a vigasztalást. Egyrészt, azt ígéri szabadságot szenvedés és reményt ad a többi - elismeri az ideális szenvedés és a gyengeség, hatástalanítva az erő és az élet élvezete a legteljesebb.
Sok képzett emberek különböző időkben fellázadt dominanciája a kereszténység, sürgetve az emberek dolgozni valamiféle mitikus boldog életet, de csak halála után. Feltűnő ugyanaz lázadása Nietzsche kereszténység ellen. Nietzsche közös kultúra az emberiség két típusa - Apolló és Dionüszosz. Apollonia megtestesült az ideális rend és harmónia, a dionüszoszi - a primitív erőszak érzelmek, spontaneitás. Az a személy lehet kapni ezeket és más funkciókat. De a hatalom duha- pontosan azt teszi a személy ura saját sorsának.
Természetesen a kereszténység voltunk, és a jó oldalát. Például, mielőtt a gyenge és beteges gyermek dobtak le egy szikláról, mert gyengeség elítéli a mi időnkben népszerű eszmék humanizmus (ami azonban nem zárja ki, hogy felszabadítsa Államok a háború pusztító fő)
Költői legenda Jézus feltámadásának megváltozott, és felosztotta a világot. Gyakorlatilag kiirtották a fényes kultúra és vallás a gyerekek sun-pogányok. A világ valami adott, de otobrala- sokkal több.
Nem Iisus Hristos az oka ennek. Nem tudta befolyásol semmit, miután keresztre feszítést. Progresszív és bátor ember lett a tárgya a manipuláció és termesztése egyfajta kultusz engedelmesség, nagyon kényelmes minden diktatúra és a kormány. Élő reményben élet túl, és alázatos szolga, felváltva helyezzük az arcát mindenki számára, aki szeretné megtalálni?
Hiszel abban, hogy a legbölcsebb ember idejét akarta, hogy csak.