Idézetek a munkálatok az atyák 1
szóbőség
Korlátozott magát erős bottal az őr, hogy a szája, úgyhogy valaki nem mond semmi rosszat, mert a vékony, rosszabb mérgek. (St. Antoniy Veliky, 89, 58).
Ki nem tudja tartani a száját és nyelvét, hadd vigyázzon, legalábbis nem sokat egyedül lenni saját sloveseh (sze Job. 11: 3). Edények emberek vegyék át az irányítást a nyelvét, és nem szaporodnak szavakat, hogy ne a bűnt. Tegye az ujját a szája, és a kantárt a nyelvét, mert a hosszadalmas személy nem hagy helyet a Szentlélek. (St. Antoniy Veliky, 89, 58).
Azok. akik azt mondják, mindent, ami a saját feje, mint egy udvar a kapun kívül, amely emelkedik aki hajlandó, alkalmas arra, hogy az irodába, és függetleníteni szamárháton. (St. Antoniy Veliky, 89, 133).
Több szeretik csendes, mint mondjuk a csendet összegyűjti és szétszórja bőbeszédűségi (St. Abba Isa 59, 216.).
Bőbeszédűség generál csüggedés (razlenenie) és az őrület. (St. Abba Isa 89, 350).
Mnogoglagolanie, testvér, eltompítja az elmét; sötét gondolattal vezet shamelessness; és shamelessness az anya a paráznaság. (St. Efrem Sirin, 31, 294).
Bőbeszédűség nem bűn nélkül; mellébeszélés indikátora hiánya a bölcsesség és a tudás. (St. Efrem Sirin, 37, 342).
Nyissa ki a száját az Isten szavát; és megtartja a nyelv a bőbeszédűségi (Abba Evagrius, 89, 615).
Ahogy az ajtó a fürdőbe, gyakran nyitott, hamarosan kiadja a belső hő kívül, a lélek, amikor egy csomó ember azt mondta, bár mind azt mondta jó, akkor bocsát ki a memóriában (tudatos állt a szerkezet a lelki dolgok) Szóbeli ajtót. Ebből elme végül elveszíti a legtisztább gondolatait és válogatás nélkül beáramló gondolatok beszél a problémás priluchivshimsya. Ebben az esetben nem kell a Szentlélek, hogy tartja a gondolatot nemechtanii, erre szellemében jó, mint anélkül, hogy a lázadás és az álmok, futás üres fecsegés (bl. Photiki, 91, 47).
Ahogy született falánkság lázadás gondolatait, mert a bőbeszédűség és rendezetlen beszélgetések - nedorazumie és transz (. St. Isaak Sirin, 58, 305).
Mnogoglagolanie jele ostobaság, a káromkodás az ajtót, egymás tréfás fekszik a szolga, megsemmisítő szív az érzelmek, szomorúság könyörgése, az előfutára alvás, pazarlás figyelmet megsemmisítő szív tárolás, hűtés szent meleget homályosodás ima. (St. Ioann Lestvichnik, 57, 99).
Bőbeszédűség egy helyet, amelyen a hiúság szereti hivatalosan, és tegye magát. (St. Ioann Lestvichnik, 57, 99).
Ismerője bűneiket, és jogosult a nyelvén; és mnogoglagolivy még nem ismert önmagában, ahogy kellene. (St. Ioann Lestvichnik, 57, 100).
Gyakran előfordul, hogy sok némi erőszakkal és kimerültség szelidítés anyaméh kábelköteg együtt a nyelv és az üres fecsegés. (St. Ioann Lestvichnik, 57, 100).
Ki fogant törődnek az eredménye ez az élet, megállt a bőbeszédűség, és aki megszerezte a síró lélek elfordul mnogoglagolaniya mint a tűz. (St. Ioann Lestvichnik, 57, 100).
Bőbeszédűség néha előfordul származó obyadeniya és néha hiúság. (St. Ioann Lestvichnik, 57, 183).
Távol elindulás kifulladt szellem, mert gyökeres vsezlobnye szenvedély tőle fekszenek a szemtelenség tőle smehotvo, sramoslovie, bueslovie és több, úgy, hogy valóban indokolt, mondván, a sokaság nem izbezhshii bűn: kíméli ORÁLIS intelligens egyed (Péld. 10, 19). De az Úr azt mondta, hogy meg kell adni a választ minden hivalkodó beszédért (lásd. Mát. 12, 30). (St. Fjodor Edessky, 91, 338).
A legnagyobb privát kifulladt odnoznachitelno a pustorechiem, ebben az esetben nincs szó teljes nézetre szol származik ez a rossz szokás. (St. Nikodim Svyatogorets, 70, 104).
Bőbeszédűség elvonja a figyelmet távol magukat, és a szív, így neblyudomoe kezd kúszni szokásos szenvedélyes együttérzés és a vágy, és néha olyan sikerrel, hogy amikor a végén pustorechie a szív nem csak öröm, hanem egy döntés szenvedélyes ügyek. (St. Nikodim Svyatogorets, 70, 104).
Miután sok szóval, amikor a gyermekek, az önelégültség, mindig egy bizonyos értelemben a szomorúság és razleneniya. Vajon ez nem bizonyítja, hogy a lélek csak vonakodva ismeri okradennoyu majd maga? . (St. Nikodim Svyatogorets, 70, 104).
Bőbeszédűség kinyitja a kaput, a lélek, a koi szív azonnal megy blagogoveinstva hő, különösen azért, mert ez nem üres fecsegés. (St. Nikodim Svyatogorets, 70, 104).
Hibát talált a szövegben? Válassza ki azt az egeret, és nyomja meg a Ctrl + Enter