Humanizmus - az ideológiai alapja a reneszánsz kultúra
A fő ideológiai kultúra a reneszánsz humanizmus (a latin - az emberi, humánus). A humanizmus nem csak elismert chelove-com legfőbb érték, hanem az a tény, hogy egy személy kijelentette mérésére bármilyen érték. Ez a jellegzetesség a humanizmus kifejezett ókorban szája által Protagorasz: „Az ember a mércéje mindennek.”
Az első humanista reneszánsz nevezett Francesco Petrarch (1304-1374). Ő volt a”megfelelő embert - írta Leonardo Bruni - aki felvetette, hogy az élet szentelt feledésbe Studia humanitatis és megnyitotta az utat a megújulás a kultúrának. „6. Flavio Biondo látható Petrarca az alapító az új irodalmi stílusban. Évszázadokkal később, Francesco Patrizi alatti szerepét hangsúlyozta Petrarca, az Olasz Köztársaság újjáéledt retorika, eltemetve a millenniumi korszak barbárság.
Francesco Petrarca megalapozta egy új humanista etika, amely a fő elv - el kell érni az erkölcsi eszmények keresztül az önismeret, az aktív erény oktatás. Című értekezésében „On-ellenes üvöltő boldog és boldogtalan szerencse” megkérdőjelezte a hagyományos megértése a nemesség, nem volt hajlandó látni alapján a származási nemesség és címek. Csak az aktív megnyilvánulása a gondos az ő természete ember Obres perces valódi nemesség. Petrarca fogalmazott a vonásai új típusú személyiség: az individualizmus, a tudatosság a saját értékeit, az aktivitás és a hit a saját erő, a szabadság iránti vágy. Mindazonáltal, az egész munkája pecsétje kettősség. Emelt a keresztény vallás Francesco kerestem egy kompromisszum, és a pogány filozófia, a hit és a tudás, meg volt győződve, hogy az út a mennyei boldogság nem igényel lemondást minden világi dolgok.
Petrarca követője lett Kolyuchcho Salyutati (1331-1406), Leonardo Bruni (1370-1440), Matteo Palmieri (1406-1475), Lorenzo Balla (1407-1457), Leon Battista Alberti (1404-1472) és más prominens humanisták a reneszánsz. Mindannyian tett figyelemre méltó hozzájárulás a fejlesztés a humanista-ki, a fejlesztés a gondolatok a harmónia az ember és a természet. Ember tanításaik aktívan vesz átformáló erejét. Az útvonal a megújulás és fejlődés a természetes emberi képesség, hogy felfedezzék a tudás. „A tudás emeli az ember fent magát és másokat. ”. De a cél az emberi élet és a boldogság nem csak felfedezni az igazságot, de valójában „hogy ez egy útmutató a fellépés” 7. készítése jó cselekedetek, bátor és igazságos - ez a módja annak, hogy a Föld második boldogság. „Csak azért, erény és a munka a felbonthatatlan egységén, az alapot a valóban emberi életet 8”. Vagyon tartozik, az utolsó helyre a hierarchiában a földi javak.
Az ötlet a harmónia, amely mára az egyik meghatározó alapelvek a világ az emberiség-ists reneszánsz, feltételezhető az emberi vágy, a tökéletesség. Fontos, hogy e cél elérése érdekében adták nevelés, az erkölcsi és a fizika-cal oktatás.
Összefoglalva azt lehet megfogalmazni alapelveit reneszánsz humanizmus. Ez a mentesség az az egyházi kultúra felügyeleti jog, megtagadás skolasztika, az emberi felszabadulás és az állítást, az ő földi küldetése, a pusztítás a birtok-testületi keretek között a magasság az emberi személy, a törekvés az ideális és a harmónia.
Bemutatása az ember, mint az igazi minden dolog teremtője talált nai-teljesebb kifejezést a művészetekben. A művész válik igazi homo univerzális. Ő áll a sokszínűség a világban. Ő egyedül, mint Isten „létrehozni valamit a semmiből.” Az esztétikai ideális a reneszánsz - a kép a földön, valóban az első, aktív férfi, harmonikusan és átfogóan fejleszteni.