Hogyan verte a Góliát
Pravoslavie.info - a magazin azoknak, akik Istent keresik. Itt lehet kérdéseket feltenni, és kap kielégítő választ őket papoknak, hogy megvitassák a fórum témák és kérdések küldesz egy cikket az Istenhez vezető utat! Pravoslavie.info nem hivatalos helyén a moszkvai patriarchátus. Ugyanakkor mind a személyzet portál „Pravoslavie.info” voltak hívei a Moszkvai Patriarchátus. Keresse hasznos információkat a mi magazin „ortodox-info”.
Hogyan verte a Góliátot?
Ezer évvel ezelőtt a bűnös föld a Szabadító eljött az Ő szent vér vezekelni bűneinket, Izraelben élt, egy fiatal férfi nevű David. David volt a pásztor, aki élvezte a grönlandi és a zenei örömet senkinek.
Ugyanakkor az uralkodó az ország Saul király - egy nagyon arrogáns ember, mert amit Isten Lelke elhagyta. És ha ez megtörtént, elveszíti az Isten kegyelmét, Saul rögtön adott hatalmat a démoni erő, amellyel a király kezdte gyötörni a szüntelen roham a reménytelenség, a gyanakvás és a szorongás, ahonnan nem lehet gyógyítani. Látva a szenvedés a vonalzó, a bíróság azt tanácsolta, hogy hívja Dávid Saul, hogy a fiatalember játszott a hárfán.
Meghallgatását követően a hírvivők, hogy Saul szoruló ő segítségével, a fiatalember azonnal rohant a királyi palota. Amint Isten választott David megérintette a húrok ugyanakkor a gonosz lélek eltávozék a király, és a betegség megszűnt kínozza. Saul talált békét és hihetetlenül hálás megmentője, akit balra udvarát.
De egy dolog hamar történt eseményt, hogy azonnal változtatni a kedvező hozzáállását Saul király David. Úgy történt, hogy az országban a filiszteusok megtámadták, küldi sok csapatokat a harcot. Ahead vonult a filiszteusok óriás Góliát, ami félelmetes az összes növekedés és a páncél. Sok nap egy gonosz óriás megtámadta bátran sértegette az izraeliek, de azok elbontották megaláztatás nélkül panaszkodnak, mert a félelem senki sem merte, hogy csatlakozzon vele a harcban.
Ezzel a győzelemmel David lett hős egy napon, de ez a győzelem volt a másik oldala: a nap féltékeny Saul kezdett keresni a fiatalember halálát. Saul haragja nőtt napról napra, hogy még nem ért el olyan méretű, hogy csak Saul nem tudta tartani benne, de majdnem lett a rabszolgája. Hogyan elkeseredett király mondta, egy ilyen eset: egy nap, míg David játszott, mint rendesen neki a hárfán, Saul megragadta az lándzsa és elhajította. Csak Isten segítségével guslar él. De ennek ellenére ez az eset, Dávid nem tartja a harag, a férfit, aki megpróbálta megölni, és továbbra is kérjük a gonosz Saul zenéjével. Mégis, amikor az incidens megismételjük, David elhagyta a királyi kamara, hogy elkerülje a harag az uralkodó. Így kezdődött a hosszú vándorlás, arra törekszik, hogy elkerülje a folytatása során Saul.
És itt még egyszer, és nem volt olyan esemény, amely azt mutatta, hogy bizonyos David - az igaz Isten választottai, amely egy kedves és szerető szíve, hogy nem emberi, hanem isteni igazság. Olyan volt, mint ez. Dávid és emberei telepedtek le pihenni egy barlangban; ugyanabban a barlangban egy idő után jöttem és gyanútlan Saul. Saul annyira fáradt volt, nem vette észre ül a barlang ember, és azonnal lefeküdt és elaludt. David felbukkant egy nagyszerű lehetőség, hogy akár az elkövető, olyannyira, hogy ő soha az életben senki nem tudja, mi történt valójában! A harcosok, akik mellett a jövőben az Izráel királya, arra próbál rávenni, hogy megöli a gonosz Saul, mondván: „Eljött a nap, amikor az Úr szállított az ellenséget kezedbe.”
A lélek Dávid azokban a pillanatokban történt igazság közötti ádáz harc vice és a szentség közötti harag és irgalom ... nagy nehezen féken
Saint Ioann Zlatouszt azon, hogyan kell leírni az állam a jövőben Izrael királyának: „Most nézett az ég a szemében a szabad és boldog ebben az időben sokkal több, mint amikor leváltották Góliát és levágta a fejét egy külföldi. Persze, ez a győzelem volt dicsőséges, és a nagyobb termelés és a profit sokkal fontosabb, és a győzelem a Sublime ... és a győzelem nyert fegyver nélkül, a győzelem elért vérontás nélkül. David kiment, melyen az idegen nem bánom, de a gyilkos düh és a harag kimerült; és ez a termelés tette nem Jeruzsálemben, hanem az égen, a Gornji Grad ... az arcon angyalok megtapsolták, csodálkozott ő bölcsessége és a szelídség. Megnyerte okozott az ellenség megszámlálhatatlan sebek; Saul ő mentette, és az igazi ellenség - az ördög megüt egy csomó ütéseket. Végtére is, az ördög, az ellenség, a béke, az egyetértés és gyűlölő az apa a gonoszság, sok örvendezz és örülünk, ha belemerül a harag, veszekedés, és megtámadják egymást, ugyanaz a bánat és a szomorúság, amikor fenntartani a békét és harmóniát, és visszatartani a harag. "
David kímélve Saul nyert ragyogó győzelmet, mint amikor legyőzte Góliátot a csatatéren. Ő diadalmaskodott tehetetlen nem alszik elkövető, és az igazi ellenség, az ördög, miután megnyerte a hazai „Góliát” - düh, a harag és a düh igazságtalan. Így David egy nagy szolgálatot tett magukat, nem pedig Saul; hozott több hasznot magát, ahelyett, hogy a király az elkövető.
A szó a Szent János Kronstadt, „harag - a tűz a lélek, tűz, svirepeyuschy belül és jön ki a boxba a pokol.” Ezért az egyetlen, aki ezt a tűz ég benne, égett benne az első helyen is. De ugyanakkor tudjuk, hogy milyen nehéz néha megbocsátani azoknak, akik okozott nekünk kárt. Ez megbocsátani, ki a fejemből, és a szív, is gondolt a közelmúltban sértés, nem lök egy sötét sarokban a tudat, hogy azt a rossz időben újra nem ugrott a fájdalom és a harag is. Bocsáss a szív, őszintén -, ahogy St. Ioann Zlatouszt azt mondta: „egy ilyen feat szinte több, mint az emberi természet és a segítségét kell felülről.” Azonban, egyszerűen kell, Isten segítségével, meg kell csinálni, mert különben Mennyei Atyánk éppúgy nem megbocsássa bűneinket. Emlékeznünk kell, hogy valaki tartozik nekünk néhány érmét, mert az Úr minden nap bocsásd meg a mi vétkeinket, hogy nem egy, nem kettő, hanem egy csomó nullákkal.
Az Úr adott nekünk az ima „Miatyánk”, amely, mint tudjuk, vannak ezek a szavak: „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.” Tehát monastyryahnaAfoneizdrevle van szokások szerint kotoromutot aki nem akar megbékélni a testvérével, olvasata során az ima, nincs joga, hogy kérje az Úr bocsánatát bűneit, és azt mondja: „És bocsásd meg a mi vétkeinket ...”
Úgy véljük, hogy azok, akik őszintén nem bocsát meg az ő felebarátját, ő ezt hiába ima miatt, továbbá, hogy az istenek nem fog megbocsátani neki a bűneit, de még az ima ilyen személy bűn.