Hogyan válhat kapcsolódó Krishna
És akkor, az első pillantásra, ez a történet a szerelmi Subhadra úgy tűnik, hogy ezzel ellentétes. Ez a történet fontos, ez le van írva a tizedik Canto „Srímad Bhágavatam,” a „Mahábhárata,” magyarázza sokkal részletesebben, elmondom hogyan mondták ott. Azt mondja, hogy Arjuna Subhadra beleszeretett, hogy van, aki még nem beleszeretett Subhadra, de úgy érezte, hogy egy bizonyos hit Subhadra megjelent (nevet). Mivel a Gád egyik nagy Yadava, az egyik testvér Vasudeva, ha jól emlékszem, az egyik nagybátyja Krishna mondta Arjuna. Jött egyszer Hastinapura, és elkezdett beszélni róla, milyen erényeket, amelyek a szépség ez a lány - a testvére Krishna. És valóban, meg kell értenünk, nagyon jól, hogy Arjuna esett még a távollétében Subhadra csak azért, mert ő volt a testvére Krishna (nevet), ő volt szerelmes Krishna, nem kétséges, hogy az ő szerelmes Krishna akart házasságot Vele.
Belép az palomnichestna ment a West éppen azért akart találkozni Krishna, nem Subhadra. És a „Mahábhárata” azt mondja, hogy amikor jött a kapuhoz a Dwaraka, látta ezeket a falakat, lenyűgözi a hatalom és a szépség. Hatalmas erőd a tenger közepén, emelt Krishna egy éjszakára.
Ott állt a félelem, és ő küldött egy hírnök, hogy Krishna. Megkérdezte a férfi, így rohant a városba, hogy Krishna, és azt mondta, hogy a barátja Arjuna vár rád itt a várkapu. Azt, hogy minden esetben, nem megy, tudta Krishna bizonyára valamilyen tervet. És míg Balarama akarta adni Subhadra elvenni Duryodhana. És szinte minden készen állt, volt néhány formaságokat. Mindenki tudta, hogy minden helyeselte a döntést, de az egyik, hogy célzatosan hallgat, és nem azt, hogy volt egy másik tervet. Azt mindannyian tudjuk, mi volt a neve: K kezdődik és végződik (nevet). És Arjuna, mint egy vándor egész évben végigjárta az erdőben, a szent helyek, volt sok más kalandok, de nem ez a lényeg ...
Arjuna úgynevezett Krishna, Krishna odament hozzá, megölelte, megölelték egymást, nagyon boldogok voltak, hogy ismét látták egymást. Krishna azt mondja: „Itt az idő, az esős évszak kezdődik, miért nem marad (jó kifogás). Maradj itt, itt maradhatsz, ha te egy szádhu. Van egy jó terv: Van egyébként van egy nővére, az ő neve Subhadra, milyen szép”.. És képzeljük el, hogy Krisna leírja valaki szépségét !. Ő kezdte leírni erényét: „Ez szerény, ez engedelmes, ő mindig jó hangulatban (nevet), és így tovább. Arjuna, miért nem feleségül? Jó ötlet!”.
- Krishna, ha azt szeretnénk, akkor természetesen!
- Csak azt mondják, az egyik egy gubanc, Balaram akarja, hogy elmúlik, mint Duryodhana, és ő az én bátyám, így nem tudok bors neki. Ezért van, hogy ellopják. Nos, a szentírások azt jóváhagyták. Ez Kshatriya, hogy bebizonyítsa a katonai erő. Arjuna azt mondta: „Nos, én lopni, de nem Balaram megsértődött?”.
- Hogy én viszem. Lopsz fontos. Minden mást fogunk rendezni, ne aggódj, csak ... Krisna ... Azt mondja: „Mi az, mit kell tenni?”, „Minden rendben van. Tudom, mit kell tenni.”.
Először is, figyelj, van egy nagyon fontos dolog ez az egész történet. Krishna mondja:
„Azt mondtam el mindezt, de muszáj látni magát, és amikor látta, meg kell szeretni őt. De a probléma abban rejlik, hogy lehetetlen látni. Ha eljössz Arjuna a Dwaraka, akkor nem látni, mert a hagyomány lány először látni a vőlegénye. Eljegyzett. Általában a lányok tartották zár alatt, ők főleg senki sem látta őket látta, csak a barátok.
De Krishna, Azt mondja: „Nem, nem, Arjuna, akkor ez egy kihagyhatatlan, azért van, mert a fotók nem létezik, nem tudom, meg kell látni magad, de ha jön, mint Ardzsuna, nem lehet látni, ő ő él védelme alatt Balaráma. Él a palota Balarama azt látja, csak a Balarama, és a legközelebbi barátai, de van egy tervem, Arjuna. Ha szereld aszkéta, sannyasi, a remete, tedd a narancssárga ruhát, nőtt a szakálla, „mondta,” biztos hagyja, hogy a szakáll, hogy senki sem tudja, „mert Arjuna egy híres ember, sokan ismerték őt, látta, azt mondta:” megzavarja magát haj csavart egy csomót, nőtt a hosszú szakáll”... nem tudom, hogy ő kapott egy pár hétig, hogy nő a szakáll, de elvileg, amelynek elme, mint Arjuna, ez nem nehéz - koncentrált, és a szakáll kész (nevet). Krishna azt mondja: „öltözz egy ruházati szannjászit. Balarama csinál, tudta, hogy a lány, hogy fenntartsák a tisztaság, erény, kell, hogy legyen a remeték, bölcsek megáldotta a szannjászit. Amikor megtudja, hogy Balarama néhány remete bölcs jött városunkban tölteni chaturmasya négy hónap múlva fogja kérni, hogy a házat, és meg fogja kérdezni, hogy Subhadra megetette te és ez az, ahol minden poydot- megy itt ... és ott lesz minden, ami szükséges. " Arjuna ez a terv nagyon. Azt mondta: „Kiváló terv!”. „És akkor mi ukradom, és minden rendben lesz.”
Balaram kezdett hívja rendszeresen Arjuna az ebéd, és minden alkalommal, Arjuna égett a szeme, mert Arjuna láthassa, és ellopta egy pillantást rá, és azt gondolta: „Mit akar rám nézett, egy furcsa sannyasi, és az ő véleményét egyenesen a szívembe kap jogot a mélybe, és ott maradni. "
És elkezdett gondolkodni, hogy több és több. És néhány furcsa gondolatok feltűnt, de ő vezette azokat a gondolatokat, ő sannyasi ... de aztán úgy gondolta, „de miért ő nézett rám.” De Arjuna tudta, miért nézi őt olyan. A Mahábhárata, azt mondja, hogy a szeretet nőtt, legalább szeretet Arjuna nőtt. És egy idő után, amikor Arjuna ott élő, és imádkozott, hogy Isten a kijelölt lakások és rendszeresen elment vacsorázni a palotában Balarama, egy bizonyos ponton, Krishna titokban hívatta Subhadra és megállt megkérdezni.
A „Mahábhárata” írja le egyértelműen, hogy Ardzsuna nem akarta ellopni Subhadra beleegyezése nélkül, anélkül, hogy az akarata.
És ez nagyon fontos. Első pillantásra ez a történet nem túl védikus, nagyon romantikus, ha megnézzük, azt látjuk, a „Mahábhárata” nem sok védikus történeteket. A „Rámájana” egy védikus történelem. A „Mahábhárata” Krishna furcsán viselkedik. A „Srímad Bhágavatam” mi nem is beszélni. Mit keresett ott Vrindavanából ez csak egy a híveit ismert, és akkor is csak a legtisztább, akik részt vettek az összes, de a végső valóság túl van még a védikus valóság. És a végső valóság, hogy a szeretet a legnagyobb erő. Krishna akartuk mutatni, hogy a végén, a szeretet a szeretet. Különösen a „Mahábhárata” Hangsúlyozom, hogy Ardzsuna nem akarta ellopni Subhadra akarata ellenére. És mit Krishna? Ez Krisna találkozó Subhadra nagyon érdekes. Subhadra eststvenno ő elhajtott Ön bármilyen ötletet, bár ez gyakran nekik kell vacsorák, sannyasi szerette, ő jól érezte magát a szemét rám.
Krishna kezdett feltenni: „Subhadra, akkor hamarosan férjhez. És akkor valószínűleg tudja, hogy a bátyám azt akarja elvenni a Duryodhana, hogyan érzi magát a ez a kifejezés?”.
Subhadra, ő összerezzent. Krishna azt mondta: „nem tetszik”. Subhadra majd elfintorodott: „Én is.” „És mi van Ardzsuna?” Subhadra azt mondta: „sokat hallottam Arjuna.” Krishna kezdte magasztalni erényeit Arjuna: milyen nagy íjász, egy bátor harcos, ő ... Mert ő még mindig egy kshatriykoy, és a szíve tudta mozgatni csak a Kshatriya erényeket. Krishna lett, mint egy bimbó volt ezer szájuk, hogy magasztalják az kihasználja Arjuna: megmondani, hogy mit bátor, milyen bátor, milyen nemes ő, mi ő őszinte volt, ami elképesztő, hogy ő egy nagy harcos és egy Kshatriya.
És ő hallgatta égő szemmel ezt. Aztán Krishna, mintha véletlenül, azt mondja: „És mellesleg, tudod, hogy ő most titokban marad velünk a Dwarka négy hónapig?”. És ott volt egy puzzle a fejemben Subhadra. Minden a helyére került, rögtön megértette. Krishna nem mondta, hogy ki volt, kitalálta mindent. Az ő érzékeny lány szíve mondta neki. „Arjuna, az úton ide, és mellesleg, látta.”
Akárhogy szemük találkozott egyre gyakrabban, és chaturmasya véget ér. Krishna Arjuna döntöttek, hogy eleget titokban. Hívta az úgynevezett sannyasik neki, és azt mondja: „Tudod, chaturmasya véget ér, akkor meg kell győződni arról, hogy teljesítse küldetését, akkor csoda, hogy valami volt ott?”. Ardzsuna azt mondta: „De hogyan? Ő már tartózkodik ebben a szigorúan őrzött palotájában Balarama, lopok onnan? Nem tudok ott. Nem tudok csinálni, mint sannyasi. Egy séta a vacsora sannyasi, de a nők sannyasi lopni ugyanaz lesz elég a teljes botrány. " Bármi megtörténhet a Kali-yuga, de Arjuna nyilvánvalóan nem akar példát Egyes hagyományok. Krishna azt mondta: „A végén chaturmasya, az utolsó nap lesz egy nagy ünnepe Yadava és minden, minden kedves klán, az egész család, akkor jön a Rayvataka a Rayvataka erdő található, amely a városon kívül, egy nagy erdő. És sétálunk ott szórakozni, játszani, és Subhadra lesz ott is, együtt a barátaikkal, és ekkorra sbrey szakállát öltözött rendes ruhát, adok a leggyorsabb a lovak, akkor elrejteni egy szekér a bokrok és megragadva pillanatban ellopják a húgom, akkor nem teszi nem baj, majd én mindent elintéz. "
Erre azért került sor. Amikor Subhadra a környezetben, a testben gyűrű barátnőjét, az ápolók és a nevelők, elment hercegnő, amelyet előzőleg tárolt, mint az alma, a szem a Yadava, elment sétálni, és énekelni kezdett, hirtelen a semmiből, mint a földből, ugrott hatalmas harcos, amely senki sem tudja, . Megragadta a lány, kihúzta, és elhajtott vele. Szörnyű kiáltás, op, „Ó!” Kiáltott, és mindenki elkezdett beszélni ... Azonnal rohantam Balarama és Yadav, akik a közelben, és beszélni kezdett: „Subhadra ellopták! Valaki ellopta Subhadra! Subhadra ellopták! Ahh! Valaki, aki félreértette! Ahhh!”.
Balaram dühös volt, és valaki azt mondta: „Ez volt Arjuna!” Valaki mindig ismeri.
Szeme vörös a dühtől: „Arjuna! Arjuna! Ma, megölöm az összes Kauravas! Minden ilyen jellegű pusztítja el engem!”. Elkezdte átkozzad: „Hogyan raktak moly sértés nekünk, a nagy versenyen. Hogyan tudták lopni a húga! Aa !!”.
És felugrott a helyükről. Jöttek idején szerelvényt a palota, hogy megértsék, mit kell tennie. A baleset történt egy Yadava felugrott, és elkezdett pengetést a karját, és azt kiáltotta: „Mi fog menni a háború! Az összes ellenséget! Mi okozta megaláztatás csak elmossa a vér ezt a megaláztatást!”. És mindenki kiabált. Balaram haragjában az ő szerepel minden baja az ilyen jellegű, és hogyan sértve, és nem fog állni! Miért nem csak jönnek és kérdezik, miként hogy tegye a kezét a mi testvér, valami mást is.
És mégis készek voltunk sietni, majd nézett Krishna Balarama. Krishna ült, ő travinochka a kezében, ő látta, és elmosolyodott. Az egész szerelvény, mindez nagy gyülekezet, mind a lábukat, minden kiáltás, hogy a zaj, akkor feldühödött, Balaram azt mondta: „Nyugodj meg, valamilyen oknál fogva, Krishna nyugalom”, és minden kezdett nézni Krishna, és úgy gondolja, „sőt, ezért vagyunk háborodva, izgatott amikor nyugodt. "
És Balaram, utalva Krishna, azt mondta: „Halljuk, hogy Krishna azt mondja, valahogy nyugodt, halljuk, mit mond. Tudja, hogy Ardzsuna ellopta a nővére, és ellopják a nővérem lenne, mint tette a sarut a fejem”, még mindig a düh. Amikor azt mondta, hogy szandált, hogy Ardzsuna tedd a fejére, az összes Yadava újra felugrott és így kiáltott: „Mi meg fogja ölni! Ez nem fog megtörténni! Hogyan tudjuk folytatni ezt a szégyent! Miért Krisna, Te néma „, egy kicsit nyugodtabb, megkérdeztem Balaram. Krishna így válaszolt: „Valami nem látom, mert mi ez a nagy felhajtás. Mik a problémák? Nos, képzeljük el ... „Figyelj, ez egy nagyon fontos dolog, hogy Krishna jár, meg kell értenünk. Amikor találkozunk dühös ember, az emberek, akikre az érzelmek, nagyon fontos, hogy ne öntsön bele olajat ezek az érzelmek, hogy nem zárkóznak ezek az érzelmek, az emberek azt a hibát csak azért, mert ez az, mert állandóan izgatott, egy személy az érzelmek gerjeszti másik és ezeknek a működését. A helyes megoldás lehet már csak a szinten ok, így meg kell, hogy nyugodt, így Krishna várta a szünet, a szünet elég hosszú volt, Krishna vett egy hosszú pillantást őket, néztek rá, és mégis csendes, csendben érzelmek csökkent, majd azt mondta: „Nos, képzelni, Arjuna jött volna hozzánk, és megkérdezte volna, hogy a kezét a nővérek, és lehetővé teheti luxus ajándékok, jött, hogy a sor szekerek fizetni érte valamiféle megváltást, amit adtam a nővérem? Ez olyan, mint, hogy mit lehet eladni, nem igaz? Olyan ez, mint a lányunk eladni arányt. Tudnánk csinálni? Ő olyan kedves nekünk, az igazság az ő kedves nekünk, ha tudnánk eladni „azt mondja, mindenki számára:” Nem, nem, soha, semmilyen módon, „Krisna”, akkor mi volt, nos, jöjjön Arjuna itt, és mi csak adja meg ingyen? Mint egy tehén, vagy mi? Mint egy állat, mi lenne, ha, csak volt, és adta: ez volt a miénk ... Tehát ő az egyetlen helyes dolog - ellopta azt, megtakarítás minket attól, hogy vagy eladni vagy adni, mint egy tehén. Úgy viselkedett, mint egy igazi Kshatriya. Ugyanakkor, nem tudja, mit Arjuna? „És Krishna lett Arjuna dicséret”, és most lettünk összefügg ez a nagy születési és Arjuna velünk .. »mindenki azt gondolta:« Ó, igen!”, És azt mondta, Balaram „nos, általában, igen.”
- És különben is, Krishna azt mondta, többek között Arjuna hagyja itt a leggyorsabb lovak, így ha odamentem, akkor menj még nem fogott fel, így az én tanácsom: csak valahogy nyugodt és Arjuna pihenni csendben, és elküldi a messenger mondani: „Arjuna, jöjjön vissza Subhadra Subhadra még senki más a házasság nem fog. Mit forraljuk minden jó! Minden rendben van. " Így is tettek - küldött egy tisztességes nagykövetség, azt mondta: „Arjuna, mi vár rád. Kérjük, ..”.
Ez még lehet egy pár percig? Az esküvő után ünnepelték csodálatosan Dváraká Ardzsuna visszatért Indraprastha, ez volt a főváros Maharaja Yudhisthira.
És az első dolog ment Draupadi. Azt tudta, hogy a problémákat. Draupadi tudta, hogy Arjuna utazik új felesége, az új felesége él ugyanabban a palotában és Drapadi nem tetszett, mert Ardzsuna szeretett férje. Ő volt az első, akinek ő adta a szívét.
És Ardzsuna elment Draupadi, Draupadi ült a kabinjában, amikor meghallotta, hogy Ardzsuna jön, elfordult, ő nem nézett rá.
Arjuna fordult vele beszélni kezdett: „Szeretett feleségem, úgy örülök, annyira boldog vagyok. Jövök vissza hozzád. "
- Miért neked? Van egy új. Ha van egy új, miért jöttél el hozzám? Megvan a másik feleségét.
Arjuna válaszolt: „Különben is, te vagy a kedvenc,” mint az összes többi vaisnava (nevetés).
Az egyik jelentős különbség az, hogy ez nem a mi tanítani, de mégis jelentős különbség nagyon nagy. Akárhogy is, Draupadi bevehetetlen volt. Az egész megjelenése azt mutatta, hogy ő dühös Arjuna, és ő nem akarja, hogy bármi köze ennek egyáltalán, és hogy a közöttük lévő kapcsolatok vannak törve.
Ezután Arjuna visszatért Subhadra Subhadra, és azt mondta: „Menj a Draupadi. Csak mielőtt megjelennének előtte, akkor változtassa meg a ruhát a ruházati pásztorlány. Soha nem látni, ő nem ismeri meg a tészta, hogy nem így reagál, még mindig kshatriyka”. És Draupadi erős volt asszony volt, uh ... Az forró kéz jobb volt nem, hogy elkapjanak. Ardzsuna azt mondta: „Imádja Krishna mindenekelőtt szerette Krishna több, mint az élet. És ő tartotta gondolkodni, hogyan Krishna pásztor volt, ahogy játszotta kedvteléseit Vrindavanban ahogy terelték tehenek. Ezért jöttél, hogy a ruháit pásztorlány. Öltözz egy egyszerű ruhát, jöjjön vele, és biztos vagyok benne, mindannyian rendezni. Szív Draupadi látható lesz az Ön számára az ülésen, és minden rendben lesz. "
Subhadra ment Draupadi amikor azt kérdezte a lány, mit akar, azt mondta: „Csak azt akarom szolgálni. Hallottam sokat róla. " Draupadi szobalány azt mondta, hogy valamilyen egyszerű lány jutott, hogy kiszolgálja Önt, akkor kérem, hogy vegye.
És Draupadi látta, és a szíve elolvadt, ahogy látta ezt a gyönyörű fiatal lány egy egyszerű piros szárit, gyapot, mindkettő egyszerű pásztorlány, a koszorú erdei virágok, Draupadi ránézett, és azt mondta: „Hagyd, hogy a férje egy hős a nagy és hagyja, hogy a fia lesz egy nagy hős. És lehet, akkor minden rendben lesz!”.
És Subhadra egy nagyon nagy alázattal kezdett feltenni: „Tudok szolgálni. Hallottam sokat rólad, és az egyetlen dolog, amit szeretnék - Azt akarom, hogy Önt. "
De mégis, már túl késő volt, a Kshatriyas nem elvenni a szíve, amikor ezek már adott neki. Draupadi már adott neki a szívemet.
- Subhadra, már régóta vártunk rád. Akkor Krisna húga, akkor mindent tudni Krishna!
És van együtt, és elkezdett beszélni Krishna. Beszéltünk néhány órán át körülbelül Krishna, és azóta a legjobb barátok. Itt is, mint Arjuna van egy másik felesége.