Hogyan válhat forradalmárok
Történész Tatiana Saburova meggyilkolása hallgató Nechayev, az oktatás és a jövő forradalmárok önéletrajzában résztvevői a forradalmi mozgalom
A kérdés, hogy egyrészt, törte fel sok történész és nem csak a történészek - mint lett forradalmárok cári Magyarországon? Másrészt, a forradalmárok, ugyanaz a forradalmárok populisták, csak próbálom megérteni, hogy egyesek miért válnak forradalmárok, míg mások - nem? Miért van néhány hűséges marad a forradalmi mozgalom a legvégén, és készek voltak feláldozni életüket, és minden „a jó az embereknek”, ahogy mondták, és a többiek kimentek a forradalom? Valaki csak ment az oldalon, egyre Zemsky alkalmazottai vagy időszakos sajtóreferense, vagy most kezd vezetni egy nyugodt családi élet rendes hivatalnok valahol a vidéki városban, míg mások nyíltan lemondott forradalmi meggyőződés, mint például a híres Lev Tikhomirov, amikor nyílt levéllel „Miért megszűnt a forradalmi”. És ez a kérdés - „Ezért lettem forradalmi” vagy „Így lettem forradalmi” - rendkívül fontos volt a számukra.
És 1920-ban már a szovjet Magyarországon, a híres Vera Figner, amit „az ikon az orosz forradalom” egyik vezetője „Narodnaya Volya” terrorista szervezet, amely végzett a merénylet Alexander II. Vera Figner kérte az egykori bajtársak-populisták megírják önéletrajzában. Ez egy speciális kiadása a szótárban „Gránátalma” - egyfajta kollektív önéletrajz a forradalmi mozgalom Magyarországon. Ez Vera Figner kérte, hogy írjon egy önéletrajzot társa a forradalmi mozgalomban, és megpróbál választ adni a kérdésre: hogyan lesz egy forradalmi? És ő is adott ajánlásokat, hogyan magyarázzam meg. Azért, mert az ő véleménye, a forradalmárok, ha a gyermek az emberek tapasztalt erős érzés vagy sokk, vagy valami nagyon fontos esemény, amely befolyásolta az életét, hitét és oda vezetett, hogy az a tény, hogy ő megszűnt elviselni a meglévő rendszereket, és elhatározta, hogy ő legyen tagja a forradalmi felszabadító mozgalom Magyarországon; és természetesen, olvasókör, a kör egy kötelező olvasmány értelmiségiek az idő, akik megalakították a gondolatok, hiedelmek, politikai kilátások egészére.
És megértjük, hogy ha mi is nézd meg az iskola abban az időben, és ez egy újabb érdekes kérdés, mert szinte mindegyik volt a középiskolákban, nagyon sok a tényleges érettségizett, és minden korlátozottak, mert miután elment egy „forradalom” után pervogo- második évben az egyetemen, nem voltak képesek, hogy folytassák tanulmányaikat. Sokan közülük még soha nem kapott semmilyen felsőoktatási nem kap egy bizonyos szakmát, és kiderült, hogy nagyon nehéz megtalálni magát ebben, az egyik már él, amikor visszatértek a linkek már vagy szolgált a börtönbüntetést. Vagy kénytelen lesz hivatásos forradalmárok, vagy keres más módon.
De itt, ha megnézzük a tornateremben az idő, megértjük, hogy az íróasztal mögött ült, ezek és a jövőbeni forradalmárok és a jövőbeni kormányzati tisztviselők. Azok, akik a forradalmat, és azok, akik majd büntetni forradalmárok. Bár sokan mondják, hogy a tanító is erős hatást, tisztában vannak néhány irodalmi művek és a szociális gondolat. Ugyanakkor, sok emlékirat forradalmi populisták, azt látjuk, hogyan írják le a tornateremben mód, ugyanaz Charushin például azt írja, a „futlyarnoy mód.” Ez számunkra azt sugallja, Csehov munka, bár nyilvánvaló, hogy a munka a Csehov, olvasta sokkal később tanult az iskolában.
Befolyásolta tornaterem vagy nem képződését világukat? Nagyon sokan azt mondják, hogy nyitott új távlatokat. De ugyanakkor, hogy ez a megszokás irodalommal, a szociális gondolat, és megalakult a forradalmi ideológia természetesen nem fordul elő az iskolában és az élet - a köröket a helyi értelmiség, családi körben, a könyvtárakban, ami elég gyakran kezdenek, nyilvános könyvtárak, sok vidéki városok Magyarországon abban az időben. És ebben a tartományban az olvasás, vastag rönköt, a helyi értelmiség köreiben képeznek ez egy forradalmian új világ, hogy te kíváncsi: mi történik az országban? Mi a teendő?
De ugyanakkor ez nem jelenti azt, hogy hajlandó lemondani a tanulmányait, és azonnal, a középiskolai padok, hogy szentelje magát a forradalmi tevékenységét. Ha megnézzük a életrajzát forradalmi populisták, sőt hajlamosak az egyetem, folytatva a felsőoktatás, bár valószínűleg azt mondani „felsőoktatás” kapcsolatban az Imperial Magyarországon, de „hogy a University of” tanulni. És gyakran, sokan választják alapuló szakma mennyire hasznos lehet az embereknek.
Például, ugyanaz a Nicholas Charushin úgy dönt, hogy megy a St. Petersburg származó Vyatka, hogy tanulmányozza a Technológiai Intézet, mert a mérnöki szakma - ez egy lehetőség, és hogy közelebb kerüljön az emberekhez, és hogy nyilvánvaló előnyei. De nem volt pénz, akkor nincs pénz, ez egy elég gyenge bürokratikus család, a korai nélkül maradt apa, és ő nyújtott be petíciót a helyi körzeti tanács egy ösztöndíjat, de ez nem annyira ösztöndíj és a hitel, amit vissza kell térnie tanulmányok után Egyetemen. Zemstvo és kap egy ösztöndíjat, ment Szentpétervárra. De hamar rájön, hogy az Institute of Technology és a tanulmány a University - nem neki való. És ő hibázott a választás egy oktatási intézmény, és érdekképviseleti, információs, bögrék, forradalmi mozgalom gyorsan megragadja őt, hogy nem jön egy vizsga, kihagy egy alkalommal, a második, akkor marad a második évben, majd levonja az egyetemről. És azt kell mondanom, hogy nem kap az ösztöndíjat, hogy őszinte a végére, úgy dönt, hogy feladja a megyei ösztöndíj, amelyet ő kapott. És az ilyen esetek egyáltalán nem ritka. Zemsky fickók találták magukat egy teljesen új tevékenységi számukra, kilép az iskola ebben az időben.
Ugyanakkor, sok nő, a résztvevők a forradalmi mozgalom, arra törekedett, hogy a felsőoktatás, amely nem fér hozzá, részt vesz a magasabb tanfolyamok a nők számára, amikor nyitott, és ott volt egy ilyen lehetőséget. Vagy, ha a lehetőség számukra, zárva volt, hogy külföldre menjen - Svájcban az azonos, tanulni orvosok és megpróbál egy egyetemi külföldön. Bár ez is egy másik történet, mert például egy résztvevő a népi mozgalom és a „Narodnaya Volya” Vera Figner ment Svájcba, hogy orvos lesz, és ez egy nagyon nehéz választás: visszamenni Magyarországra, hogy részt vegyenek a forradalmi mozgalom, vagy teljes az oktatás és a szerzett orvosi diplomát. Nem is olyan egyszerű. Mert annak ellenére, hogy a látszólagos egyszerűsége és annak ellenére, hogy mindannyian írt arról a tényről, hogy készek voltak feláldozni mindent, és jogszabály a jó az embereknek, hogy nem volt egy nagyon egyszerű választás. Sokan ugyanakkor úgy vélte, hogy azok a szülők, ezek testvérek, akik szintén meg kell tanulni. Sokan közülük az idősebb gyermek a családban, és úgy érezték felelős. És azt kell mondanom, hogy ez a választás nehéz volt számukra. És ez sikerült is fájdalmasan gondolt, mi a határ között a magán- és állami, magán és általában jó emberek - jó a családja, az ő személyes áldását. De ugyanakkor, hogy nagyon fontos, nem is lehet annyira politikai, abban az időben, ugyanazon kör Csajkovszkij nem annyira a politikai meggyőződés az erkölcsi normák: hogyan tovább? Hogyan kell csinálni?
És paradox módon, sokan közülük nagyon befolyásolta „Nechaevsky folyamat” - a híres eset Nechayev, amikor Nechayev megölte egy diák fél a forradalmi szervezet, ami valójában nem is létezik. De ez a „Nechayev ügy”, ha felidézzük Dosztojevszkij „démonok”, jelképe lett, amit nem lehet forradalmár. És itt van, „Nechayev ügy” volt a kiindulási pont sokféleképpen a fiatal résztvevők a forradalmi mozgalomban, a kör tagjai Csajkovszkij kialakulásának és erkölcsi normák, és más értékek, és ötleteket, hogy hogyan forradalmi kell tennie.
És természetesen, ha azt mondjuk, hogy miért lettek forradalmárok, visszatér a kérdés, mi nem ad egyértelmű választ erre a kérdésre. Mindenki tette a saját választása alapján a befolyás és a feltételeket, amelyek a Magyarországon kifejlesztett, és hatása alatt a saját személyes életében körülmények között, de ugyanakkor a hatása alatt az általános hangulat és olvasókör, amely az orosz értelmiség az idő, persze, nagyon és ez nagyon fontos.