Hogyan ünneplik a Szentháromság - a hagyományok, rítusok, jelek - női világ
Gazdálkodók Trinity ünnepelte zajos szórakoztató. A Trinity magában foglalja a sok nép elfogadja, és imádják.
A hivatalos egyház természetesen mindig tiltakozott ez ellen, de a magyar emberek, úgy tűnik, az kiirthatatlan.
Alkalom Trinity háziasszony megtisztítja a házat, és azt sugallják, tisztaság, díszítik a szobát virágokkal, fiatal, fű, zöld ágak, azért jöttek, hogy szimbolizálja tavasszal, a jólét és az élet folytatására. Leggyakrabban használt díszítik ágak nyír, tölgy, kőris, juhar, édes zászló fű, menta, citromfű.
Az egyik legrégebbi a szokás hozza a templom felszentelésére, majd elrejtse a házban, a keret az ikon vagy újabb köteg „könny-” fű - fű, amelyet speciálisan gyászolt, mint a könnyek szimbolizált eső. Így az emberek könyörgött a természet, és később az Istennel, anélkül, hogy egy jó nyári szárazság, az eső és a gazdag termés a földön kell táplálni a nedvességet.
Egy vacsora meghívja közeli barátok és rokonok, élvezet cipó, tojásos ételek, palacsinták, sütemények, zselé, és egymásnak vicces ajándékok.
Nyírfa vesszőből ki az ablakkeretek, a berendezés, redőnyök, zöld fű, szétszórva a felső kamra is szimbolizálja jó termelékenységi nyáron, mert minden ház.
Elítélte a falu minden paraszti munka, a Szentháromság, sem a helyszínen, akár a házban nem tudott csinálni a dolgokat más, mint a főzés. nem tudott úszni, mert túl
itt az ideje - idő Rusal, amikor a sellők is csalogatni a dno.n
A megelőző napon a Szentháromság, a szülő szombat mindenki kiment a temetőbe - emlékszik a rokonok, ha valaki nem kap ezen a napon, azt hitték, hogy ő kikiáltják a halott, és ők viszont vezet valaki a házból (a relatív meghal). Ezért, mielőtt a Szentháromság és emlékmű vacsora balra, a ruhákat a halott lógott a kerítésen - és ne feledd, és a halál, hogy álljon vissza, hogy elhajt.
Az öregasszony volt a Szentháromság elment a temető sír neaten nyírfa ágak - azt hitték, hogy gonosz szellemek indulnak ugyanabban az időben, és meghalt boldog, és a béke, a harmónia és a jólét az egész falu.
Ez a nyaralás tekinthető hajadon, mint ezen a napon a lányok próbálják meghatározni a saját sorsát.
Van az ünnep a Trinity hagyomány szőni koszorúk.
Lányok reggel fog gyűjteni vadvirágok, mint a búzavirág, nefelejcs, gyöngyvirág, majd szőni a koszorú is. Hajnalban haza, elhaladva a folyó. Itt következik a hagyomány, hogy egy koszorú vitorlázni a folyón. Arról, hogyan úszik, start találgatás. Ha megfullad, várva a baj, hogy az ember, ha spinning, mi baj, betegség várnak, és ha vitorlás simán és csendesen, várva a siker a szeretője egy koszorút.
Amellett, hogy a mezők idején gyűjteménye színek és szövés koszorúk lányok kezeljük egymást különböző kezeli, énekelni és játszani körülöttük.
Mégis ez a szokás a Szentháromság összegyűjteni gyógynövények és virágok. Megtartották az év minden napján lehet használni betegségek kezelésére. Ugyanakkor mivel az erdőben, ha hallotta a kakukk kakukk, akkor kérheti sokáig
Vajon még mindig él az apja házát (vagyis, amikor férjhez megy). És hányszor prokukuet kakukk, oly sok év, és itt a menyasszony szobalány.
Szombaton, a lányok gyűjtött gyógynövények - kakukkfű, tárkony, lestyán, búzavirág, menta. Miután Trinity fű gyűjtött zöld Christmastide, használják gyógyászati főzeteket.
Társkereső volt jó előjel. Azt hitték, ha a Trinity woo és elvenni a lepel, akkor az élet ezen házastársai lesz hosszú, boldog, szeretetben és harmóniában.
A gazdaságból Megjegyezzük jól ismert „eső”: az eső a Trinity - betakarítás, a gomba, a meleg időjárás, fagymentes helyen.
És másnap pünkösd után - Pünkösdhétfő. Mielőtt a Trinity kellett volna transzplantáció a kertekben, hogy az egész földet. Másnap pünkösd után, a Föld tartották a szülinapos, neki nem működött, és reggel elindult, hogy megkeresse a kincset, mert az ő neve napján jó ember megnyílik a föld feltétlenül valami értékes.
Weave koszorúk - szintén szokás a Trinity. Fonott lány a férfiak társaságát nem engedték, hogy a saját, ha a srác látta valaki koszorú, ez rossz ómen volt, a „szemmel verés” lány. Koszorúk szőtték jobbra a Szentháromság és velük ment a folyóhoz. Van indít: hol úszott - és ott lesz a vőlegény, maradt a part közelében - nem lány lesz házas, nos, ha fulladt - és halt meg ebben az évben. Igen, koszorúk nem távolítja el a kezét a fejére, és lehajolt, hogy azok a vízbe zuhant magukat.
Az ezen a napon sütni egy kenyeret, tulajdonították, hogy a ligetben és díszített koszorúkat, hozott egy terítő, amely körül körbe táncol. Majd osztani a kenyeret darabokra és osztottak szét a családok, ahol nem voltak lányok házasulandó korban.
Ezek a darabok zasushivat és gyártásához használt esküvői cipó, feltételezhető, hogy fog hozni egy új családi boldogság és a szeretet.
Az álom egy kúpos elhelyezett nyírfa ágak a párnája alatt.
A gazdag kultúráját a magyar nép - jobbkeze, aki a templom a Szentháromság Isten imádkozott és bal ebben az időben is tartani egy pamacs a fű. Ezután jön ki a templomból, hogy imádják a négy sarkából a Föld, otthon a csomag sző koszorú, szent szavak beszélni és egy ikont, hogy - a boldog és gazdag évben, amíg a következő Trinity. Tehát, egyetlen darabból készült, kevert keresztény és pogány nézetek a magyar nép. És nem volt ellentmondás, minden harmóniában és egyetértésben.
A pre-keresztény világban értékes minden kerek - palacsintát húshagyókedden - ugyanaz a hagyomány, mint a kör - a jelképe a nap. Ez a Szentháromság sült kerek cipót és egy tükörtojás egy serpenyőben két tojás.
Kerek tükörtojás - jelképe a Nap, és barátságos pár, „nem sarkok”, azaz anélkül, hogy a veszekedések és nézeteltérések. Míg sült pokol, szeretője fölött határozottan beszélt szent szavak, csütörtökön sózott sóval és gyógynövényekkel nem töri el, és lefekteti gallyakból és hagyma toll, ami azt is jelentette, az egység és az erős kötelék férj és feleség. A férj maga nem vesz részt, de várt a felesége, hogy minden rendeléseit, tojik a rozs kenyér, és menjen el a férje az erdőben, az előre díszített színes rongyok nyír -, hogy megünnepeljék a Trinity elvarázsolt étellel - őre minden, ami rossz.
Trinity Street reggel:
„Felkelek, imádkozik, feleségül, átkelés, felmegy egy magas hegyre, nézd köröskörül mind a négy oldalán. Mind a keleti oldalon a rét zöld legelők, fekete ló, próbálja hagyja, hogy a vadon élő szertelen. Nem ez nem a nyereg, senki rajta ne menjen, igyekezett fékezni-ló nem tudom. Vagyok, a ló megszelídített, és ő lesz alattam járni engedelmesen folytatni, ahol akarok. Saját akarat erős, az én igémet igazán. Ámen. "
Ez megtestesülése a Creed, egységét a kereszténység és a pogányság. Őseink úgy gondolták, hogy a Szentháromság egy sellő egy hétre.
A néphit szerint, ez az idő egy sellő, a rabok a folyók és tavak, vándorol a földön, séta az erdőben, választott menedéket öreg fák, különösen a tölgyek. Ők swing fa ágait, illetve le, fonal elrabolták azok a háziasszonyok, akik ágyba nélkül egy imát. És a hagyomány szláv sellő nem tetszik a nyugati nővérek, amelyek általában formájában egy nő a hal farka.
Az volt a szokás, hogy feltételezzük, hogy postelennuyu a padlón a házak menta, kakukkfű és fokhagyma szét az ablakokat, szolgál majd a védelmet a gonosz szellemek és a sellők.
Az utolsó szakaszban a Trinity rituálék jellemzi változatos formái rituális „drótok”: kiselejtezését megsemmisítése vagy fúziós víz nyír fák és növényzet Trinity.
Között a népakarat, a hagyományok és szokások a nap - a meggyőződés, hogy az időjárás a Pünkösdhétfő fogja meghatározni az időjárási helyzet a következő 6 hétben. Spread mondván, hogy a Föld Szellemek a nap - a szülinapos, mert „a nap jött létre.”
hétről Trinity ágak égett. egy csokor vadvirág, látogatott templomok, zasushivat és tárolt mögött ikonok különböző szükségleti: tegyük ezeket a friss széna a pajtában, nem találták az egér lyukat az ágyak a cickányok és a tetőtérben tüzet.