Hogyan tanítják a gyerekeket, hogy imádkozzanak, ortodox plébániatemplom Szent Nikolaya Mirlikiyskogo város Szljugyanka
Anyaság a helyszínen talált:
Podobaet mindig imádkozni [Lk. 18, 1]
Megváltó Testament - mindig imádkozni. Ima - a levegőt a lelki élet. És mivel a fizikai élet megszűnik a légzésleállás, és a lelki élet halálozik el imákat.
A ritmus, a légzés ítélik az egészségre, és félnek a szülők, amikor a gyermek nehezen lélegzik, és ez fenyegeti fulladás ( „far” betegség). De ennél sokkal kellene félni hiánya vagy légzésleállás gyermekek lelki élet - ima. Ennek elkerülése érdekében meg kell kezdeni, és dolgozzon ki egy gyermek imája a korai csecsemőkorban és folyamatosan fenntartani és mélyítsék el.
Az első ébredés tudat, azaz a. E. évesen körülbelül két éve, meg kell beoltani a gyermek Isten fogalma, mint az élet forrása, a legjobb és a jó, és kezdjük el tanítani neki, hogy imádkozzon. Hagyja, hogy a gyermek megtanulja egész életében, hogy az első mozgás ébredés van hozzáadása az ujjak és a keresztet; első szavak - dicséret a Teremtő ( „Dicsőség Néked, ó, Uram, dicsőség Néked”); első beszélgetés - ima - felajánljuk Istennek abban a helyzetben, mint azok dicséri, és petíciót; első étkezés a nap folyamán - ez a közösség, vagy vesz szentelt vizet és a megszentelt kenyér (kovásztalan kenyerek antidoron, Artos).
Amikor a gyermek növekszik az első olvasat során a nap folyamán kell az evangélium és az első látogatása a fesztivál - Isten temploma.
Az Ószövetségben Isten szükséges összes elsőszülöttje férfi - szenteli neki, és felajánlja neki, az elsőszülött minden zsengéje [Lev. 2, 12; Ex. 13, 2].
Szent Jeromos írja az özvegynek Lydia: „Az öröm keresztény anya legyen tanítani a gyermeket, hogy mondjuk az édes Jézus nevét, amikor a hangja gyenge, és a nyelve még mindig ott van. Ne feledje, hogy csak az első gyümölcseit kell az Úré; így az első gondolat, az első szavai a gyermek a jámborság kell megszentelt. "
Az ima itt látható három formája van: az imádságban házi szabályok felemelkedés Istenhez rövid ima egész nap, és látogasson istentiszteleteken. Mindezen három formája ima szükséges tanítani a gyermeket, és a gyerekek.
Általában a gyermekek elkezd tanulni imádkozni „Miasszonyunk”. És ez így van rendjén: a Krisztus Anyja - Anya az egész keresztény család. És mivel az első szó a szókincse a gyermek - „Anya” és „Apa”, és az első beszélgetés Istennel kell állnia „Isten” és a „Mi Atyánk”. Ugyanakkor meg kell tanítani neki, hogy imádkozzon szeretteit.
Az elején az ima kell tanítani a gyermeket, hogy átlépje. St. Ioann Zlatouszt adja ezt az utasítást, hogy az anyák: „Taníts meg anya, a kicsik, hogy képviselje a keze keresztet, mielőtt képesek megtenni megteszem; napechatlevayte ez a jel a homlokán a saját kezében van. " Amikor a gyerekek felnőnek, biztosítani kell, hogy a keresztet kellett őket széles, lassú és gondos munka.
A növekedés a gyermek folyamatosan nőni fog, és imáját szabályt. Seraphim tanítja laikusok, hogy a szabály naponta háromszor - reggel, délben és este. Azoknak az embereknek, akik lehet, túl terhelt munka és kevés időt, általában magában háromszorosát „Miatyánk”, háromszor, „Istenanya”, és egyszer, „azt hiszem.”
Csinálok egy reggel és este szabályai előírják a gyermekeket a olvasson egy körülbelül 10-15 perc minden szabályt. Nem lenne túl bonyolult és időigényes? Már rámutatott arra, hogy a több ima fokozatosan kell emelni, ahogy a gyermek növekszik.
Művészeti oktatás a gyermekek (és felnőttek újra) előírja, hogy erőfeszítéseket tettek egy bizonyos irányba fokozatosan és egyidejűleg folyamatosan. Emlékezzünk, hogyan fokozatos Abba Dorotheus tanított tanítványának Dositheus absztinencia az élelmiszerekben. Abba csökkentheti annak része nagyon lassan, és csak azután Dosifej hozzászokott az előző csökkentés élelmiszer. Tehát ebben az esetben - a fokozatos növekedése ima szabály észrevétlenül hozzászoktatni a gyermekek, és ez nem tűnik hosszú nekik.
Ugyanakkor meg kell figyelmeztetni azokat a szülőket, akik úgy vélik, imák időtartama nem szükséges, és csak akkor van szükség a minőség. A Szent Atyák Makariy Veliky, Ignatius Bryanchaninov et al. Kijelenti, hogy a minőségi ima alacsony, és hogy szükség van, hogy ki az összeget, megy át rajta a minőséget.
Az egyik a szent atyák azt mondta: „nem, nem kívülről, mert a külső hozzánk tartozik, és a belső Istent. És az Úr ad nekünk egy külső és belső „(azaz, látva a türelem elkövetése hosszú szabály, hogy az Úr ad nekünk az imádságban és a figyelmességet és a meleg érzés).
Reading „Szent Isten”, a gyerekek hallani a dalt az angyali kórusok, látta a fiút a konstantinápolyi pátriárka alá Proclus; mivel a „tisztességes” kerülne egy nyomorult sejt Athos, ahol először jött az elején ez az ima a szájban Arhangela Gavriila; emlékeznek a Nagy Zlatouszt és így tovább. d figyelmesen olvassa el a petíciót este szabályt.
A korai századaiban a kereszténység, az ima a családban gyakori volt, és összegyűjtötte az összes családtagokat a háztartási alkalmazottak. Általában, ha ezt az imát, olvassa el a ház ura, és mindazoknak, akik jelen csendben ismételt utána. Meg kell emulálni ezt a hagyományt, és este, és ha lehetséges, és hogy általános szabályok reggel az egész család számára.
Olvasás a szabályokat, akkor utasíthatja a felnőtt gyermek, hogy aktívan vegyenek részt az ima. Ha több felnőtt gyermek, mindegyik szól a következő napon neki. A szülők így meg kell tanítani a gyerekeknek, hogyan kell olvasni, és világosan és arról, hogy ez kényelmes.
Mivel a serdülőkor szükséges tanítani és hogy meghajoljon, a derék és a földet. Íjak töltse ki figyelemelterelés az imádságban, a test erők egészítik gyenge figyelmet és érzéketlenség a szív. A szokás térdelve ima által létrehozott maga az Úr, aki a Gecsemáné kertben „pada a földön, és molyashesya” [Mk. 14, 35]. Ezért térdelve imádkozni már körül, mivel a korai keresztények.
Figyelmet kell fordítani továbbá a külső viselkedése az ima, hozzászokott a gyerekek egyenesen állni és szemét a ikonra. imádkozott a ruha legyen ahhoz. A külső és a belső fegyelem segíti. Az ókori keresztények gondosan felkészítsük magunkat az imádságra és szükségét érezte, hogy mossanak kezet előtte: ők élénken tapasztalt az érzés, hogy vannak az arcát a Mennyek Királya, és nem lehet az elé nyomokkal elhanyagolása és a mocsok mind a hazai és azon kívül.
Nagyon jó általános szabály, hogy ellenőrizze a közös éneklés imákat, mint például a „patrónája szorgalmas”, „Under kegyelmed” szent troparia család és a m. P.
Újraéleszteni a buzgóság gyermekek ima, valamint elmondja nekik, amikor a gyerekek szorgalmas ima végeztük Isten, néha csodák. Ilyen eset volt például, a gyermek Alexander Svirsky. Úgy, mint a Szent Sergius, nem volt szabad olvasni. Ez nagyban felboríthatja a gyermek. Egy nap, könny, imádkozott a templomban átadják a megértés, és hallék szót: „Kelj fel, azt kapod, amit kérsz.” ez könnyű megérteni a könyv lett a bölcsesség múlva.
Amellett, hogy reggel és este szabály, a gyermekek meg memorizálni egy sor ima olvasni különböző alkalmakkor a nap folyamán. Ezek közé tartozik az ima étkezés előtt és után, előtt és után a tanítás előtt minden dolog, és utána, mielőtt az út, köszönhetően az Isten áldását, a troparion a szent. Idős Amvrosiy Optinsky tanácsolja a felnőtt gyermek megjegyeznünk zsoltárok „Ő lakozó segítségével a legtöbb” [Zsolt. 90] és „Az Úr az én oktatás” [Zsolt. 26].
Tanítani a gyermeket, hogy a templom az imádság, szükséges, hogy már korán, hogy őt a templomban istentisztelet. Ez nem terheli, ha a gyerek hozzászokik velük történni az elejétől a végéig. A fiatal férfiak meg kell keresnie vasárnap és ünnepnap Vigil és liturgiája. A keresztény család az első századok ima szentelt éjszaka.
Ha a gyerekek nehezen állni a szolgáltatást, meg kell magyarázni, hogy az Úr elvárja tőlünk, hogy legyen türelmes, és hogy „a kapuk uzkaya és tesny bevezetésének útját hozzátok zhivot” [Matt. 7, 14].
Nem szükséges, hogy távolítsa el a felnőtt gyermek az éjszaka istentisztelet, mikor kerülnek a Church (mint például a nagyhét, húsvét, karácsony).
Jól emlékszem, amikor ez az eset, ami történt St. Grigoriem Nisskim, amikor még egy fiú. Az egész család Gergely részt vett az ünnepélyes este istentisztelet házigazdája a kápolnában a házuk után transzfer a relikviáit „Negyven Martyrs”.
Gregory elhagyta a szolgáltatást, és elment aludni, közel a pavilon, de ébredt egy szörnyű álom. Mintha azt akarja, hogy bekerüljenek a kertben, és részt venni a szolgáltatást, azonban a mártírok a katonák nem engedte, és azt szeretnék, hogy megbüntesse gumibotokkal. Ijedt fiú futott a urna a relikviák és könnyes kérte Istent, hogy bocsásson a mártírok és a lustaság.
Coming out a templom, a gyerekek meg kell magyarázni, hogy nem értik, mikor hallották. Anya Zadonskiy Zatvornika Georgiya használt haza a templomból, hogy kérje a fiát, mi az evangélium olvasás a liturgia. Simogatta a fiút, amikor kiderül a válasz, hogy ő volt a templom figyelmes, és enyhén büntették figyelmetlenség.
Kivéve munkaszüneti napokon, a gyerekek, hogy részt vegyen szolgáltatások nagyhét és a húsvét és imádják a nap az ő angyalát, a születési és a családi események (temetések, keresztelők és így tovább. N.). Ez kell hozzá egy látogatás a templom előtt, a gyakorlatokat, imádságok, és így tovább. N. A gyermeknek meg kell ragaszkodni a liturgikus kör és megérti, hogy az élete áldott, megszentelt, és tartotta a Egyház imádsága.
Megható az énekeket rítusai és ortodox egyház szokatlanul élénk az élet nyomott a gyermek szívét. Ki ne emlékezne a húsvéti Matins annak leírhatatlan diadala - a élet diadala a halál felett; Palm tavaszi estén, szombaton, amikor az utcák tele vannak zarándokok templomból származó toborozni és gyertyák; felvonulások ünnepi csengő harangok; Azokban a pillanatokban az istentisztelet, amikor először énekelt az évben: „Krisztus megszületett - hála ...” vagy „menyasszonyi kamra íme a te Megváltó My díszített ...” és így tovább ..
K. P. Pobedonostsev írt róla így: „Boldog az az ember, aki gyermekkora óta jó és jámbor szülők megszokták, hogy az Isten templomát, és állítsa be a nép között, hogy kérem az imádság az egész nép, hogy megünnepeljük a nemzeti ünnep. Összegyűltek kincse az életben, akkor jutott eszébe egy valóban nemzeti szellem és a szeretet a népi szív, így a templom egy otthoni és egy helyet, hogy teljes, tiszta és igaz kapcsolat az emberekkel. "
Ügyelni kell arra, hogy a gyerekek megértsék az énekek, egyházi beolvasásával és nehéz megérteni a szláv szavakat és kifejezéseket. Nagyobb gyerekekkel kell egy beszélgetés értelmét és rendjét istentiszteleteken, és tisztában vannak a történelem azok eredetét. Az Úr tanít minket, hogy az állandó ima. "Neprestannw Pray ..." - írja Pál apostol [1 Thess. 5, 17]. „Amellett, hogy állandó imádság, nem tudjuk, hogy közelebb kerüljünk Istenhez,” - mondja Szent Isaak Siriyanin. Ezért a teljesítmény nem elég ahhoz, hogy házirendet, és részt istentiszteleteken. És én és a gyermekek, mi kell, hogy a Megváltó parancsolatait, szokott állandó imádság. Hogyan kell csinálni?
Ez az, amit Bishop Feofan Zatvornik tanácsolja: „Szükség van a nap folyamán többször Istenhez a szív kiáltása rövid szavakat, igénye szerint a lélek, és az aktuális eseményekről. Elkezdi, hogy például, azt mondják: „Áldjátok az Urat, hogy” véget az ügy - azt mondja: „Köszönöm, Uram„, és nem csak a nyelvet, hanem egyfajta ... Szóval. Vagy csak pochastu ismétlés: „Uram, könyörülj”, „Lady, Isten Anyja, könyörülj rajtam”, „Isten angyala, én gyám szent, védj meg”, vagy más szavakkal, hogyan kiáltani. Ahogyan a gyakran jelen fellebbezések mindig próbál tenni szívből jön ... "
A szokás a korai gyermekkorban kell lépnie az ima minden étkezés előtt és után, edzés előtt és után őket, mielőtt elhagyja a házat, mielőtt az összes dolgot, és így tovább. N. Meg kell tanítani őket, hogy mielőtt iskolába, vagy akár a házból, és lefekvés előtt, közeledtek a szülőket, hogy át őket. Keresztet szülők elkötelezett hittel és tisztelettel, jó tartósító hatása a gyermek számára (valamint, azonban, és a keresztet a gyermekek szülei).
Ki tudja, mi a pálya által kijelölt Isten a mi gyerek? Nézzük nem akadályozta meg abban jön az Úr a lehető leghamarabb: ez garantálja a gyors lelki növekedés. Olyan feltételeket teremtsünk a szívét samoro korán nyitott volt az Úr, aki azt mondja nekünk: „Íme, én állni dvereh és zavaros: Ha valaki uslyshit üveg bánya és tverzet ajtó kiemelkedés, vnidu kb neki, és sup Sh nim, és hogy velem „[Rec 3, 20].
Ott van még a tökéletes forma szüntelen imádság, amely részt vesz főként szerzetesek. Ez a Jézus-ima: „Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.”
Az első részben a „kinyilatkoztatás egy Pilgrim” van egy történet egy akció, hogy már a Jézus-ima egy fiú. A fiút először kénytelen ima, de aztán ő lett hajlandó foglalkozni vele. Annyira megszoktam, hogy ő keresett a magányt, így nem zavarja az ima. Ima megváltozott a természete a gyermek meg: játékos és vidám lány tette csendes és szelíd.
Természetesen a gyerekek nem szokni ezt az ima nélkül egy tapasztalt vezető. De ha ez az eset áll fenn, és ha van egy megfelelő tendencia a gyerek, nincs akadálya, hogy elő neki a Szentlélek ezen a módon, hogy egy igaz és gyors célok elérését.
N. Pestova könyv „ortodox gyermekek neveléséért”