Hogyan lehet megérteni az evangélium hívását, hogy törődnek a jövőben, mongúz

Amit Krisztus gondolt, amikor sürgette, hogy ne aggódj az élelmiszer, ruházat, és holnap? Meg tudjuk érteni ezeket a szavakat szó? És mi van azokkal, akiknek a család, a gyerekek? És ha azt szeretnénk, hogy nő, tanulni? Hol van a határ a megfelelő ellátást a jövőben, és a bűn? Tükrözi Archpriest Andrew Chaikin, Abbot Basil templom a falu. Stozhkovskoe Mr. Miner.

Kezdjük azzal a kérdéssel, hogy mi az Úristen? Isten szeretet. Ő hív minket elsősorban teljesíteni a két legfontosabb parancsolat: „Te Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből és teljes erődből. Ez az első és nagy parancsolat. A második hasonló ehhez: Szeresd felebarátodat, mint magadat. Ezen a két parancson alapszik az egész törvény és a próféták „(Mt 22, 37-40 :.). Itt és átadja ezt a vonalat, ami azt mutatja, hogyan kell építeni az életüket, kapcsolatok Istennel és másokkal.

Az evangéliumban sok töredékek, amelyek miatt egyesek legalább zavarodottság. Például ez: „Ha valaki énhozzám jön, de nem gyűlöli apját, anyját, feleségét és gyermekeit, testvéreit, és nővéreim, igen, és a saját lelkét is, nem lehet az én tanítványom” (Lukács 14:26).. Felmerül a kérdés: ha valaki nem vigyáz rokonaik, a gyermekek, a szülők, valamint akkor teljesíti a második parancsolat - a felebaráti szeretet? A parancsolatot adta Isten mindannyiunknak? Hogyan lehet megérteni a Megváltó szavait?

Itt meg kell fordulni a etimológia (eredet) a szó „gyűlölet”. Az egyházi szláv nyelv volt kialakítva, mint a negatív a „navidet” - vagyis „hajlandó fontolóra.” Más szóval, ez a szó lehet fordítani, mint „nem sokat látni, nem látni, hogy nem látogat.” Lehetséges, hogy tudja az arány? És ha emlékszik a szovjet időkben, amikor anyám azt mondta: „nem hordanak a kereszt”, „nem megy a szolgáltatást?” Ez azt jelenti, hogy meg kell gyűlölni a mai értelemben vett? - Természetesen nem.

Ismét vissza a parancsolatokat, akkor először meg kell Istent szeretik, a második - a szomszédok. Először is, meg kell, hogy kövesse őt, de ha valaki veszi a fáradságot, hogy ezt, az ilyen más okból, hogy kapcsolatokat építsenek. Veronica Tushnova volna sor: „Ne tagadják, szerető.” Nem lehet bízni a szeretteiket, akik még nem találtak utat Istenhez. Ortodox emberi élet alapja elsősorban a szeretet, és a szeretet nélkül nem lehetséges a gondozás. Ha elmegyünk Isten és felebarátunk neki még nem jött el, a mi feladatunk -, hogy imádkozzunk értük, és támogatja őket.

„Ezért mondom nektek: Ne aggódjatok az életetekért, hogy mit fog enni, inni, vagy a tested, mit fog viselni. Nem az élet több, mint a hús, és a test hogynem az öltözet? Íme, az ég madarait: mert nem vetnek, sem nem aratnak, sem összegyűjteni takarnak; a ti mennyei Atyátok táplálja őket. Ti nem sokkal jobb, mint ők? Pedig az közületek, figyelembe gondolat adhat termetét egy sing? És akkor aggódni ruhát? Nézd meg a liliomokat a területen, hogyan növekednek: ők sem küszködik, sem spin-; De mondom néktek, hogy Salamon minden dicsőségében sem öltözködött úgy, mint ezek közül egy; Ha a füvet a területen, amely ma is, és holnap kemenczébe vettetik, így ruházza az Isten, mennyivel inkább ti kicsinyhitűek? Ne aggodalmaskodjatok tehát, mondván: Mit együnk? vagy: Mit igyunk? vagy Mit vegyek fel? Mindezen pogányok, és mivel a ti mennyei Atyátok pedig tudja, hogy ti mind ezekre szükségetek van. „(Mt. 25-31).

Hogyan határozzuk meg az intézkedés törődnek holnap? Először is, meg kell, hogy az Istenbe vetett bizalom. További fontos megérteni, hogy nem veszik figyelembe a jövőbeli eltérő lehet. Ne feledje, a gazdag ember, aki meg akarta építeni az új istállók? „És monda: Ezt fogom tenni: Én majd húzza le az én csűr, és nagyobbakat építek, és ott fogok adni minden az én gyümölcsöt és mind az enyém, és azt fogja mondani, hogy a lelkem! sok javaid évek: Rest, enni, inni, légy vidám. De Isten azt mondta neki, bolond! Ezen az éjszakán a te lelked kell téged; akinek meg kell ezeket a dolgokat, a melylyel te feltéve? Így van dolga a ki kincset takar magának, de nem az Istenben gazdag „(Lukács 12: 18-21.). Ez azt jelenti, ügyelve kenyér arányosnak kell lennie, hogy szükségünk van valami.

Meg kell vigyázni szeretteik, a takarmány családja -, így meg kell találni a munkát annak érdekében, hogy pénzt az élelmiszer, ház, annak elrendezése, az igényeinek családtagok. Ez az aggodalom, amely okot ad a szeretet. És félő, hogy adódnak önzés, önszeretet, ha nem csak egy ház, és a ház nem kényelmes minőségű ruhákat és drága ruhákat, és így tovább. Ez az, amikor egy személy törődik a luxus - ez bűnös ellátás, mert az ilyen ellátás nem részesül a lélek. Ezért nehéz a gazdag belépni a mennyek országába. Ez az aggodalom helyezi az első helyre nem Krisztus, nem a szomszéd, nem a parancsolatokat, de a gondolat, saját jólétét, és növeli a szeretet luxus.

Néha törődnek a jövőben ne csak anyagi dolgokat, pénz. Például, egy személy kérheti, hogy azt csinálja, amit szeret, és a cél elérése érdekében (pl mastering a magas fokú készség) neki kell tervezni az életüket. Mit kell tenni? Itt kell emlékeztetni a példázat a tehetségek. Az Úr ad mindenkinek bizonyos mértékig képes a számunkra, hogy dolgozzon. Ez a természetes állapota a. Földi ember útja - a vizsgálati módszer a várat, kitartás, kemény munka. Bármilyen fejlesztés - lelki, testi, kreatív, intelligens - magában akadályok leküzdésében. Legyőzni őket, egy embernek szüksége van tapasztalat. Minél többet mozog, annál több tapasztalat halmozódik.

Meg lehet venni, hogy az ajándékokat a különböző módon: néhány használja a tehetségét javára saját és mások - javára az emberek, és mások - a mások kárára. Történelem tudja a tehetséges tudós, aki megalkotta nem gyógyszerek, és kísérletezett mérgek mérgezni az embereket a gázkamrákban. És hány ember, akinek Isten adott, mint mondják, tehetséges kéz - akik „válhat egy hegedűs lett Shchipachev”? Igen, vigyázni a fejlesztés a tehetség, mint lehetséges, fontos, hogy őszintén válaszoljon csak magamban, hogy pontosan mit szeretne elérni, hogy dolgozzon ki ezeket a tehetségeket?

Hogyan határozzuk meg az intézkedés, hogy hol vagyunk ésszerűen pechomsya a holnap, és ahol csökken a bűn? Elvégre, néha jó szándékkal vezet szomorú következményekkel jár. Például, hogy milyen gyakran a szülők szeretnének a legjobb gyermek, küldjön neki egy drága egyetemre, talál egy jó munkát, de a gyermek nem boldog, mert volt már egy egészen más!

Hívő könnyebb megtalálni ezt az intézkedést, mert az élvonalban a kérdés lelkünk, és erkölcsi felelőssége, hogy Isten az élet élt velünk. És ennek megfelelően, ahogyan azt hozza fel a gyerekek, hogy befektet őket a magokat a kedvesség, a hit és az emberiség. Kohl Mivel megérintette a kapcsolatát az apák és a gyermekek, az első dolog, szülőknek kell aggódnia, hogy egy keresztény, és milyen ember gyermeke fog nőni. És mivel aggodalomra ad okot a szellemi világ gyermekei támadnak, és az ellátást az ő pozícióját az életben. Lehetetlen szeretik a gyerekek vak önző szeretet, ha a szeretet nem emberi, és eredményeket, vagy amikor megpróbálja megmagyarázni a gyermek észre, hogy ez nem volt lehetséges, a maguk számára. Ez nem szerelem. A gyermek meg kell beszélni, meg kell értenünk, hogy szüksége van. És ha ez a szeretet, az Úr ad a gyerekeknek a lényeget. Kötelező számukra.

Az intézkedés a mi gondunk az élet és a szomszédok - ez a lelkiismeret, Isten hangja bennünk. Minél több lelki egy személy él, a vékonyabb úgy érzi, jó vagy rossz az általuk választott, annál erősebb a kapcsolat Istennel, annál élete fordult Krisztust. Az ilyen ember sokkal érzékenyebb Isten hangját.

És hozzáteszem: fontos, hogy vigyázzon a keresztények gyűjteni körülötte az emberek, akik számára hasznos lenne a lelküket. Ehhez van az egyház - a ládát, amelyben az emberek köré Krisztus az Eucharisztiában. Lord senki kitolja. Amikor azt mondja, hogy hagyja mindent földi és gondozása az élet, ez nem jelenti azt, hogy dobja mindent és mindenkit cserben. Nem! Meg kell utasítani az összes, amely megakadályozza, hogy menjünk Istenhez. Megszabadulni a plusz súly: többlet gazdagság, a túlzott gondoskodás a föld, és így tovább. Ha tudjuk, akkor nem csak gyűjteni maguk köré a Megváltó, hanem közel „húzza”. És ez lesz a hozzájárulás az üzleti összegyűjtése a nyáj Krisztus.

Több kell megjegyezni, hogy a túlzott támaszkodás Isten - is bűn. Mindenki ismeri a anekdota alig várja, hogy nyer a lottón, amelyet az Úr azt mondja: „Volt valaha vesz egy lottószelvény!” Lord van a füle, hogy húzza maga nem, meg kell cselekedni magukat, keményen dolgoznak. Mindaddig, amíg a személy életben van, mehet a kívánt irányba. Annak érdekében, hogy jót, meg kell vetni magukat a bőrükben. Aztán ezek a művek és a gondozás fog jó gyümölcsöt.

Gondoskodás holnap eltérő lehet. Az egyik az lenne, hogy szaporodnak a főváros építeni karrierjét. És a másik pedig megpróbál munkát találni, amely segít, hogy ne legyen teher, hogy a legnagyobb hasznot. Példaként vehetjük az apostoloknak. Például Pál apostol képezte többek között a művészeti kemping. Azt írta, hogy soha, bárhol is van, senki nem terheli, mert mindig lehetett megélni varrással sátrak. És a többi apostol nem a felhalmozott vagyon, de képesek voltak keresni egy létfontosságú. Szent Lukács (háborús Yasenetsky) tanult, lett egy csodálatos orvos, betegellátás, hogy fejlesszék képességeiket. De az ő jövője szempontjából nem volt alapja a vágy, hogy dicsőség, de a szomjúság, hogy Istent szolgálják, és az emberek. És van sok más példát.

Aggodalomra ad okot a jövőre nézve nem lehet az élet értelme, kiszorítja azt a Krisztust.

Felvett Ekaterina Shcherbakova