Hogyan javíts múlt bűneit
Válasz: Köszönöm a kérdést, most van itt az ideje, hogy erre. Lunar zsidó naptár már a hónap Elul, a hónap az irgalmasság, a múlt hónapban az év. [1] A Kabbala ad a példázat a király megy a mezőre, és mindenki tudja megközelíteni. Amikor a király várában, hogy jöjjön hozzá nem könnyű, és amikor kijön belőle, és ki a város és sétál, mint egy közember, mindenki jöhet, és kérje, amire szüksége van. Ebben a hónapban - a legjobb idő, hogy helyes bűneit, míg ez segít is.
Osszuk a téma több részre. Nyilvánvaló, hogy ha a bűn valósult meg, a fizikai hatások meg kell rögzíteni, és ez érthető. Ha a pénz volt, például lopott, alulfizetett, kölcsön, és nem tértek vissza, ezeket vissza kell fizetni. Ha fáj valakinek, be kell szerezni a bocsánatáért. Ha egy ember meghalt. például meghalt a baleset, nem GD ments. vannak bűnök, fizikai következményeit, amelyeket nem lehet korrigálni már. Sokat írtak már róla, most lefordított magyar nyelv könyve Rabbi Weiner „7 parancsolata Gd,” miért nem jelenti azt, hogy mi fog beszélni. Nem a fizikai összetevője a korrekció a bűn. Vagy mondjuk másképp, ma nem fogunk beszélni róla, róla, mint máskor.
Ma fogunk beszélni, hogyan lehet megoldani a lelki összetevője bűn által elszenvedett kár a lélek a bűnös maga. Itt emeljük ki három egymást követő lépésben (a sorrend fontos): 1) bűnbánat a szív, 2) határozottan kötelezze el magát soha ezt a jövőben 3) megfogalmazni a szavakat a bűn, és mondja, hogy Isten és kérjen bocsánatot.
1. A bűnbánat a szív. Vétkezett, mert ott volt a vágy, a tiltott. Ez a vágy kell kiirtani a szíve. Ez milyen mély behatolt a szíve vágya, olyan mély legyen a keserű megbánás. Ez a keserűség, hogy megtisztítsák a szívet a szenvedélyek, azonban, ha egy személy hozzászokott a bűnnek és a bűnök lett valami közönséges, nehéz lesz elérni, mint a keserűség. Ez a különbség a véletlen bűneit bűnös szenvedélyek. Ennek ellenére, a bűnbánat mindenki számára elérhető, és a választás szabadsága, senki visszavonták.
Ez úgy történik, hogy az emberek megnyílnak a bűn, mert az öröm, hogy van belőle. Úgy tűnik, hogy azt mondja: „Én nyitott a szívem vágyait, és hajlandó eleget tegyen.” Ezek az emberek nem érzik a gonosz által generált tetteikért. Szennyeződésekre vonzza piszkot és szennyet vonz még szenny. Ez hasonló ahhoz, ahogy a játékos hallgató büntetni, és szégyellte, és azt akarja, hogy javítsa, de ha baj túllép, akkor előfordulhat, hogy a tanár elveszíti türelmét és bámulni ez a diák, azt mondják, amit akarsz, csak osztály nem zavar! És ő csinál, amit akar, nem hallgat a leckét, nem a munka, ki az osztály, amikor akarja, és nem volt büntethető. Itt van, az élet a paradicsom, ez van, jó! Csinálj, amit akarsz, és akkor nem lesz semmi! Ezek az emberek nagyon nehezen tértek, ez szinte lehetetlen. [2]
Egy fontos részlet. Általános szabály, hogy a bűnös gondolat az emberek nem tekintik bűnnek, és nem látja annak szükségességét, hogy kijavítsuk. Különösen, ha ez nem a saját gondolatai, és aki eljött kívülről. Ez azért van, mert a törvény nem bünteti a gondolat. De ne feledje, hogy a gondolatok gyökerezik a lélek mélyebb, mint akciókat, és nem több, mint akciók, árt a pszichében. Más szóval, a tevékenységek több kárt okoznak, a valóságban, a gondolatok több kárt okoznak a lelki világban, és azok is korrigálni kell.
2. határozottan kötelezettséget nem erre a jövőben. Anélkül, hogy ez lehetetlen kijavítani. Egy kicsit sajnálom, az egyik nem egy fix. Elképzelhető, hogy a jövőben az emberek megbotlanak újra elkövetni ugyanazt a bűnt, de most az emberek meg kell őszinte határozatában, most igazán dönteni soha, hogy ezt a bűnt.
3. szellemi lények is megvan a lélek és a test, lelki test is. Minden bűn létrehoz egy negatív szellemi lényegét, amit úgy hívunk, az ördög, a sátán, satanishkoy, ördögök. Minden negatív cselekmény, még egy kicsit, ez egy kis ördög, satanchik, satanishka.
A bűnbánat vettünk tőle a spiritualitás, a lelkét, a lelki energia, amely létrehozta. De hagyta el a testét, és ő kellene eltemetni. Azt is meg kell szüntetni. Milyen érzés? Hogy öntjük a tartalmát egy kamra pot, de akkor a pot maga kell távolítani a szobából, hogy tiszta volt.
Ez azért történik így, hogy a bűn megfogalmazott szavait. Meg kell mondani, Gd bűne, és nincs elég gyakori kifejezések, szükség részletek (csak nem kap túl elragadta). A legjobb időt erre - lefekvés előtt, de természetesen, ha valaki úgy érezte, hogy szükség van erre bármikor, nem kell halasztani.
Hogyan kerüljük el a bűnt a jövőben. [3] Az ember olyan, mint a város: a koponya, mint a városfal, és a szem, a fül, az orr és a száj - a város kapuit, a lyukakon keresztül a koponya egy ember tudatossága megy a külvilág felé, és a világ belép bele. És ez az átjáró a város falai védeni kell.
Szem. Korlátozza magát, és ne nézzen tilos. Végtére is, még ha egy pillanatra a szemlélődés személy érzelmileg nem befolyásolja, azonban minden, hogy az egyik lát, így mély nyomot a lélek. Ilyen a természete a látás. És ez az ember látta, valaha is out of memory, és ezáltal az érzelmek.
Meghallgatás. Ugyanez - elkerülje hallgat backbiting és ugratás a többi ember. Emellett az a tény, hogy ez egy közvetlen előnyt - védi a lelket a szennyeződésektől, hanem megvan az az előnye, hogy ha valaki nem akar hallgatni a gonosz mások, és a mennyben nem akar hallgatni a gonosz is, amikor a sátán jön vádjait.
Szag. Képesnek kell lennie felismerni a szaga a gondolatok, hogy ne gondolnánk.
Beszédet. Amennyiben korlátozzák magukat, és nem túl sokat beszélni, akkor is, ha az nem tiltott egyáltalán. Ahogy a bölcsek azt mondják. [4] „Mértéktelenség a beszéd vezet bűn.”
De a legáltalánosabb értelemben, hogy utal erre a témára.
Hét törvények Gd emberiség. 1. A tilalom a bálványimádás. Küldjék spiritualitás a Teremtő. 2. tilalma istenkáromlás. Tisztelet és tisztelet az ő Maker. Ne átok a Teremtő. 3. A tilalom a gyilkosság és a szabotázs. Védje az emberi élet szentségét. 4. A tilalom az illegális szexuális kapcsolatot. Körülhatárolásának intimitás. 5. A tilalom a lopás. Felelősség és az emberi jogok tiszteletben a saját tulajdon. 6. A tilalom húst enni, vett egy élő állat. Kíméletes vágásra. 7. A paranccsal létrehozhat igazságos törvények és az igazságügyi rendszer. Az alapja a békés és igazságos társadalmat.
