Hieromonk Kirill (kivágták) Ismerkedés a tanulmány a Biblia, ortodox sajtó
Beszélgetés a pap
Tudjuk, hogy vannak olyan emberek (ortodoxok), akik közül a legtöbben ismerik a Szentírást, és vannak olyanok, akik azt mondjátok: „Olvastam a Bibliát minden nap”; vagy: „Olvastam a Bibliát.”
Azt hiszem, a programban jelenleg szembesül, és ezek az emberek, de különösen azoknak, akik még csak most közeledik a Szentírást, és úgy gondolja, a milyen könyvet kezdeni, hogy melyik oldalát közel kerülni hozzá. Ma kezdődik a beszélgetés. Tehát az első kérdés: Mi a Biblia, a Book of könyveket?
- A Biblia. A görög szó fordítja szó szerint a „könyvek” (vagy talán még a „kis könyv”), és ez egy sor könyveket, melyek események a történelem az Ószövetség, hogy van, az emberi élet születése előtt Jézus Krisztus, valamint események Újszövetség, vagyis az élet az Úr Jézus Krisztust, és a cselekmények tanítványai - apostoloknak. A Biblia is tartalmaz az úgynevezett levelei. A köznyelvben ez a levél, hogy az apostolok írt egy adott csoport vagy közösség keresztény szükséges megoldani a fennálló problémákat, sürgős bonyolultságát. Így azt mondhatjuk, hogy a Biblia - egy könyv, amely leírja a történetét, de azt kell tisztázni, hogy milyen történet. Azt hiszem, mondhatjuk, a történet a Isteni Gondviselés, amely működik az emberek között, az emberiség számára. Ha valami, ez isteni történelem, amely kiterjeszti a világ teremtése egészen a mai napig.
És egy nagyon fontos pont: hogy maga a Biblia számunkra? Ha jön az első, hogy esett az utca embere, és kérje a Biblia neki, azt fogja mondani, hogy ez egy vallási könyv, amely leírja bizonyos eseményeket. És mit jelent neki, hogy valószínűleg nem tudott válaszolni, sajnos. Számunkra azonban a hívek, a Biblia az Isten szavát, és soha nem szabad elfelejteni. Ezért azt mondjuk, hogy ez az isteni történelem, nem csak az emberiség történetében, és nem csak egy leírást egy Jézus Krisztus élete, többek között, de a leírás az élet az Úr Jézus Krisztus.
De az ember tartozik a kulturális szín, talán irodalmi stílus, műfaj, hogy ő választotta az adott könyvet. Igen, tisztában vagyunk azzal, hogy természetesen minden korban (és a Biblia-ben jött létre a legtöbb különböző időszakokban az emberi élet megkezdése, mondjuk, a XV században, és amíg az I században Krisztus után) meg kell felelnie néhány saját vonások. És ez a ko-munka-és hozta a gyümölcsét - a Biblia, ami a mi szent könyve, az Isten szavát, és a szent. És amikor elkezdjük tanulmányozni a Szentírást, vagyunk, egyrészt, hogy szükség van tudni, hogy mi a Biblia, milyen könyveket ő, tudni kell, hogy meg van írva különböző időpontokban, de semmi esetre sem nem szabad elfelejteni, hogy a Biblia minket - ez a szó az Isten, a szent könyv. Ez radikálisan különbözik minden más könyv, mert közvetlenül részt vesz a létrehozása volt a Szentlélek.
Amikor azt olvassuk a Bibliát, és valami nem érti, nem tudja elfogadni, hogy úgy tűnik, nehéz nekünk, azt kell mondanunk, így magamban: „Ne feledd, hogy az Isten szavát, a szent könyv.” Azt kell mondanunk, hogy magunkat és fordult az Úrhoz: „Uram, én nem értem; Azt is gondolom, hogy ez rossz. Ön leírja itt van néhány dolog, hogy véleményem szerint ez rossz, és nem értek egyet velük. De könyörgöm, felfedi, hogy nekem (talán nem most, egy idő után, talán megszerzését követően élettapasztalat, vagy csak valamilyen tudást, de ha jól értem), hogy valóban Isten, hogy igazad van. Nagyon szeretnék megérteni ezt, szeretném megoldani ezt a problémát. " Ez itt a nehéz időkben kell tenni, hogy félre, nem „split” őket, ne próbálja menni fej-vezetést, de talán a mozgás, hogy körül, félretéve, tudván, hogy előbb-utóbb vissza fog térni erre kérdésre. Úgy gondolom, hogy minden olyan személy (a hívő és hitetlen) lehet mondani, hogy mi történt vele vannak olyan dolgok, nincs szerzés körül.
Van egy mondat, amely azt mondja, hogy az Újszövetség rejtőzik a régi és a régi az új kiderült. Talán ez a mondat mutatja a szoros kapcsolat az Ó- és Újszövetség és a leginkább hipertextualitásra. Másrészt, azt mutatja az is, hogy az emberek, akik megalkották a Szentírásban, természetesen, tökéletesen elsajátította a történelem, tökéletesen ismerte az isteni-emberi történelem, a történet Isten fellépés között az emberi faj. És egy férfi, aki elkezdi tanulmányozni a Szentírást, fel kell tüntetni ezt szem előtt. Ha meglátja a jegyzés az Ószövetség, amely jelen van az Újszövetségben, és ez nem érthető, hogy nem azonnal adja fel, meg kell értenünk, hogy előtte nem könnyű feladat -, hogy megértsük ezt a fragmentum úgy egyszerűen nem dönt, hogy időre van szüksége magukévá ezt a cuccot. És van, hogy türelmesen megközelíteni a folyamat tanulmányozása.
Amikor azt mondja, most hallottam egy nagyon fontos pont, hogy nem tudjuk megérteni néhány töredéke, de fordult az Úr, és imádkozom, hogy az Úr kinyilatkoztatta nekünk, hogy értik a érthetetlen részeket. Ezzel kapcsolatban a következő kérdés merül fel: Biblia olvasása és az ima mindig csatlakoztatva?
És ha messze vagyunk az egyház, nézzük ezt az életformát némi ideális, néhány szolgál számunkra, hogy amit meg kell jönni előbb-utóbb el fog jönni. Ez nem nehéz. Annak érdekében, hogy olvasni egy fejezetet az evangélium megköveteli, hogy egy kicsit az időt (talán tíz perc).
Lehet, hogy van néhány különleges könyv az a személy, aki fogja kezdeni, amellyel egyszerűbb lenne csinálni? Ilyen például a nyitó könyv az Újszövetség és bevezető könyv az Ószövetség.
Ha azt kérdezzük tanulmányozásának céljából az Újszövetségben, akkor ez a könyv lehet nevezni a könyv püspök Cassian (Bezobrazov) „Krisztus és az első keresztény nemzedék”. Mivel ez a könyv és a könyv professzor Lopuchin íródtak a forradalom előtt Magyarországon, de nem vesztették jelentősége a mai napig. Ismét Bishop Cassian közöl könyvében egy bizonyos összeget a négy evangélium, események leírására egy irodalmi forma. Ez a könyv lehet egy kicsit bonyolultabb, mint a könyv Lopuchin, de az ember elolvassa azt, kap egy áttekintést a lezajlott események az Újszövetségben. Így, ha a teljes összegét a második kérdés, azt hiszem, tanácsadásra nem ismeri a Bibliát, kezdi olvasni egy közös könyvet, a könyv professzor Lopuchin, majd közvetlenül megismerkedett a könyveket ószövetségi írások.
De azok a művek, előnyök, amelyek a tanárok, nagyon érdekes és kis méretű, úgy tűnik, csak azoknak, akik fognak kezdeni a szentírások olvasása. Lehet javasoljuk, hogy a nézők, hogy kezdődik?
De van egy másik aspektusa ebben a műfajban. Például a zsoltárok - egy költői, bibliai verseket, egy teljesen más műfaj, más, mint a narratíva a Genesis. Akkor ezen az oldalon, hogy tanulmányozza az írásokat. És az a személy, aki tanulmányozza a Szentírást, előbb vagy utóbb találkozni mindezt le, hogy valójában milyen gazdag és mély írásokat, milyen mélyen érinti a témát, és hogyan kiderül, egyszerűen megoldható. Ez egy egész világ, az emberek le az életét; és azt tartalmazza, nem csak az életét, de az akció Isten az életükben. És, természetesen, nem nélkülözi a kulturális kontextusban.
Ha ez lehetséges, hogy tanulmányozza az írásokat egy mentor (mármint a különböző lehetőségek): ez lehet a bibliai csoportok templomok, csak beszélgetni valakivel, aki már sikerült is olvassa a Szentírást, amellyel meg lehet konzultálni, beszélni, vagy hitoktató Persze, ez jobb, mi lehetséges?
- Persze, talán a legjobb módja annak, hogy tanulni egyáltalán -, hogy egy tanár. A legjobb az egészben, amikor is fordul elő szervezett módon. Lehet, hogy a katekizmust tanfolyamokat a nézők a legmegfelelőbb módon. Ők tartják a mi Alexander Nevsky kolostor. Úgy gondolom, hogy a többi egyházmegyében ők hajtják végre vagy olyan formában a plébániákon vagy közvetlenül egyházmegyék. És talán a legjobb módja, ha az emberek összegyűlnek, mint a diákok, hogy van egy mentora, ő ad munkahelyet az embereknek, amit ad nekik, hogy olvasni, olvasni őket előadások. És itt van egy másik nagyon fontos szempont. Valószínűleg nagyon jó vele beszélve a legvégén. Kezdtük meg, és ez történik. A Biblia Isten szava hozzánk, azt nem szabad elfelejteni, és ez hozta létre volt a templomban. Ezért az előjoga az egyház, és csak az egyház - tanítani a Szentírás tanít, hogyan kell érteni.
Mert, mint tudjuk, a mi életünk, hogy megértsék azt lehet nagyon különböző módon, néha homlokegyenest ellenkező. És, hogy egy ilyen tanár, aki nem tartozik az egyház - talán a legnagyobb öröm egy személy elindulna a tanulmány a Szentírás-cheniyu. És milyen konkrét formában ez fog történni - a plébánián, egy vallási iskolában, vagy szemináriumi vagy valami más - nem olyan fontos. Fontos, hogy ez a személy olyan ember volt az egyháznak.