Hét 3. Nagyböjt
A szó a kereszt ... nekünk, akik üdvözülünk, - az Isten ereje.
1 Cor. 1, 18
Vasárnap, a harmadik héten a nagyböjt az egész éjszakás virrasztás közepén a templom kell tenni Igaz Kereszt, ahol a hívek istentisztelet egész héten.
Mint egy utazó, fáradt a hosszú utazás, pihenés egy terebélyes fa alá, és az ortodox keresztények, hogy egy spirituális utazás a mennyei Jeruzsálem - a húsvét az Úr van a közepén a „Fa a kereszt”, hogy az annak árnyékában, hogy erőt nyerjenek a jövő útját. Vagy hogyan érkezése előtt a király visszatért a győzelem, az első felvonulás annak bannerek és Jogar, és az Úr Krisztus keresztje megelőzi a halál felett aratott győzelem - Bright feltámadás.
Az itt imádják énekli:
Mi imádjuk a te Cross, O Master, és a te szent feltámadás azt dicsőítik.
Church kiteszi, a közepén a nagyböjt, hívő Kereszt egy emlékeztető a szenvedést a halál az Úr inspirálja és erősíti azokat a böjt, hogy továbbra is az éhgyomri feat. Imádása a kereszt továbbra is elhelyezhet a negyedik héten - egészen péntekig, mert az egész negyedik héten hívott a kereszten.
„Cross - a gyám az egész univerzumot, a kereszt - a szépség, a templom, a kereszt - a királyok hatalmi kereszt - a megerősítését a hívők, a kereszt - angyalok és démonok pestis a dicsőség.” Így szól az egyik motetta kereszt jelentőségét a világ. „Trost kereszt, belemártotta vörös tintával véredet, Te, Uram, Királyilag aláírta a bűnök bocsánatára” - mondja az egyik stichera ünnep.
A tisztelete, a kereszt
... „A szó a kereszt az, hogy kik elvesznek bolondság, de nem menti a számunkra - Isten hatalmát” (1Kor 1: 18). A lelki ember bírók mindent, és a természeti ember nem foghatja meg a dolgokat az Isten Lelke „(1 Kor. 2, 15, 14). Mert beszéd bolondság ugyan azoknak, akik nem fogadják el a hitet, és nem is gondol a jóság és Isten mindenhatósága, hanem isteni dolgok feltárása az emberi és a természeti érvelés, mert minden az Istené, a természeten és az ész és a gondolat. És ha bárki is mérlegelni: Isten hogyan hozta mindent a semmiből létre, és miért, és ha azt akarta megfogni a természetes érvelés, nem fog szenvedni. Mert ez a tudás szellemi és démoni. És ha az ember által irányított hit, vegye figyelembe, hogy az istenség - a jó és mindenható, és igaz és bölcs és igaz, ő fogja találni az összes sima és egyenletes, és az út - egyenes. Mert a hit lehetetlen megszökni, mert minden emberi és lelki, hit alapján. Mert hit nélkül, nincs gazda nem vágja le a földre barázdák, vagy kereskedő, egy kis fa nem bízhatja a lelkét dühöngő tenger mélységbe nem fordulnak elő, vagy a házasság, vagy bármi más az életben. Mi felvilágosít hit, hogy minden került a semmiből létre az Isten ereje; hit helyesen elvégezni az összes üzleti - isteni és emberi. A hit tehát ott nelyubopytstvuyuschee jóváhagyásra.
Minden, persze, törvény, és a csodák Krisztus - nagyon nagy és isteni, és meglepő, de a legmeglepőbb Fair ő keresztjét. Mert a halál megbukott, ősi bűn megsemmisül, a pokol kirabolták nyújtott Feltámadás adott nekünk a hatalom, hogy megveti a jelen, sőt a halált is, visszatért az eredeti boldogság, a menny kapujában nyitva vannak, a természet a falu jobbján az Isten, mi lesz Isten gyermekei és örökösei a másik, hogy és a kereszt a mi Urunk Jézus Krisztus által. Mert mindez úgy van kialakítva, a kereszt: „mindannyian, akik megkeresztelkedtek a Jézus Krisztus nevét, - mondja az apostol - megkeresztelkedtek, az ő halála” (Gal 3, 27.). Továbbá: Krisztus Isten ereje és Isten bölcsessége (1Kor 1: 24.). Ez a Krisztus halála és a kereszt, hozott minket a hypostatic Isten bölcsessége és ereje. A hatalom az Isten szavát a keresztet, vagy azért, mert kiderült, hogy nekünk az Isten ereje, ez a halál felett aratott győzelem, vagy azért, mert ahogy a négy végén a kereszt, egyesítve a központban, erősen tartsa és magasság. és mélysége és hossza és szélessége, vagyis az egész látható és invisible creature.
Cross adott nekünk, mint egy jel a homlokán, mint Izrael - a körülmetélés. Mert Ő általa van, a hű, amelyek eltérnek a hitetlenek és tanulni. Ő - a pajzs és fegyverek, valamint egy emlékmű a győzelem az ördög. Ő - nyomtatás, annak érdekében, hogy ne érjen minket kiirtására, mint az írás mondja (Exodus 12, 12, 29.). Ő - fekvő lázadás, álló támogatás, gyenge személyzet, a nyájat rúd visszatérő vezetés, sikeres utat a tökéletesség, az üdvösség a lélek és a test, az eltérés minden rossz, minden előnyével az elkövető, a bűn kiirtása, a csíra, a feltámadás, a fa az örök életet.
Tehát, hogy a fa, a drága igazság és tiszteletreméltó, amelyben Krisztus önmagát ajánlotta fel áldozatul értünk, megszentelt és az érintés a Szent Teste és Szent Vér, természetesen kell imádni; Ily módon - és a körmök, lándzsa ruhák és a szentek saját otthonában - a jászol, betlehemek, Kálvária, a megtakarítás az életet adó sír, Zion - Head of the Church, és hasonlók, mint az ősei Isten, Dávid azt mondja: „Menjünk a lakóhely, imádjuk az ő lábainak zsámolya.” De mit jelent Cross, azt mutatja, hogy kimondja: „Légy Úr, a te pihenő” (Zsolt 131, 7-8.). Mert mögött a kereszt jövő vasárnap. Mert ha megkereste a házat, és az ágy és a ruhákat szeretteink, mennyivel inkább - mi az Istené, és a Megváltó, amelyen keresztül mi vagyunk mentve!
Imádjuk, és a kép a Precious és életadó Cross, annak ellenére, hogy készült egy anyag; istentisztelet, megtisztelő nem számít (ne legyen!), de a kép, mint egy szimbólum a Krisztus. Mert van, hogy egy végrendelet, hogy a tanítványai, mondván: „És akkor megjelenik a jel az Emberfia a mennyben” (Mt 24, 30), minden bizonnyal Kereszt. Ezért az angyal a feltámadás a feleségek azt mondta: „A názáreti Jézust megfeszítették néz” (1Kor 1: 23). Bár sok a Krisztus Jézus, de egy - Felfeszített. Azt mondta: „áttört egy lándzsa”, hanem „a megfeszített.” Ezért kell imádják a jele Krisztus. Mert ahol van egy jel, hogy lesz ő maga. Anyag ugyanaz, amelyből a kép a kereszt, akkor is, ha ez volt az arany vagy drágakő, pusztulása után a kép, ha ez megtörtént, nem kell imádni. Tehát, minden elkötelezett Isten imádjuk tulajdonítottak adományoznak neki.
Az Életfa ültetett Isten a paradicsomban, ez predyzobrazilo a Szent Kereszt. Mert hiszen a halál jött át egy fát, Illő, hogy a fa az azonos kaptak élet és a feltámadás. Először James meghajolva végén József Rod útján kijelölt Cross, és. megáldotta fiait változók kezét. (Gen. 48, 14), aki követte a keresztet nagyon világos. Ugyanez kijelölt rúd Mózes, egy kereszt ütött a tenger, és megmentette Izrael és a fáraó süllyedt; kéz cruciate benyúlik menekülő Amálek; keserű vizet, hogy megédesíti a fa, a kő van törve, és önt források; Pálca megszerzése Aaron méltóságát a hierarchia; kígyó egy fa, felemelte a trófeát, mintha megölték, amikor egy fa meggyógyítja azokat, akik hittel nézett a halott ellenség, mint ahogy Krisztus testben, aki nem ismert bűnt, volt szegezve a bűn. Nagy Mózes azt mondja, azt találjuk, hogy az életed is lóg a fán előtted (Mózes 28, 66.). Ézsaiás: „Minden nap, már szét a kezem, hogy a pártos nép, kik oly módon nem jó, miután a saját gondolatait” (Ézsaiás 65, 2.). Ó, ha mi imádjuk azt (vagyis a kereszt), már megkapta az ő örökségét a Krisztus, akit keresztre feszítettek!