Házasodás egy arab azt jelenti,
CLUB egyedül. ANNA
FEAR papírlapokra
MAKE UP az új évre
Éjszakák: a szerény
Hatékonyan
Horoszkóp egy hétig
Házasodás arabok: mit jelent ez?
Viktoriya Hanan (Ershova), JAPÁN
Házasodás arabok: mit jelent ez?
.
Cikkemben szeretném kiemelni néhány szempontból a házasság az arabokkal a tapasztalatok a barátok és ismerősök. Csak szeretném megjegyezni, hogy nem fogunk járni ismerkedés az interneten keresztül. Miért? Az a tény, hogy a magyar nők kereső férj külföldön inkább találni valakit, aki közel az európai keresztény kultúra, az élet egy fejlett országban. Így aligha értelmes nő utazik Magyarországról valahol a Közel-Keleten, az ország különböző hagyományok, a kultúra és mentalitás. Azt is meg kell jegyezni, hogy a normális átlagpolgár a Közel-Keleten feleséget keres a rokonok, barátok, ismerősök vagy munkatársak. Jellemző, hogy a nő az azonos társadalmi és kulturális környezet.
Felmerül a kérdés: kik azok a „hercegek muszlimok”, írásban a nők? Ez lehet: Alfonso, megpróbál a polgárság a fejlettebb ország (köztük Magyarország) házasság révén a külföldi; gazdag lakosok a Perzsa-öbölben, keresek olcsó fehér szeretője egy ideig; stricik és rabszolgatartók, a nők csalogatják külföldön és az eladási, bordélyok. Törökország és az Egyesült Arab Emírségek - a rabszolgakereskedelem központok, valamint a magyar nők vannak hihetetlen kereslet. Hívjon az összes ilyen típusú „muzulmánok” Nem merem. Hogy muszlim. Az ilyen söpredék, azt hiszem, nem nevezhető emberi lények. Lehet, hogy valaki megtalálta a boldogságot és a házasság egy arab az interneten keresztül, de személy szerint én tudom a hasonló esetek.
Bemutatjuk a nők az arabokkal való életben, általában az intézet, ahol a külföldi diákok képzett. Az én tapasztalatom szerint a legtöbb vegyes házasságok miatt a tanuló környezetet. Az ilyen házasságok nagyon gyakoriak, de gyakran szünetet. Ennek fő oka a különbség a mentalitás és a kulturális hagyományok. Ezek a hagyományok az úgynevezett „muszlim”, és a hordozók maguk a hagyományokat - „muzulmánok”. Igaz ez?
Hadd meséljek egy kicsit magadról. Azt áttért az iszlám mintegy 7 évvel ezelőtt. Nem gondolatok a házasság és a ki nem tettem. Velem együtt az iszlám jött még két magyar lány: mindkét házas. Nem akarom, hogy indokolja az általuk választott, az Istenhez vezető utat - egy személyes ügy, csak azt akarom mondani, hogy minden hívő bármely felekezethez kell kommunikálni hitsorsosa. Barátom élt egy kollégiumi, mivel azok más városokban, mint a diákok. Ugyanebben kollégiumi diákok arabok éltek. Elméletileg ők voltak a hitsorsosa, de kommunikálni legtöbbjük nem tenném, nem beszélve férjhez, és még inkább, mint a jámbor muzulmán. Az a tény, hogy az igazi muszlim - az, aki betartja a szabályokat a vallásukat. A mi hostel 150 arabok három kompatibilis. A maradék italt, és jól érzik magukat a lányok. Ezek voltak az etnikai muszlimok. A tény az, hogy ha kérünk a szokásos magyar, mint ő ortodox, majd hall válaszul több lehetőség: ateista, néha elmegyek a templomba, hisz Istenben, de az egyház nem tartja rendeletek és így tovább. Ha azt kérdezzük ugyanezt a kérdést az ő muszlim vallás akkor hallani valami mást: még a leginkább romlott és ivás arab verte a fenekét, hogy a mellkas, azt állítva, hogy ő egy muszlim, akkor is, ha nem tartja semmi. Általában az iszlám nem így van, ne nézz rám, nem vagyok példakép. Ezek a mondatok adják a nem muzulmánok félrevezető. Különösen abban az esetben a fenti szálló, ahol a szánalmas csomó hívők: 3 magyar, 3 arabok és két nagymamák-tatár (vahtershi azt tanultuk, hogy imádkozzanak, mert a szovjet érában a tudás nem volt a vallásuk) - volt a kontraszt elkapó képest részeg tömeget az arabok és a részeg barátnője.
Apropó barátnők. Sok lány, találkozó az arabok, remélve, hogy egy komoly kapcsolatot, de tudom, hogy a legtöbb esetben ez nem lehetséges: valaki már vőlegény várja otthon, hogy valaki csak egy orosz lány szórakozásból. Nem kell az erkölcsi joga beavatkozni mások személyiségi jogait, és hogy „nyissa ki a szemét” a mi lányok. Rajtam egy sálat, és ez különbözteti me velem, sem az arabok nem aludt, éppen ellenkezőleg, amikor elsétált, én „testvérek” szerényen lesütötte a szemét, elrejtve a vodka a nadrágja zsebébe. Nem lehetett nem látni a lányok, találkozó az arabokat. Én általában csak figyelmen kívül hagyja, kérdés nélkül, a tanács nem kérdezzük: jól jár egy furcsa lány furcsa ruhákat, akkor mi van? Röviden, úgy éreztem, hogy mi - az akadály köztem és a lányok, bár én voltak rettenetesen sajnálom. Amikor egy részét az arabok, hogy elhagyta otthonát, dobás szeretteiknek a kollégiumi füst volt járom. A leginkább dühös lányok szinte vetették magukat rám, vádol én kendőt, és én az iszlám, azt mondják, ne csináld ezt velem, nincs egy használható. Természetesen a legtöbb agresszív volt néhány, a legtöbb csendben szenvednek egyedül nem vicc, elveszíti 3-5 év személyenként és kárba.
De gyötörte a kérdés: hogyan találkozott oly sok éve egy személy egy másik kultúra soha nem kéri ugyanezt a kultúra, nem is kérdezni a hagyományok és a vallás az országban, ahol ezek a lányok akarnak menni. A végén, az egyik jönne hozzám, beszélni, hogy megosszák aggodalmaikat. Csak egy lány pontosan ezt tette, azt lebeszélte időt tölteni azzal, aki nem éri meg. És a másik vádlott „muszlim gazemberek”, de nem hibáztatom magát abszolút senki. Nem minden arab dobta a barátait. Rész elhatároztuk, hogy összeházasodunk, és vigye a tűzhely és az otthon. Természetesen ez szükséges volt, hogy bemutassuk a választott iszlám, mert ez nem csak egy vallás, hanem egy életforma, részben a kulturális örökség, viselkedési normákat, és így tovább. A megtekintéséhez meghívott, hogy találkozzon a két lány. Láttam a lányok, és leesett az álla: a szobában voltak, Mása és Nina, pergidrolevye szőke mini, Nina - egy cigarettát. A privát beszélgetés, kiderült, hogy Mása és Nina Islam és az ajándék nem szükséges. Mary tanult az egyetemen, és fizet egy-arab. Érettségi után ő lett a tollat. Idejött barátja ne boruljon fel. Tiszta. Nina kész elfogadni semmit, csak hagyja őket Magyarországon. Eredetileg a falu Novgorod régióban, ez kész ... a szudáni is a faluban, hogy a szeretője. Valószínűleg, hogy a falu életét Szudánban is jobb, mint a falu Magyarországon.
Természetesen nem minden, mint Mása és Nina. A legtöbb boldogtalan házasság az arabokkal - a házasság a szerelem. Házasságok nyugatias arabok állítólag levágta a saját gyökereit. Magyarországon ezek a srácok nem különbözik a magyar, kivéve, hogy gondozott szebb, de amikor ők felesége haza - minden változik. Volt-shirt srác tud nőni egy szakáll és hirtelen lesz „hű”, követelve az azonos felesége: ha szeretsz - engedelmeskedni. Most az arabok és gyerekes, de őszintén hiszem, hogy a szeretet, a feleségeik is szellemétől áthatott a hagyományok lesz „mint mindenki más.” Ez különösen igaz a változás a hit. Minden muzulmánok hisznek az igazság hitük. (Mivel katolikusok vagy ortodox). Csak hű muszlimok megérteni, hogy a hit - ez intim, és hisz az igazság, hogy a vallástól, nem várható, hogy minden munkatárs is tartsák be ugyanazt a véleményt. És valóban hívő muszlim elvenni csak egy muzulmán, aki ismerte, hogy nem a diszkóban, és a barátok vagy rokonok. A hívő bármely vallomás fogja tartani a vallásukat mindenhol: otthon és külföldön, bármilyen nehéz legyen is az. Elfogadom, hogy a fenti SÉTA fickó nyilvánvalóan nem ez a helyzet. Éppen ezért a korábbi feleségei arabok a fény, mint becsmérel muszlimok és az iszlám, bár mi köze egyértelműen ártatlan. Hang címkék, és azzal vádolják a tanítás elméleti ember könnyebb, mint ásni a szíve a problémát. De az a tény, hogy egy vallás itt nem szaga: a férjem soha nem volt vallásos ember, a változás a hit - a követelmény, hogy követik a hagyományokat, és a felesége nem olyan nyom, ami a vallás és a hagyományok, az ország a férje. Nem akartam, hogy megismerjük és megértsük, tudni fogja - gondolta volna százszor.
Én több, mint abban, hogy a magyar nők kívánó feleségül egy arab, már többször figyelmeztette a szülők, barátok és ismerősök. Azt is gondolom, hogy már olvasott különböző történeteket. És itt házas, megy a kedvenc. Mi vár rájuk? Hirtelen megváltozott életmód: hosszú ruha, tisztelet a vének és a rokonok a férje, a képtelenség, hogy a karrier, az engedelmesség a férjének. Mit jelent ez?
Először is, a kapcsolat a férje családja. Ha megtették volna a lánya - a házasság már meg lehet tekinteni félig boldog, támogatást és védelmet garantált, ha valami elromlott - panaszt tehet az apja, a fiú, akkor egy javaslatom: az arabok hallgatni, hogy apa és anya. Ha-törvény ellen, mint a házasság, a legjobb, ha elválnak. Különösen, ha a férj hallgatja rokonok.
Másodszor, ez a kapcsolat önmagában férjével. A muszlim országokban a nők foglalkoznak a nők külön a férfiak. A muszlim nők egy normális kérésére a férje nem megy a piacra: törje össze, pristavuchie kereskedők, nehéz táska. Általában a férfiak vásárolnak rendelkezések a család számára. Valamint, a muszlim, hogy előnyben részesíti a normál otthoni és a gyermeknevelés; feladat férje - biztosítja a család számára. Arabok szívesebben él egy nő, egy család-orientált, hanem a karrier, de soha nem merte megmondani a feleségének, hogy ő ült a nyakán. Természetesen vannak a dolgozó nők, de előnyben részesítjük a munka tisztán női csapat (szépségszalonok, szabók és így tovább), vagy a gyerekekkel: óvodák, iskolák. Gyakran a nők dolgoznak a családi vállalkozás az apósa és férjek üzletek, klinikák (ha mindkét házastárs - az orvosok). Azonban minden esetben a muzulmán férfi úgy gondolja, hogy felnevelni egy gyereket és a munka otthon - ez is kemény munka. Muszlim nők maguk azonos véleményt.
Továbbá, a méltányosság meg kell jegyezni, hogy a legtöbb boldog házasság az arabokkal kötött a magyar muszlim tatár, a rezidens az Észak-Kaukázusban. Még az arabok hívők voltak. A nők is amellett, hogy a szakmai hittan, beszéltek arabul. Házasság előtt férjek család kapott leveleket lánya és felesége a család - a gyakorlat. Elfogadom közös szellemi értékeit, támogatja a szülők mindkét oldalon, az arab tulajdonban - mindez egy nagyon jó alapot a könyvjelző kapcsolatok. Azonban ezek a boldog párok nem minden ment haza a férjük. Az okok különbözőek. Például Szudán és Algéria a polgárháború. Az EAE nem jegyzett magyar diploma megszerzésének férjük, és nem találnak munkát a maguk területén. Egyiptom - az alacsony életszínvonal, a rossz egészségügyi és oktatási rendszer. Csak néhány pár telepedett Szíriát és Marokkót, de ebben az esetben gyakorlat - a gazdag, ami azt jelenti, hogy él az otthonában, egy tiszta és csendes környéken, gyakran meglátogatta a szülők közé tartozik. A hátránya az, hogy nem lehet kritizálni a kormányzó hangosan, mert lehetséges, hogy a börtönt: a szólásszabadság nem így van.
Akkor kérje személyesen: én férjhez egy arab? Nehezen tudom válaszolni erre a kérdésre egyértelműen. A jó és a hívő jön ki, és az összes barátom haza az arabok nem akarta, Magyarországon jobb volt ... Szeretném házas magyar muszlimok voltak, de lebontották. És azok között arabok, akik szeretnének élni Magyarországon - szinte mindenki ivott és nem tapasztaltam semmit. Azt kell mondanom, hogy ezek között a srácok jó emberek voltak, segítettek a munka, és általában segített az életben, de azt házas nekik nem jött ki. Különösen, azt nem kell senkinek, hogy regisztrálják magukat a lakásban, sem arab, sem magyar. Csak itt, így a magyar állampolgárság regisztrációt igényel, akkor mi lenne a méltó arab nem volt - azt írja elő, hogy nem.
Ismét a tisztesség kedvéért el kell mondanom, hogy nem voltak gyerekek, sikeres üzleti barátaim között az algériaiak. Vettek egy házat a pénzüket, már bejelentkezett, és őszintén szólva, én nehezen megkeresett állampolgárságot az Orosz Föderáció, majd feleségül, miután regisztrált a lakásukat a feleségük. De ez kivételes eset.
Minden, amit írtam itt, az egyik cél: amikor egy levelet egy másik lány, szerelmes egy arab, és gyűjtsük össze neki az állandó lakóhely - emlékszem a levél is. Hidd el, láttam a rengeteg vegyes házasságok, és a legtöbbjük, egy nő csukott szemmel rohant a medence a fejét, nem gondolt semmi más, mint a szerelem. Hányszor megpróbáltam beszélni ezek a lányok - ez felesleges, nem hall semmit, kivéve a hívás a szív, és akkor sok keservesen sírt.
Bármilyen vegyes házasság - ez a házasság nem csupán az ember, hanem az országot, ahol él. Különös módon, amikor arról beszélünk, a házasság az arabokkal, ez a szempont valahogy esik, és abban az esetben, egy sikertelen házasság vádolják a kultúra és a hagyományok egy bizonyos arab országban. Kezét a szíve, először meg kell adnunk a bátorságot, hogy felelősek tetteikért, és elvenni egy arab, és megy rá - meg kell bátorság. Azt is el kell ismerni, hogy a hagyományok az ország nem fogja megváltoztatni az érkezés van, de a házastárs változhat. Milyen jól tudod, hogy a kedvenc? Hogy bízol benne? Mit tud a hazát? Hogy került a családjával? Mi asszonyért szükség? Készen állsz, hogy megfeleljen ennek a szabványnak? Elfogadom, ez a szokásos kérdéseket, és akkor kérdezd meg magadtól, hogy elvenni egy ember bármelyik országból.
Viktoriya Hanan (Ershova), JAPÁN