Hat ember ellenség, az élet iskolája
Küldj e-mail
Szemlélve objektumok örömet, hogy az érzékek, az ember fejlődik kapcsolódási nekik, ilyen kapcsolódási vágy alakul ki, és a vágy - harag.
Anger teremt teljes csalódás, és káprázat zavarodottság memória. Miután a memória elvesztése előtt tartva, majd megfosztották okból a férfi ismét elmerül a mélyben az anyagi élet.
Bhagavad Gita 2,62-63
A Védák hívjuk a hat belső ellenség az ember, amelyek okot adnak a külső problémák és jelentősen akadályozza köztünk és Isten között, köztünk és a boldogság. Ezek a következők:
Kama - vágy / szenvedély
Krodha - harag
Lóbha - kapzsiság
Moha - illúzió / megtévesztés
Mada - elmezavar / büszkeség
Matsarya - irigység / féltékenység
Ezek a tulajdonságok írják le ellenségeit férfi, mert teljesen tönkre a sorsát. Minden ellenség az ember elpusztítja egy bizonyos részét a sors. Lust tönkreteszi a családokat. Anger tönkreteszi az egyén lehetőségeit az életben. Volt valamilyen szempontból, dühös volt -, és minden szempontból hiányzik. Kapzsiság elpusztítja a nyugalmat, az elme válik nagyon feszült. Illúzió elpusztítja helyes életszemlélet, és a beteg teljesen összezavarodott a saját képességeit. Envy tönkreteszi a képességét, hogy boldog legyen.
Vasiliy Tushkin (Vrajendra Kumar Das) "A hat a belső ellenség":
Ezek található ebben a sorrendben nem véletlen, és most kiderül, miért ebben a sorrendben jönnek hozzánk a hat ellenséget. Tehát az ajtó a házunk nyitott, és úgy tűnik, a közeljövőben az első ellenség - kama. vagy vágy. Miért jön először? Igen, mert azonosulnak a test, tartom magam egy sor szervek: vesék, máj, gyomor, az agy ... És amint emlékszem, hogy a lélek, amint gondolok magamra, mint egy test, nekem ott és akkor jön a vágy. Azt kell viselkednie, mint a test, és ezért igyekeznek más szerv - a szervezet, amely megfelel nekem. Miféle test? Igen, ez az a testület, a másik nem.
Vasiliy Tushkin "Lust, Caution", 1. rész:
Vasiliy Tushkin "Lust, Caution", 2. rész:
Vasiliy Tushkin "Lust, Caution", 3. rész:
Vasiliy Tushkin „Lust és elme”:
OG Torsunov "Lust":
Mindezek hat ellenség jön egyik oka, az egyik probléma, amely az úgynevezett ahankara (hamis ego), vagyis a mi képes azonosítani magát az ügyben, a maga ebben az anyagi világban. Egy bizonyos ponton, kezdek arra gondolni, hogy valóban egy lakója ez a világ, tele öregség, betegség és halál - egy reménytelen nevezett állapot ahankara. És abban a pillanatban, mikor szokni a szerepe az anyagi és hivatkozhat egy sor csontok, zsír és a vér, és van káma, vagyis, vágy, vágy testi örömöket. Úgy tűnik, hogy szívből jön, sőt, jönnek az én téveszmék magukat, az én feledékenység, hogy nem én vagyok az egyetlen, aki lelke van, és én magam is a lelket. Amint elkezdtem gondolkodni magad, mint egy anya, azt kell nézni az öröm, amely az anyag. És mivel az ügy korlátozott, és minden körülöttem harcolnak az azonos anyagi élvezeteket, időről időre azt nem értem, hogy semmire, és ezen a ponton jön a második ellenség. Ki ő? Igen, ez a harag!
Anger jön, mert ez egy hatalmas pusztító erőt, és azt hiszem, hogy a segítségével ez a hatalom, azt lebontják a gát köztem és a örömöket. Nem hiszem, hogy ez nem az én családom élvezetét, hogy nem természetes, hogy nekem, csak azt, hogy őket, és úgy gondolom, hogy körülöttem mindenki az úton. És én direkt a harag mások abban a reményben, hogy minden széthúzni és megkapja, amit akar. Annak érdekében, hogy a harag - egyik tünete az, hogy nem tudok eleget anyagi vágy, hogy a vágy nem lehet elégedett. És mivel a merítés az anyagi világ olyan erős, ez lesz egy erős első vágy, és a vágy kielégítetlen intenzív düh, amely, ha elszabadult, ez gyakorlatilag lehetetlen kezelni.
OG Torsunov "Anger":
Michael Subotyalov „Az ellenség az elme. Anger „:
Michael Subotyalov "Anger":
Ha a vágy teljesül, ha minden jól megy terveink szerint, ebben az esetben a vágy nem alakul át a harag és a kapzsiság. Tehát hello, harmadik ellenség. Lust telhetetlen definíció tehát vágy összehasonlítjuk a tüzet. Mennyi fát, hogy megfelel a tüzet? Ezért a következménye vágy - egy ellenállhatatlan vágy, hogy minél több, minél több, csak egy kicsit. Lust válhat unalmas, vágy lehetnek fáradt, de vágy nem telített. Többre van szükség, és így tovább. És minél jobban dobálják a fát a tűzre, annál erősebb a tűz ég. Előfordul, hogy egy személy úgy gondolja, hogy a régi vágy kibocsátások, de nem, ez még nehezebbé válik idős korban. A probléma a régi anyag, amely a test régi, de az elme még mindig fiatal. Gondolatban tovább élnek ugyanabban a vágyak élnek, és fiatal korában. Azonban a szervezet már nem teljesíti ezeket a vágyakat. És akkor a személy kezdi élvezni az emlékek: „Milyen jó volt, amikor fiatalok voltunk.” Ha úgy tűnik számunkra, hogy jobb volt, ifjúkorában, akkor már a régi!
OG Torsunov "Greed":
Még az öreg korban nem legyőzni vágy, nem semmi, hogy azt mondják, hogy a szürke szakálla - egy kéjes. És ha nem küzdenek a kapzsiság, ha egyetértek azzal, hogy én csak egy kicsit, hogy én csak egy kicsit, majd a helyébe a negyedik ellenség - moha. ez egy illúzió. Miért illúzió? Igen, mert a mohó keresés új és új örömök teljesen elvonja engem igazi célja az élet, a keresést az Abszolút Igazságot. Pleasure nem veszélyes, ha jól emlékszem az élet célját. De ha az élet célját elfelejtik, ez egy teljes merítés illúzió. Így a vezető élvezheti játszani a pilótafülkében zenéje, de soha ne felejtsük el az úton. Ha ő hallgatja a zenét, felejtsd el az úton, és táncolni kezdett, és kapcsolja a kereket a beat a zene, ez egy halálos helyzetben ez a moha. Annak érdekében, hogy ne borított moha (csak viccelek).
OG Torsunov "Illusion":
Az illúzió tesz bennünket, hogy ne menjen a maga módján, meg kell felelniük a lelküket, és időt a telítettség a szervezetben. Mi már meghódította az illúziót az idő, a világ, hogy nem látjuk a világot az örökkévalóság számára, ezért mindent megtesznek, hogy az ideiglenes anyagi élvezet, nem örök lelki.
És abban a pillanatban, mikor megfeledkezve természete teljesen, nem emlékszem, mi a célja az életemnek, és teljesen elmélyülök öröm, jön az ötödik ellenség - mada. ostobaság vagy büszkeség. Az ember azt hiszi, „Ha van annyi csodálatos örömöket, azok engem, mint a többiek, akkor én vagyok a legsikeresebb ember a világon, mindenki szeressen és tiszteletét. Van egy drága autót, ami drágább, mint a sima, és akkor egyáltalán mi hajt? You „Lada Kalina” „És amikor az ember azonosítja magát azzal a ténnyel, hogy ő - ez őrültség vagy büszkeség. „Én vagyok a tulajdonosa” Bentley „én egy milliárdos, én vagyok a rendező.” Ha arra gondolok magamra, mint amit rendelkeznek - ez őrület, mert nem vagyok egy zsák pénzt, nem vagyok egy gép, nem vagyok olyan helyzetben, I - az örök lélek, tele tudással és boldogsággal, de ebben az állapotban az őrület Már van ez csak nem emlékszik.
OG Torsunov "őrület":
És végül, a végén, akkor jön a hat ellenséget, és mada válik matsaryu. irigység. Miért nyomán büszkeség jön matsarya? Mert lehetetlen, hogy élvezze a helyzetüket, a jólét, hatalom, tudás, vagy szépség, ha van egy vele többé. Azok, akik többé-kevésbé azonos, vagy akik úgy döntöttek, hogy az álláspontomat, csak nem engedi élvezni, amit én teljes mértékben. Büszkeségem ebben a pillanatban válik nem túl kellemes. Kitüntetések környező tönkre a boldogságomat, akadályozza meg, hogy éljünk. Úgy gondoljuk, hogy senkinek nincs joga verni, és ha valaki merte ezt, ez egyszerűen arcátlan. Még amikor mászni a buszon, és valaki mászik előttem, akkor azt mondom neki: „Nos, te elég arcátlan - előttem a buszon mászni!” Néha úgy tűnik, hogy nincs irigység, de ez csak, hogy mi még nem találkoztunk aki egy kicsit több, mint mi. Envy legteljesebb benne van abban az esetben, egy kis előre. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül a nagyon gazdag, de ha a munkatárs, aki dolgozik, akkor hirtelen többet kap, mint mi, akkor enni elménket aprólékkal.
Matsarya, vagy irigység, fordítva „aki megelőzte engem.” Semmi sem nehezebb, mint egy ember nézni a hátát. Ez az oka annak, hogy a sorok is felléphetnek, mint a szörnyű botrány. Amint valaki felkel előttünk, akkor automatikusan bekapcsol egy ellensége. Az emberek még fut a gépen, rámenős egymást, hogy az első, hogy üljön le, és úgy, hogy senki sem veszi. De először be a gépet sokkal szebb ... Envy megöl minket csak azért, mert kezd cselekedni nem a természetük. És mivel a természete, hogy kik vagyunk megelőzte, lehet, hogy egy másik, hogy az irigység, hogy ez mi próbálunk élni az életét, és ezért nagyon elfárad. Mivel a krónikus fáradtság jön, akkor jön az azonos irigység: Nem élem az életem, én élni az életét, aki irigység.
OG Torsunov "Envy":
És matsarya tekinthető a legalacsonyabb tudatállapot, mint minden más helyzetben, akkor valahogy lépni az utat a lelki fejlődés. De ebben az állapotban, szinte lehetetlen. Mivel az Istenhez vezető utat - ez a szeretet útját, és az irigység - ellentéte a szeretet. Belevágtunk a keresési útvonalat az Abszolút Igazság, annak érdekében, hogy teljesítse a célból, hogy küldetése -, hogy megtanulják, hogyan kell szeretni, de nem tanulni szeretni, amíg nem marad legalább egy csöppnyi irigység. A bölcsek válik egy szörnyű titkot: a szellemi alkotások lehet érteni, csak azok, akiknek nincs irigység. De a lelki munkák - működik a szerelemről. De az ember irigység olvasni őket, és nem látni őket a tudomány a szeretet, azt mondja: „Tales of semmilyen indiai!”
És a végén, minden vezet az a tény, hogy elkezdek irigylem az Isten, és ez az igazi vége az én fejlődését. Isten helyére már foglalt, és nincs értelme, hogy irigylem őt. Isten - ez nem az a hely, hogy ki tudjuk venni. De az anyagi világban a legmagasztosabb álláspontot, amely lehet elérni. És mi a helyzet? Igen, ez a helyzet, az Isten szolgájának, vagy ha félsz a „szolga”, a körülbelüli helyzetét Isten, a helyzet a zsályát. És valóban, a féltékenység - féltékenység megnyilvánulási formája az ősi Isten, és ez az oka annak, hogy ebben az anyagi világban. Anyag technológia lehetővé teszi, hogy ellenőrizzék az anyagi tárgyakat a távoli, akkor váltson csatornát a TV vagy a kocsit ki az ablakon. De mi érdekli a lelki technológiák, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy ellenőrizzék saját maga, a saját érzéseit, és végül megszabadulni a hat belső ellenséget.
Alapján anyagok előadások V. Rouses