Hasonlóságok és különbségek a filozófia és a tudomány
Tudományfilozófia
Köztudott, hogy a filozófia és a tudomány keletkezett csaknem egy időben az ókori Görögországban. Ez az az időszak, kialakulhatna egy új személy vonatkozásában a környező világ beállítást, ami a filozófia (bölcsesség szeretete).
Eredetileg a „filozófia” volt egy univerzális értelemben egyetemes tudomány, hogy a tanulmányok az egész világ, az egység létezését. Érdeklődjön a privát szférában vezetett a szétválasztás a filozófia a tudományok egyes. Arisztotelész szerint a filozófia - a tudomány, amely vizsgálja az első elvek és okai mindennek.
A megjelenése a filozófia és a tudomány kapcsolódó megvalósítása különbség a tudás (egy sor észrevételt, a logikus érvelés, ok, gondolkodás) és vélemények (random, felszíni megfigyelések). Igaz tudás - a tudás valami stabil, állandó, változatlan, ez a tudás a lényege a téma; ez egy-egy. Amikor elérte ezt a tudást és az erőfeszítések filozófusok és tudósok küldtek.
Ha privát tudományok tanulmányozására néhány különböző szférák valóság, a filozófia - a valóság egészét, az egység az összes dolgot. Ennek része a tudomány és a filozófia nézi a téma állandó, változatlan, elengedhetetlen. Így a filozófia szerint ez a hagyomány - ez a tudomány, amelynek a tárgya tanulmány, és használja az eszközöket és módszereket általában hasonló eszközök és módszerek ismerete más tudományok. filozófia, ellentétben más tudományok egyik célja a tudás.
Mivel a tudás az egész sokkal fontosabb, mint a tudás részei a valóság, és a filozófia kell egy különleges helye a tudományok. Sőt, ha tudjuk, hogy az általános okokat és az elején, így van, amely alapján lehetővé válik, hogy végezzen hatékony tudományos ismereteket. Tehát, a filozófia - a tudományok tudománya, a legfontosabb tudomány. Ez az előfeltétele az eredeti alap, amelyre minden speciális tudományok épülnek.
A metafizikai értelmében a filozófia az, hogy ez a tanulmány elveinek lét és a tudás. Ez a kifejezés a következő: a fizika és természettudományi tanulmányok jellegét, érzékien megfigyelhető valóság. De a filozófia nem korlátozódik csupán a tudás természete, ő érdekli az embereket, az emberi társadalom kultúrája, azaz a teljes valóság. Úgy tűnik, hogy túl érzékien érzékelt valóság természetét. Ez a kifejezés említett nemcsak a filozófia, hanem egy speciális módszert filozófiai tudás. A megkülönböztető jegye ezt a módszert túlmutató érzékien adott valóságot.
Megvitatása filozófia, mint tudomány, amelyik a régi időkben, egy nagyon stabil trend, a folyamatos és most néhány filozófiák. A megjelenése fejlesztés - matematikai tudomány a modern időkben igyekszik bemutatni a filozófia a tudomány növekedett, elérve a csúcspontot Hegel.
A modern filozófia a problémát a tudományos filozófia visszanyerte jelentősége. A pozitivizmus, azt állítva, a végén az eddigi filozófia, igyekezett bebizonyítani, hogy a jogot, hogy létezik csak „pozitív filozófia”, amely egy általánosítása tudományos ismereteket. Bezár ez a nézet a helyzet a marxista filozófia, hogy az igazi filozófia alapján kell az elért eredményeket a tudomány. Az eredmények a saját tudományos ismeretek megerősítik alátámassza a filozófiai pozíció, hanem a filozófia tudományos ismeretek ad általános célú eljárást. Azonban sem az egyik, sem a másik filozófia nem eredményezett egy általános, univerzális módszer, amely hatékonyan alkalmazható a modern tudomány.
Az elején a XX század alapítója egy filozófiai fenomenológia Husserl ismét kiadott egy programot az épület „filozófia mint szigorú tudomány.” Tanulmányok a diákok és követői szintén nem vezet kielégítő eredményre. A feltörekvő tana egzisztencializmus (filozófia a lét) közvetlenül hangsúlyozta tudománytalan filozófia.
Hasonlóságok és különbségek a filozófia és a tudomány
Gyakori, hogy a filozófia és a tudomány az, hogy azok az eszközök, a lét a tudás. De ez a tudás számukra mást jelent. Tudomány tudja véges dolog, korlátozza a kutatás tárgya, hogy a jelenleg ismert. Minden új tudományos törvény, a tudományos elmélet bővíteni kognitív területen. Az objektum filozófia korlátlan, ez minden, ami létezik, annak egységét.
Minden tudományos elmélet végső soron tények alapján, az ész-adatok gyakorlatáról. A filozófia, lehetetlen megtenni. Egyrészt azért, mert az empirikus vizsgálat filozófiai kijelentéseket kellene alkalmazni, hogy az egész élmény minden olyan tényt, ez lehetetlen. Másodszor, érzéki tapasztalat, a tények szempontjából a filozófia - változékony, a gördülő pillanata megismerés.
Korlátozása tárgya tanulmányában minden tudomány alapja feltételezések, feltevések, amelyek nem megkérdőjelezhető, a kritikus gondolkodás. Ez vezet egy bizonyos önkényesség és a szubjektivizmus, hogy csak akkor igazolhatók gyakorlati hatékonysága az elért eredményeket. Filozófiák is alapul bizonyos feltételezések, feltevések. De ők veszik előre. Ha egy filozófus azt hiszi, nem dogmatikus, mindig nagy figyelmet fordít a feltevések kiteszik őket, hogy a kritikai vizsgálatot. Kritika - a fő jellemzője a filozófiai tudás. De kritika nem fémjelzi a tudományos gondolkodás, a különbség az, hogy a kritika a feltételezések tudományos vezet, hogy a csere újakra (mint általában, nem egyértelműen megfogalmazott). Ez magyarázza a viszonylag gyors egymásutánban a tudományos elméletek. Filozófia nem engedheti meg magának egy ilyen luxus. Háttér filozófiák kritikusan megértette, javított, de viszonylag ritkán változik. Mint kritikus input, háttér filozófia már nem játszanak szerepet a feltételezéseket.
Magán a tudomány vizsgálja a dolgokat sokféleségét. Ezen kívül mindegyik tanul egy bizonyos szelet mindent. A végtelen mindennek a végtelen ilyen szakaszok, ami a differenciálás és a tudományágak. Ez annak köszönhető, hogy egyre nagyobb specializáció, munkamegosztás a tudományban. A tudományágak, új tudományágak, kérve, hogy összekapcsolják a tanulmány különböző szférák a valóság. Ez a tendencia az integráció a tudományos ismereteket. Összességében azonban a tudós mindig érdekli csak a saját szűk területen, és törődnek a integritását a tudományos ismeretek.
A filozófia, mint ahány differenciálódási folyamatok és az integráció a tudás. A differenciálás is társult a specializáció és munkamegosztás filozófusok. A létesítmény teljes körű filozófiák jelzi az integráció a filozófiai tudás. Minden nagy filozófia a múltban, legyen szó akár a filozófia Arisztotelész, Kant, Hegel és a modern filozófiák (pozitivizmus, a fenomenológia, a filozófia az egység és a. P) egy nagy szintézise filozófiai tudás.
Ha vannak hasonlóságok a téma és a filozófia célja eltér a tudomány, hogy ez nem csak arra korlátozódik, hogy a tanulmány az élet. Míg a tudomány tanulmány elsősorban csak mi van a érdekkörében filozófia esik, és a feledés, semmi. A filozófiában származó ősi India, Kína nem léte az egyik legfontosabb és legjelentősebb problémákat. Ez egy fontos probléma a nyugati filozófiai gondolkodás. A tudomány nem foglalkozik azzal a problémával, nem létezik. A felvétel nem léte a probléma terén filozófia annak a ténynek köszönhető, hogy arra törekszik, hogy megtalálja a legfrissebb alapja mindennek. Megalakulása óta, a filozófia, hogy törekedjen egy átfogó ismeretekkel, abszolút. Így egy stabil tendenciát keresést az Abszolút, mint a végső alapja minden, ami létezik a klasszikus filozófia. Az elutasítás ezeket a kereséseket a modern nem-klasszikus filozófia vezetett a század végére a módosításáért reprezentációi Abszolút, de a tendencia folytatódott.
A filozófia és a tudomány az a közös, hogy mindkettő szférák szellemi, mentális aktivitás. Az eredményeket az egyes intelligens rendszerek. attól még más egy bizonyos hasonlóság ezeket az eredményeket.
Az utóbbi nemcsak a fedezet hatálya a valóságot, amely azok együttes, de a kifejezési mód. Science célja, hogy a cél eléréséhez a tudás, hogy megszüntesse a szubjektivitás minden formáját. Ez fejeződik ki a tudományos elméletek, akinek méltósága látható személytelen tudás.
Filozófia jellemzi a törekvés a cél eredményeket. De tanulmányozásával filozófiai problémák, beleértve a legfontosabb ezek közül a kapcsolat az ember és a világ - a filozófia nem képes kizárni a találatok egy bizonyos személy helyzetét. És ez elkerülhetetlenül vezet egyfajta szubjektivitás eredményeinek filozófiai tudás. Szubjektivizmus szubjektivitás nem egyetlen filozófus. Szubjektivizmus ennek oka, hogy az ideológiai álláspontját, hogy meg kell feltétlenül tudja, megoldása filozófiai problémák. Ez a szubjektivitás különös kifejeződést azokban a rendszerekben, a filozófia, hogy építeni a filozófia. Bemutatása filozófiai rendszerek igen változatos formája: ez a filozófiai értekezések, amelyek jellemzik a monológ előadás, ez egy olyan rendszer, amely szimulálja szigorú matematikai elmélete (filozófia Spinoza), és versek, párbeszédek (Platón, Leibniz), ez a gyűjtemény aforizmák és egyéni vázlatok (Nietzsche Rozanov).