harmadik templom
Az Izrael prófétái, a templom lesz a lelki központja a zsidó nép és az egész emberiség.
Készülék Harmadik Templom
A hagyományos szempontból, a Harmadik Templom kell kialakítani a modell a templom. részletesen ismertetett a prófétai Ezékiel látás (Iez.40-48). Ezekiel szolga Isten kezét és kíséri egy angyal, tett egy utat, hogy a jövőben, és átmegy a területén egy templom, majd kívülről a belső udvar, majd a szent helyet a templom és annak Szentek Szentje.
Egy ilyen templom azonban soha nem épült fel, mert a prófécia Ezekiel meglehetősen homályos és bizonytalan. Builders második Temple arra kényszerültek, hogy összekapcsolják a készülék Solomon Temple architektúra ezen elemek Temple Ezekiel leírt kellően világos. Emiatt a zsidó írástudók tulajdonítható ez a prófécia, hogy azoknak a számát, hogy végre kell hajtani csak idő alatt a következő a Redemption (Geula), ami jön az érkezését a Messiás.
Temple Ezékiel látomásában hasonlít elődeihez csak az általános megjelenés, ott is jelen vannak: előszoba (Ulam), Sanctuary (Hejhal) Szentek Szentje (Dvir) és Courtyard (Azar). A többi ezt a templomot jelentősen eltér az első és második templomok mind a forma és a méret. A külső udvaron a templom Ezékiel prófécia további 100 sing, az északi és déli, ami azt a négyzet alakú. Az építőiparban a Temple méretek igényel jelentős topológiai változások területének bővítése a Templom-hegyen.
A kutatók próbálják helyreállítani a megjelenése a Harmadik Templom Ezékiel leírása, komoly nehézségekkel szembesülnek:
- Sok kifejezések szentelt temploma a készülék, nem értelmezhető egyértelműen.
- Leírása a sok építészeti részlet homályos és bizonytalan.
- Jelentése a sok technikai szempontból nem tisztázott.
Helye a Harmadik Templom
Hagyományosan, a templom helyén ahol ma a komplex Haram al-Sharif. hogy pontos legyek - Szikladómra. által épített Abd al-Malik 637 ezt a nézetet vallják alapulnak információk történeti források, amelyek szerint a Szikladómra levágta a maradványai a második templom állt itt. A legtöbb meggyőzően és következetesen, ez a koncepció által leírt professzor Lin Ritmeyerom.
A közepén a Szikladómra áll egy nagy szikla 1,25-2 m hosszú, 17,7 m, szélessége 13,5 m. Ez a kő tartják szent, és veszi körül egy aranyozott rács, úgy, hogy senki megérintette. Úgy véljük, hogy ez a kő alapja. amely a Talmud azt mondja, hogy az Úr kezdte a világ teremtése és amelyet került a Szentek Szentje a jeruzsálemi templomban. Ez azonban ellentétben tudunk alapkövei a zsidó forrásokból. Így szerint a Mishnah. Felkelt a földről csak három ujját, és most lásd a szikla eléri a két métert; Ezen kívül rendkívül egyenetlen, és kihegyezett, és a főpap nem betette a füstölő Jom Kippur.
Mások úgy vélik, hogy ez a kő a templomban volt az égőáldozat oltárát. Ebben az esetben a Templomot nyugatra található ez a kő. Ez a nézet sokkal valószínűbb, mert megfelel a térbeli viszonyokat, a Templom téren és befogadóképessége sík terület elég nagy.
Vannak más lehetőségek lokalizációja a Temple. Csaknem két évtizeddel ezelőtt az izraeli fizikus Asher Kaufman azt javasolta, hogy az első és a második templomot található 110 méterre északra a kupolák Cliffs. Számítása szerint, a Szentek Szentje, a kő alapja a jelenlegi dóm a Spirits - egy kis muszlim középkori épület.
Szemben, a „Dél” (viszonyítva Szikladómra) lokalizáció a Temple az elmúlt öt évben a fejlődő egy jól ismert izraeli építész Tuvia Sagiv. Ő leteszi a helyén a modern kút az Al-Kas.
Néhány mozgások kapcsolatos messiási judaizmus előadott a projekt a Harmadik Templom a prófécia Ezékiel 30 km-re délre Jeruzsálem, 14 km-re nyugatra Engedi. Feltételezzük, hogy a templom kell építeni a Jézus Krisztusban hívő zsidók és a keresztények.
Az építőiparban a Harmadik Templom
Ami a helyreállítási folyamat a Harmadik Templom nincs konszenzus a zsidó írástudók. Két fő nézetek:
- Saadia Gaon azt mondta, hogy az első ember, hogy építsenek egy templomot, és akkor eldobja a Shechinah (Divine Presence), ahogy ez történt a napokban a Mózes és az időben Salamon király.
- Szerint Maharishi, a Harmadik Templom csatlakozik minden zsinagógában a világ, aki csodával határos módon gyűlnek össze egy helyen, és a Harmadik Templom, amely indul az égből teljesen hangolva.
A probléma a templom helyreállításának jelenleg folytat több szervezet. Mindannyian szorosan együtt dolgozzanak, koordináló tetteikért. Az első szervezet, amely aktívan folytatja az építőiparban a Temple-ben alakult röviddel a hatnapos háború mozgalom "Naámán Har ha-os" ( "Guardians of the Temple Mount"). A feje - egy korábbi alkalmazottja „Moszad” tiszt tartalékos Gershon Salomon. Egy kicsit később jött a „Mozgalom az építőiparban a templom” által vezetett Rabbi Yosef Elboymom és fia rabbi David Elboymom.
Temple Institute ( „Machón Hamikdash”) messze a legnagyobb intézmény, amely elősegíti az ötlet az ébredés a Temple. Nem található a zsidó negyed, a Jeruzsálem óvárosában, közel a Templom-hegy. A kutatócsoport az intézet újra edények szükséges templomi és papok ruhadarabok. Mindez bizonyítja a múzeumban működő intézetben. Alapítója és igazgatója az intézet, Rabbi Yisrael Ariel volt az egyik ejtőernyősök, akik felszabadították az Óvárosban 1967-ben
Rendszeresen néhány keresztény és zsidó vallási vezetők kéri, hogy újjáépíteni a zsidó templom a Templom-hegyen. Jellemzően hívei az ötlet épület a Harmadik Templom késztetés, hogy elpusztítsa a Dome of the Rock, amely áll a hely, ahol a templomban kell állni. Figyelembe véve azonban más lehetőségek, amelyekben az arab szentély sértetlen marad, feltéve, hogy a nem-muszlimok számára lehetővé kell tenni, hogy imádkozzanak benne.