Harakirit és Seppuku (a különbség), vagy hűség a hagyományok őrület

Sok japán és a kultúra szerelmesei gyakran kérdezik: „Van-e olyan körében harakirit és Seppuku a különbség?”. Valóban, a „harakiri” leginkább ismert EROPA, ezért ismerős hétköznapi ember, még európaiak 70% -a tudja, mit jelent a szó, a másik 20% hallott már valaha is, de nem használja a beszéd, és a fennmaradó 10% nem tartja szükségesnek, hogy az ás a kultúra egy másik országban. Az érdeklődők számára, próbálja meg kitalálni, hogy vannak-e különbségek, és mik azok.
Tény, hogy nincs különbség a két fogalom nem, kivéve, hogy a kiejtés és a használat. És harakirit és Seppuku képviselje „rituális öngyilkosság”, még a levél azokat kijelölt ugyanaz, csak az első az első jel a has, és csak ezután az ige „vágni”, a Seppuku fordítva. Azt mondják, hogy a „harakiri” Japán még mindig azt hiszik szinte sértő, becsmérlő és köznapi, és ezért nem használja azt. Magyarországon kívül vagy helyett „harakiri” kifejezést használják a „harakari”, de minden japán tanulmány azt mondják, hogy ez csak finomítások a magyar nyelv.
Sőt, az ősi időkben, ezek állítólag „falu” a „harakiri” nevezték el öngyilkosságot, ami történt szabályain kívül lovagi kód, azaz anélkül, hogy tisztelem őt. Jelenleg Seppuku gondosan előkészített és úgy tűnt, szinte ijesztő színházi előadás.

Bushido - a szamurájok kódot a becsület.

Az öngyilkosság a szúró tőrt a gyomorban szorosan kapcsolódik Bushido, a szamuráj kódot a becsület. Azt hitték, hogy a death knight elkerüli a nem kívánt szégyen és fogságban, ami tükröződik a hírnevét egy harcos. Miután Seppuku terjedését, a bűnös lovagok hagytuk, hogy megöli magát, és nem veszíti el a fejét, mint egy közönséges halandó. Itt és nyomon egy finom vonal között Seppuku és harakiri, az első utal, hogy a nemes öngyilkosság, és a második szégyenletes végrehajtás, ezért egyértelmű felosztása merült fel az elején, amikor csak gyakorlott rituális és öntött az életben, ez volt körülbelül 1156.
Nem hiszem, hogy minden vágott, hogy kizárólag hím japán, senki sem várt a hétköznapi emberek, mert ha ez a rituálé volt megengedhető csak azoknak, akik a közösség a szamuráj, ennek oka, hogy áhítatos hozzáállás, hogy a folyamatot. De nem minden katona lehetett öngyilkos, akkor is, ha ő nagyon szívesen vezekelni bűneikért ily módon meg kell engedélyt kérni a tulajdonostól.
Knights volt a jogot, hogy a kinevezését Seppuku ellenségeik, így tudták nyílás haragjukat a személy vagy a bűncselekményt, a többi könnyű lenne azt gondolni, hogy a nemes japán akarja tévelygő lelket mentett, és újjászületett.
Még a kódot a szamuráj úgy tűnik, hogy a fő célja az öngyilkosság - Menny mutatják a jó szándék, itt például a vazallus meghalt harc beosztottja teheti harakirit, annak érdekében, hogy megmutassák hűség Mr. és mások.

Nő és Seppuku.

A nők is joguk van, hogy öngyilkos, de ez sikerült is halkabban, további előkészítés nélkül, és különösen a közönséget. Mindegyikük mindig hordott egy kést önvédelmi Kaiku, használja tudták vágni a nyaki artériát. Az egyetlen fontos részlet - kellett hajolnia, hogy az egyik oldalon, ez járt a japán hervadó virága.

A különbség harakirit és Seppuku.
Meg kell összefoglalni az elhangzottakat, és összefoglalja a különbség két kapcsolódó fogalmak.
Harakiri a mindennapi, köznyelvi, sőt belittled távon öngyilkos feltépve a gyomorban, ezek többnyire az avatatlan be a kódot a japán lovagiasság európaiak. Seppuku nevezhetjük harmonikus és nemes japán nevet maguknak.
Europeanized szó nevén kiszakítja a gyomorban is (a hasa a japán - a központban, ami azt jelenti, hogy az összes energia), valamint a rituális Seppuku, amelyre a japán előkészítve.
Írásban ezek a szavak hasonlóak, de Seppuku „cut” az első, valamint a „hasa” a második, éppen ellenkezőleg, a harakiri.
Seppuku szamuráj - méltó indulás élet, harakirit éppen ellenkezőleg - a szégyen, nem csak neki, hanem az egész család számára.
Szerencsére, vagy talán sajnos a japán, 1968-ban eltörölte a rituális, hanem eseteket hasonló öngyilkosságok történnek a mai napig, mert a japán, a nép hajlandó még meghalni szépen, így élni minden nap, mintha az lenne az utolsó.