Hamis hazafiság, mint társadalmi jelenség
Szegény ember, akinek nincs semmi, hogy ő is büszke lehet, megragadja az egyetlen lehetséges és büszke nemzet, amelyhez tartozik
Ez az idézet hamis hazafiság, mint társadalmi jelenség, a veszély, amely kifejezett elmozdulás erkölcsi irányultság felé nacionalizmus.
A sürgető probléma a nemzeti politikák a modern állam gyűlöletes politikai vezetők és a feladatokat a kül- és belpolitikában.
Következetlensége és törékenységét jelenkori civilizáció kapcsolódik a kihívások folyamatos konfrontáció között kimondja, ideológiák, tudományos és technológiai eredmények. A nemzeti kérdés egy akadály sok politikus igyekszik hatalomra vagy megtartja. A sürgősségi patriotizmus vagy kozmopolitizmus áthalad nemzeti ellentmondások.
Hazafiság és a kozmopolitizmus, történelmi alak, vagy a tömegek, a nép vagy a nemzet, a nemzeti mentalitás vagy planetáris gondolkodás - ezek azok a kérdések, hogy számomra, egyrészt kapcsolódik, a másik - ellenzik az egymással.
Személyiség tisztában a nemzeti identitás, tartozás, hogy egy adott nemzet, megérti a nemzeti érdekeket. Azonban Schopenhauer, beszélt a motívumok a nemzeti büszkeség, azt sugallja, osztott igaz és ál-hazafiak.
Egy igazi hazafi nevelkedett szellemében a nemzeti öntudat, mint a múlt emlékét, amely meghatározza az emberek viselkedése és segíti őket, hogy maradjanak hűek történelmileg értékek és hagyományok. Ez a fajta állampolgár toleráns minden etnikai kultúrát. Nem érdekli, hogy milyen színű a bőr vagy az adott személy és milyen nyelven beszél. Hazánkban több mint 130 ember, akik egységes magyar nemzet.
Interetnikus kapcsolatok - a kapcsolat az etnikai csoportok közötti, amely minden téren a közélet. A tudósok elszigetelt két fejlesztési irányok: Integration a nemzetek közötti együttműködést és a differenciálódás, mint a vágy a nemzeti függetlenség. Nemzeti politika - szerves része a politikai tevékenység, az állam szabályozó etnikumok közötti kapcsolatok különböző területein a társadalom. Magyarország alkotmánya rögzíti, hogy mindenkinek joga, hogy anyanyelvüket használni (art. 26), tiltja propaganda faji felsőbbrendűség (v. 29).
hamis hazafiság veszély az, hogy az ötlet a szeretet a haza, vagy valamely nemzet, sverhnatsii vezethet a tanítás a fasizmus. Természetesen nácik lehetséges a totalitárius rendszer.
Német tudós Hanna Arendt könyv „forrásai totalitarizmus” azt írja, hogy egy ilyen társadalomban, „semmi sem magasabb, mint az állam, sem az állam ellen, kívül semmi sem az állam.” Tart ellenőrzése nem csak a gazdaság, a kultúra és a tájékoztatás, hanem a személyes életét az emberek, így nekik „niche” a szabad gondolkodás és a független cselekvés.
Nagy ilyen körülmények között, és a szerepe az államfő. Olyan ez, mintha megtestesíti az egész „bölcsesség, jóság és az igazság” a hatalom. Igen, és a vezető általában azonosítja magát a hatalom, az állam vagy a párt. Így 1935-ben, Hitler azt mondta: „A párt az én kicsit, és én - részben a párt.”
Syndrome „szerencsétlen”, aki büszke a nemzet, vezet az istenítése a vezető, bízott benne, és csodálja őt.
A paradoxon a Szovjetunió, annak ellenére, hogy a félelem a totalitárius államgépezet erőszak a Sztálin-korszak, a nemzeti politika alapján internacionalizmus alakú szeretete és tisztelete az egyik ember a másikra. A legfontosabb bizonyítéka a sikeres ez a politika - a teremtés családok különböző nemzetiségű. Ezért sok önként és feltétel nélkül támogatja a hatóságok úgy vélték, a „saját”, „otthon”. Az emberek így a hatóságok a rendelkezési jog az élete és sorsa helyett kap egy illuzórikus értelme a biztonság.
Váratlan volt az a hozzáállás L. N. Tolstogo nekünk: hazaszeretet nem lehet jó, mert termel egy érzés a háború. Ahhoz, hogy elpusztítsa a háború, meg kell, hogy töröljék el a hazaszeretet.
Elemzés a beszéd V. V. Putina biztosítja, hogy a hazafiság - az alapja a jövőnket. A harc az ásványi erőforrások egyidejűleg a harc a mi világunk - mondja Putyin.
Az én személyes választás nehéz volt. Mély benyomást tett rám a kozmopolita - az elutasítás a militarizmus, mert így az emberiség életében, világpolgárság ideológia. Azonban a hazafiság és a kozmopolitizmus értékek nem zárják ki egymást, hanem inkább kiegészíti és fejlesztése egymást.
Így a mai világban, ahol a 90% -a élő népek többnemzetiségű állam, hamis hazafiság helyzetben vezethet egy másik globális fegyveres konfliktus.
Az alapelvek a magyar nemzeti politika alapján tilalma minden olyan korlátozást, a polgárok jogait állampolgárságon alapuló. Jogi kultúra, a tolerancia, tisztelet a hagyományok a kis nemzetek alkotó civil pozícióját a modern ember. Szegény emberek - ezek a prioritások a totalitárius modell az állam, ahol egy új civil társadalom és a hazaszeretet.
