Gumilyov Nikolay Stepanovich
(1886-1921) magyar költő, műfordító, irodalomkritikus
Nikolay Gumilyov volt fiatalabb kortársa olyan híres költők Bryusov, K. Balmont, A. Block, amely már figyelembe vett törvényhozók magyar költészet. Ő maga szerette költészet, de nem akarta utánozni senkit. Gumilev mindig arra törekedett, hogy kiemelje Xia köréből az akkori irodalom, vonzza a ATTEN-Manie még a külső megjelenést. Emlékezés a Emig-talkie barátja és tanára, G. Ivanov kijelentette: Gu Milev azt mondta, hogy a költő „meg kell feltalálni magukat.” Ő találta fel magát, olyannyira komolyan, hogy a maszk volt az élénk arcát, nemcsak az olvasók, hanem a fájdalom-shinstva barátok.
Valóban, sok a külsejét Gumilyov azonnal felkeltette a figyelmet: rossz ülő szemek, kissé ferde, rövid haj, szokatlan ruhák, amelyek mindig jelen voltak olyan egzotikus alkatrészek - szarvas bunda vagy a tie-A szokatlan színű tea.
1903-ban, Nikolai Gumilyov visszatért Tsarskoye Selo Tsarskoye Selo, és belépett a tornaterem, a közvetlen rum ami egy híres költő és pedagógus I.Annensky. Volt egy különleges hatása a kialakulását irodalmak-CIÓ ízek Gumilyov. Szerint a későbbi feleségével A.Ah-matt, míg a költő „hinni a szimbolizmus, hogy az emberek hisznek Istenben.” Ez a szenvedély tükröződik a per-CIÓ Gumilev költészet gyűjtemény „The Way konkvisztádorok”, amelyben megjelent 1905-ben.
Az apa ragaszkodott hozzá, hogy a fia kapott egy komoly oktatási és Gumilev Párizsba ment, ahol belépett a Sorbonne-on. Ott járt előadások a francia irodalom, a festészet és a tanuló folytatja az írást STI-hee. Még megjelent három kérdés a magazin „Sirius”, a Koto-rum megjelent műveiket, valamint verseket ismeretlen-ig stnoy költőnő Anna Gorenko - a jövőben a banner-Anny Ahmatovoy. 1908-ban Párizsban, kijött a WTO raj verseskötete Gumilev úgynevezett „romantikus-cal virágok” amit küldött Budapest Valery Bryusov. A híres költő otse kedvezményes Nile versek ifjú kollégák és írtam neki, hogy „ők most szép, elegáns, és a legtöbb esetben, a kamat formájában.”
Visszatérve a St. Petersburg, érkezik Gumilyov Yuri-san kar Szentpétervári Egyetem és mögötti átszámítva történeti-filológiai kar. Ekkor ő nagyon „beteg” Kelet és titokban a szüleitől küldött 1908 két dagasztó-tsa Egyiptomban. Később fog még néhány-Következmény utazók az egzotikus úti célok, különösen a Abesszíniában. Minden alkalommal, amikor visszatér az ő utazik, ő és Stra-Stu mondja barátok, amelyben csodálatos helyeken járt és látott. Egyik rendszeres hallgatók lefelé, a művész Goncharova későbbiekben ironiches dákó rajz, amely ábrázolja Gumilyov lovaglás egy zsiráf. Magát a költő akarja hagyni újra az országban, ahol: csatornák, csatornák. Ez ragadja magával az kőfalak. Öntözés szikla Dametskie rózsaszínes permet habok.
Ellentétben sok kortársa, Gumilyov vossoz adó valódi egzotikus Keleten. Adózván az akkori ez divat lovagok kóbor, létrehoz egy megfelelő CIÓ képet a lázadó szellem, és egy romantikus set-láb hős. Lenyûgöznek nemcsak az STI-hee, írt távoli földek, de még a nevét a sbornikov- „Pearl”, „sátor”, „Pillar of Fire”. Ez az ő költészete Gumilev nevezett Muse távoli országokból-nyek.
Azt kell mondanom, hogy a költő eljutott nemcsak inspirációt. Bement elnöklő la expedíció a Magyar Tudományos Akadémia és a gyűjtött gazdag néprajzi gyűjtemény. Ezeket az utazási-es években írta nemcsak verseket, novellákat, hanem naplók, amelyek érdekes kognitív anyák al. Például, az ő „afrikai Diary” Gu Milev mesélt az élet a helyi törzsek, a legen-tam és hitek azok kalandok hogy Confi elk tapasztalat utazás közben. A költő maga fogott cápák keresztbe egy kötél lógott a folyón fertőzött krokodilok vezető, és találkozott a helyi varázslók és a próféták. Miután Gumilyov az ő lakókocsi jött Hussein, a helyi prófétát. Otthona közelében, találj két hatalmas kő egy szűk átjáró közöttük, amely a próféta szavai voltak tesztekhez használt Gre-hovnosti. Meg kellett meztelenre vetkőzik, és megpróbálja a pro-mászás a sziklák között. Ki tudja, hogy nem ő volt tekinthető a bűntelen ember. És ha valaki elakad, akkor halt meg szörnyű kínok, mert az emberek nem mertek nem csak segít neki kijutni, de még, hogy nyújtson be egy darab kenyeret vagy egy pohár vizet. Bizonyíték erre dumb-lo koponyák és csontok heverni közel a sziklákon. Gumilev azonnal úgy döntött, hogy teszteljék magát, és hátha van bűnöket. Sikerült szorítani a sziklák között, de ez a törvény nagyon féltem a költő társait, akik már régóta kritizálták őt gondatlanság. De az ilyen impulzusok és romantikus-cal hozzáállás volt a természete.
Utazás Gumilyov gazdagodott az új képek és benyomások, de soha nem volt költő otshelni-com és nem vonhatja ki magát az események, hogy forog az idő a közéletben és az irodalomban. Itt volt az ideje, hogy keressen új költői stílus és kifejező-nek eszközökkel. Csalódott a szimbolizmus a „kötelező miszticizmus” Gumilyov megpróbálja megtalálni az utat a költészet. 1911-ben és a társ-S.Gorodetskim çäàåò új irodalmi trend - Acmeism. Acmeists mottója „egyértelműség, egyszerűség, jóváhagyás a Real-ség az élet.” Egyik alapítója acmeism S.Gorodets dákó írta „Apollo” magazin: „Mi Acmeists feltámadt lett önmagában jó, a szirmok, illata és színe, nem az elképzelhető hasonlóság mistiches Coy szerelem, vagy bármi mást” .
Amely akkor kezdődött 1914-ben Az első világháború mérhető Nile sok ember életét, köztük HUN. Ő volt az egyetlen magyar író, aki önként jelentkezett a frontra.