Gróf Fritz von Botmer és torna
Abban a pillanatban, és elestem vizsga a hadtest oldalak. Oldal Corps voltak iskolák szervezésében a középkorban, a modell a bizánci udvar szertartások, és elő 7-14 éves fiúk számára szolgáltatást oldalt Bíróság. München oldal Corps alapított 1514-ben lett az egyik utolsó ilyen iskolákban. Zárva volt 1918. Fritz nem felelt meg a vizsgán. És mégis, mert a nehéz családi helyzetben, további hely osztották rá.
Young az oldalak tanult humanitárius gimnáziumban. Fritz volt egy jó ismerete négy nyelven egész életük során.
A hadtest oldalak fiúk kapnak az alapvető katonai képzés, amely tartalmazza a lovaglás, vívás, úszás, tánc, síelés és a dolgok, hogy kellett volna, hogy képes fiatal tiszt a bíróság. Ehhez jön intenzív tanulmány a művészetek. Minden évben van egy „z»út«a legfontosabb múzeumok Európában. Minden oldal túra kellett volna vezetni egy gyönyörűen kialakított blog. Ezeket a tapasztalatokat a nagyon korai felébredt a szeretet a művészetek, tanított, hogy megértse. Azt is feltételezhetjük, hogy ez a széles körben elterjedt és intenzív iskolai vált nélkülözhetetlen a további munka alapjául Botmer.
A huszadik század elején egy fiatal Botmer végezte iskoláit és a katonai képzés, tiszt lett, és végül képes volt saját érdekeiket követik. Ő összebarátkozott egy csoport fiatal művészek, akik köré Vasiliya Kandinskogo és Gabriele Münter.
Itt találkozott Max Volfhyugelem és Hans Strauss, akivel kötött hosszú távú barátság. A két barát találkozott később a Waldorf Iskola Stuttgart, mind kollégái.
Ugyanakkor, a fiatal Botmer találkozik Rudolfom Shtaynerom. Botmer anyja elvitte egy előadás, és azonnal találta magát lenyűgözte a személyiség és a jelentések Steiner. Ott találta meg a választ a mély kérdések izgatták. Ő csatlakozott a Teozófiai Társaság, és rendszeresen részt vett az előadást Steiner. Összebarátkoztak. Fritz Botmer azt mondta, hogy konvergált sok beszélgetés.
A harmadik jelentős ülést akkoriban találkozott későbbi feleségével. Hildegard von der Tann zajlott, mint Fritz, a tiszti családok. Házasodtak 1913.
Mivel az elején az első világháború Botmer volt az elején. Ő megúszták a halál után súlyos sebet kapta meg a háború elején.
Amikor 1918-ban a háború véget ért, és minden a káosz elképzelhetetlen erőszak, az éhezés és a szegénység, szembe kellett néznie azzal a kérdéssel, egy új szakma. Ekkorra Botmer 35 éves. Volt egy család, négy gyermek és feleségével együtt kereste a módját, hogy megvédjék a gyermekeket a legrosszabb. Az élet Münchenben volt, mint a legtöbb német városban, veszélyes. Az utcán fényképezés és fosztogatások.
Azt már régóta szunnyadó benne a vágy, hogy a pedagógiai tevékenység még a felszínre. Ő bentlakásos iskolába német személyek és le volt nyűgözve. Stuttgart, ő is járt más Volfhyugelya Max. Egy idő után ott volt az osztályában a 1919-ben alapított, az első Waldorf iskola. Naplójában az akkori Botmer írta, hogy Herman személyek általában szerette az iskolát, de a gyerekek is hiányzott a lelki. És tovább a naplót írta: „Hazafelé meglátogattam Lindau. Max Volfhyugelya műhely, ahol azonnal megtalálta a megoldást, hogy a puzzle: itt él a lélek, lelki, itt dolgozik maga ellen a gyermekek és a gyermekek. "
Végül tornaterem volt kész és képes folyamatosan Botmer tanítani ezentúl.
1922 és 1938 kifejlesztett gyakorlatok nevezte a neve után, azaz életkornak megfelelő mozgások, amelyek eredetüket nem az értelem, hanem a felfogás egy nagyon különleges képességgel. Egyszer azt mondta egy kolléga: „Van ilyen szép gondolatok, én ugyanaz lesz minden gesztusok.” És megmutatta mozgás munkatársa ezekkel a szavakkal. „Ez a mozgás a lélek a piramis a szellemi világ”
Az egyik diák tanult, míg a Waldorf Iskola, Friedrich Kipp, mondta Botmer egyike volt annak a néhány Waldorf pedagógusok, amely önmagában, vagyis mintha a semmiből teremtett valami teljesen új.
Röviddel halála előtt tudta, hogy tegye közzé a könyvében: „Torna képzést.” Egy könyv, amely a szemében a titkosrendőrség (Gestapo) nem lehet írni, mint Botmer akart: „És tudom, hogy azon a napon, amikor adom a sajtó, hogy megkezdik a” második, teljesen más kiadás”. Az első - a vadon élő állatok, amely szükséges a húst és a csontokat - oroszlánok nem esznek a spenót és a csokoládé. A második könyv lesz csemege. Mivel a magassága, szélessége és mélysége - ez nem csak az irányt, ez a minőség. És kapcsolja be - nem csak egy irányváltást - metanoeite (. Görög), turn-ön értelmet és irányt a cél. Mindezek a dolgok élnek erkölcsi világrend, és ez szinte lehetetlen, hogy írjanak a tornaterem, és még kevesebben csinálni anélkül, hogy menjen a terület erkölcsi. Valójában már „Anthropos” (görögül: -. „Egyenesbe out”), egy erkölcsi világban jelenség. "
Néhány a Antropozófia barátok akkoriban a koncentrációs táborokban, az állambiztonsági súlyos volt.
