Gregory Lomakin
A társadalom egyedülálló és rendkívül gazdag meglepetés. Ezt jól illusztrálja a gondolat, Hérakleitosz a változékonyság az egész világon. Társadalom - a leginkább változékony folyó, ahonnan nem is megy ki egyedül. A társadalom emberek alkotják, és az emberek folyamatosan változó külső (testi) és a belső (lelki). Testi változások ezek alapján kiszámítható. Kezdve a születés, az élet során egy személy mozog a végére - a test halálát. Az egyetlen különbség az élet helye, bőrszín, nemzetiség, a betegségek és egyéb tulajdonságok, amelyeket összehasonlítva az általános rendszer az élet néz ki, mint a balesetek és az anyag. A lelki dimenziók szemben szilárd, ha azok is ábrázolják, mint egy általános rendszer. Sok misztériumok az elejétől. Ha létezik a test, tudjuk a megcáfolhatatlan bizonyossággal, hogy létezik a lélek hinni kell, tények alapján, amelyek tartják a következményei annak létezését (az intellektus, vallás). A materialista pszichológia tagadja elhanyagolhatóan összetevője az ember. A szellemi tevékenységet veszi, mint egy sor kémiai folyamatok az agyban. Cáfolni ezt a nézetet meg kell pozitív bizonyítéka, hogy létezik a lélek, ami ma már nem képzelhető el. A lélek lehet vitatkozni alapján a metafizikai betekintést. Úgy néz ki, mint egy bizalmat, hogy csak akkor lehet így és nem másként. Például az változásainak megfigyelése minden láthatónak és különösen a test ad okot, hogy tiltakozzanak. Mivel a háttérben az általános halál értelmetlen tűnik minden törekvései ember, az eléréséhez, amelyet töltött sok erőfeszítést, áldozatot hozni. Van egy követelmény az örök élet, és ennek következtében a bizalom, hogy van örök élet. De ha a test nem örök, szükséges, hogy vállalja a létezését egy testen kívüli eleme egy személy - a lélek. Meg kell örök természetű, és hordozója ok, amely nem hagyja a testet a halál. Lélek tudható mindazokat a tulajdonságokat, hogy egy személy nem ért egyet, hogy a szervezetben. Ezek közé tartozik, és az egyéniség.
Egyéniség valami stabil, paradox háttérben variabilitás az ember belső világát. Változó magatartás, hitek, hozzáállása a tárgyak és jelenségek. Egyesek nevű gátlástalan, mint a véleményüket gyakran változnak attól függően, hogy számos tényező. De ugyanakkor, vannak funkciók a belső világ, amely egyedülálló az a személy, hogy egyedi. Ez a kombináció a jellemvonások embernek adott született, ez a szellemi és fizikai hajlamok, ami végül megnyilvánulhat, mint a virágok nyílnak. Ezek a komponensek vannak jelen egy ember életét, de általános szabályként minden meglévő változékonysága időben kellett volna alávetni radikális változásokat, és végül részben vagy teljesen eltűnnek, mint a látás vagy hallás néhány embert. Ez azt sugallja, hogy létezik egy magasabb forrásból állandó egyéni emberi vonások, amely maga is teljesen más, nem mobilak, így (Arisztotelész szerint) örök. Ezért az egyéni adottságok az ember és minden más lény és dolog a látható világ lehet tekinteni, mint az ontológiai érv.
Ebben a munkában, már összpontosított az emberi személyiség. Most már csak a „személyiség”. Ez a hozzánk legközelebb a vizsgált alany. Ez a szó - egy kifejezés, egy adott tudományterület.
A „személyiség” származik a latin ige «dividere» - részesedése. Jelzőnek az ige «dividuus» osztható elválasztjuk. Add az előtag «in» értékével tagadás és szerezzen melléknév «individuus» - oszthatatlan. Elhelyezés a melléknév a semlegesnemű, megkapjuk a kifejezés «individuum», amely a magyar nyelv használatának megváltozása nélkül a kiejtés, de ad neki egy főnév. Egyéni - „egy ember, mint egyén, valamint minden egyes élőlény, az egyén” [1]. Egyéniség - a „jellemvonások és pszichológiai make-up, amely megkülönbözteti egy személyt egy másik,” [2]. Amikor azt gondoljuk egyéniség, vannak képek az emberek, felruházva különleges tulajdonságokkal, hogy tegyék kitűnjön a társadalomban. Ezek a tulajdonságok olyan élénk és eredeti, hogy azok hordozói több nagyságrenddel nagyobb, mint a hétköznapi emberek. A társadalom, amelyben egy fényes személyiség manifesztálódik idővel elveszíti otthonos légkört által generált egyetértésben a sors és nem hajlandó elhagyni a komfort zónában. Ezért világos személyiség nagyon gyakran egyedül. Ennek két oka van:
- A viselkedés az adott jármű.
- Mások viselkedését.
Hála a második ok nem biztosított, még a legbékésebb személyiség problémákat. fényes személyiség a társadalom kapcsolatáról is lehet hajtani egy speciális módon, pozitívan vagy negatívan.
- Hála a könyörület és önzetlenség.
- Mivel a vágy, hogy megkönnyítse egy személy életét.
- Jelenléte miatt a szív erények (szerelem, az alázat, az egyszerűség, a nyitottság, barátságosság, a helyes motiváció aktivitás).
Negatív hozzáállás, sajnos, találtam sokkal gyakrabban, mert szükség van jót munkát, de gonoszul egyszerűen abba, hogy jót.
Feltételezhetjük, az oka a negatív hozzáállás született fényes személyiség a társadalom számára.
- Hogy túl sok jelentőséget a meglévő tehetségét. Ennek az a következménye lehet a kezdete a megaláztatást mások.
- Védelem az irigy támadásokat.
- Hogy túl sok az árak dicsérni mások. Ez ad okot, hogy túlzott önbecsülés, a vizsgálat során, a megaláztatást mások.
Hadd illusztráljam ezt példákkal élet és a munka Salvador Dali, Jean-Paul Sartre, Peter Paul Rubens, Fomy Akvinskogo.
Időnk egy kicsit különbözik a többi korok. Mivel a fő problémák ugyanazok minden alkalommal. Megváltoztatása csak a külső oldalon. Mindenkor fontos kérdések szeretet és gyűlölet, büszkeség és az áldozat, türelem, és a harag, és még sokan mások. identitás problémája is ebbe a sorozatban. Nem hiszem, hogy az egyéniség a legteljesebb értelemben az emberek, bár tehetséges, de belsőleg hasonló Dali és Sartre. Meggyőződésem, hogy az emberek valóban egyedi - egy pozitív önzetlen orientáció, akik, mint Thomas, és Rubens, így a kreatív forrás a társadalom életében.
[3] Lásd. Biblia, Genesis 1.2. a fejét a világ teremtésének. Az evangélium az ereszkedést a földre Jézus Krisztus.