Gothic, feltételek kialakulását és periodizációt középkori művészet - kereszteződésénél divat

Gothic jellemzi a harmadik és egyben utolsó szakaszban a fejlesztés a középkori művészet Nyugat-Európában.

Gothic. Notre Dame katedrális Ulm.

A kortársak azonnal megállapította, hogy a függetlenség ezt a stílust, és felszólította, hogy „à la française”. Teoretikusai az olasz reneszánsz, ami elősegítette a megújulás ősi hagyományok, látták benne az alapvető különbség a görög és római tervez. Először azonosították a statisztikát a középkori művészet a szó „gótikus”. A név maga jön a barbár törzs kész, 410 kifosztották Rómát. Csak helyezze be az „örök város” Róma és végét az ókor és az advent a középkorban az európai kultúrtörténet. A „gótikus” jelent meg az olasz reneszánsz, mint a gúnyos becenevet „barbár”, amelynek nincs művészi értéke, így a középkorban. Sokáig úgy tartották, mint például elejéig a XIX. Nem volt rehabilitálták romantikusok. „Gothic” eredetileg a középkorban általában, és csak később - a késői különbözött feltűnő eredetiség művészi stílusban. Mivel az elején a XIX században, amikor a kifejezés a művészet a román stílusban fogadták, már csak a kronológiai keret a gótikus stílusban, viszonylag korán, érett (magas) és késői fázisban.

Között a román és gótikus stílusban nehéz meghúzni a kronológiai határvonal. Az, hogy a születés a gótika, sok szakértő úgy gondolja csúcspontja román művészet és ugyanabban az időben, annak tagadásával. Hosszú ideig elemeit egyaránt stílusok együtt létezett, egyesítjük, és az átmeneti időszak a XII önmagában. Volt egy nyilvánvaló „revival” karakter (lásd. Ébredés). XII században - a fénykorát a román stílus, ugyanakkor a 1130 új formáit. A válság a román stílusban, mint az oka a megjelenését a gótikus eredetileg azt írta az építész N. Ladovsky: „Az új architektúra által létrehozott vademberek, akik érintkezésbe kerülnek a kultúra, így jött létre a gótikus barbárok jöttek, azt látta, hogy egy új architektúra a számukra, nem értették meg, és létrehozta a saját, a rómaiak .. volt elég sok kitöltött űrlapokat, nem tudott tovább menni. " Gótika Nyugat-Európában elérte a csúcsot (nagy gót) a XIII. Extinction elszámolni XIV - XV század (Rikító gótikus).

Gothic - egy érettebb művészeti stílust a középkorban, mint román. Gothic vallásos művészet alakja sokkal érzékenyebb, mint a romantika, az élet, a természet és az ember. Ez magában foglalja egy sor teljes összegének középkori tudás, bonyolult és ellentmondásos gondolatok és tapasztalatok. Az ábránd és érzelem Gothic képek, szánalmas felszállás szellemi impulzusokat, saját fáradhatatlan törekvés mesterek érezte az új trendek - az ébredés az elme és az érzékek, vágy a szépség. Fokozott spiritualitás gótika, a növekvő érdeklődést az emberi érzések, a ostroindividualnomu, hogy a szépség, a valós világban termelt a virágzó reneszánsz művészet.

A gótikus jellemző szimbolikus és allegorikus stílusban gondolkodás és művészi nyelvét. A szülőhelye Gothic - Franciaország, a királyi terület Ile-de-France, ahol elterjedt jeleként királyi hatalom Franciaországban, a végén a XII században. stílus jött a többi nyugat-európai országokban.

A fejlesztés a gótikus alatt következik be a szabályt, a vallásos világnézet: a fő létrehozása gótika Franciaországban vált a város székesegyháza, a felálló nagy építési szövetkezetek (menedékházak), és tökéletes építészeti tervezés, díszes szobrászati ​​képek és ólomüveg ablakok.

Gótikus épület szerkezete egy elosztási vázszerkezet: a támogatási keretet, amelyet szállító boltozat ívek (bordák), a kis súlyú strikings, távtartók eloltották a támpillérek kívül készült és továbbítjuk a tolóerő összekötő ívek - arkbutanov. A fal tehát nem játszott gótikus konstruktív szerepet, ki lett cserélve a széles nyílásokat ablakok, portálok, könnyűszerkezetes épület ellenállhatatlanul nőtt fel, az ide áramló ég magas sátrak, tornyok, tornyok, csúcsok és finials (díszítés formájában a virág), aminek következtében az elképzelést, a harmónia és a sokszínűség az isteni világegyetem . a belső a templomok tele fénnyel szerzett egységét. A szerepe a vezető építészek (tartósított nevük), aki egy negyed léptékű rajzok. Kifejlesztett várostervezés és polgári építészet (házak, városházán, árkádsor, város torony elegáns dekorációval). A szobrászat, ólomüveg, festmények és faragott oltárok, miniatúrák, dísztárgyak szimbolikus és allegorikus rendszer párosul új szellemi törekvések, lírai érzelmek; növekvő érdeklődés a valós világ, a természet, rengeteg tapasztalattal. A XV-XVIV században. Gothic Revival cserélni.

Bár a „gótikus” leggyakrabban alkalmazott építészeti emlékek, gótikus is vonatkozik szobor, festmény, könyv miniatúrák, jelmez, dekoráció, és így tovább. D.

Három ragyogó jelenség gótikus kultúra lehet meghatározni a következő szavakkal: város, lovagiasság, karnevál.

Gothic. címer

Gótika - a művészeti és kézműves virágzó kereskedelmi város-kommunák, elért egy bizonyos függetlenséget a feudális világban. Ez annak köszönhető, hogy az új körülmények között a társadalmi élet Európában - sokemeletes a termelőerők, a bővülő láng grandiózus paraszti háborúk és a győzelem az elején a XIII században. kommunális fordulat. Egyes országokban a királyi hatalom alapuló szövetség a városok fölé magasodó erői feudális széttagoltság. Üzletek és céhek teret nyernek. Felvértezi a község, a város, város-köztársaság-magán vladelchiskie város. „Magdeburgi jog” törvényesen biztosított. Ez kezdődött a XII században a német város Magdeburg.

A fejlesztés a gótika tükrözi alapvető változások a szerkezetben a középkori társadalom: az elején megalakult központosított állam, a növekedés és a konszolidáció a városok támogatása világi erők, kereskedelmi és ipari, valamint az udvari-lovagi körökben. A fejlesztés a társadalmi tudat, a kézművesség és a technológia, gyengült az alapjait a középkori vallásos és dogmatikus ideológiák, lehetőségeit bővíti a megismerés és esztétikai értelmezése a valós világban; fejlődött új építészeti típusok és a tektonikai rendszer. Intenzíven fejlődött a várostervezés és a polgári építészet.

A vallás volt mindig a fő formája a világnézet és az egyház továbbra is kifejteni hatását a szakirodalomban. Azonban a szükséget szenvedő kereskedelmi kézműves városok szülni a tudásvágy és a szüntelen törekvés. A formáció a város és egyházi iskolák kolostorok befolyásolja a tömegeket gyengülni kezdett. Bologna, Oxford, Párizs, vannak tudományos központok - egyetemeken. Válnak a jelenet a vallási viták, a központok elégedetlenség. Keretében skolasztika jelenik eretnek tanok által okozott új felfogása az élet a polgárok növekvő kritikai gondolkodás. A skolasztika behatol érdeklődés empirikus tudás, nyilvánult meg a munkát a Roger Bacon. Végén a XII és XIII században. elosztott közel materializmus kilátást arab filozófusok Avicenna és Averroes. Made közeledésének keresztény dogmák és megfigyeljük a valóságot. A valós világ nem teljesen elutasítják, ez tekinthető egy istenség teremtés. A tragikus reménytelenség, hogy inspirálja az embereket, hogy az egyház, helyébe egy könnyebb és örömteli képet alkot a világ. Manners lágyabbak. Ugyanakkor a növekvő tudatosság az emberek. A harc közepette Jacquerie és a lázadás jelölték kézművesek a testvériség és egyenlőség követelményeknek, tömören kifejezve egy rövid mondása: „Amikor Ádám és Éva mélyed span, aki akkor az úriember?”

Az eredetiség arisztokratikus kultúra tükröződik az ilyen dolog, mint a lovagiasság. Kód lovag a becsület azt jelenti, bizonyos kommunikációs szabályokat harcosok a csatában, a torna otthon. A személyi kultusz minisztérium vazallus Overlord jutott kifejezésre imádat egy kedves hölgy.

Farsang engedélyezett európai kultúra élhet teljes érzelmi életét. A karnevál hozzáállása igazítani szigorú rend teremtette Istent töltött univerzum elemeit testi érzékszervi képek (reprezentációk). Ez testi világnak aktívan megmutatkoztak a karnevál idején, ami történik egy jelentős része a keresztény város. Bonyolult világ az érzelmi mozgását középkori ember a maga módján jól tükrözte a zene: a párizsi iskola Noter Dame helyébe kórusban éneklés kezdetei polifónia.

Provence mese-, francia trouveres, minnesingers német, olasz költő fordul az élő köznyelv, és dicsérte a valós életben egy tökéletes kiegészítője „az isteni világegyetem.”

Az utolsó szó a megváltozott kilátások a gótikus férfi azt mondta teológiát. Hogy képviselt filozófiai világnézet, ez szolgált neki minden tudomány a középkor. Kiemelkedő gondolkodója idő Foma Akvinsky (. 1225-1274gg) alakul ki a probléma dualizmus - a külön létezik a lélek és a test, a szellem és a test. A burkolat alakját és annak belső tölteléket függ a integritását és tökéletességét, megfelelő arányban, vagy színharmóniák egyértelműség. „Minden, hogy nincs baleset, szükséges, és így (az ötletet) volt a végső cél, bármi legyen is az, az esemény” - így írta Foma Akvinsky a „A teológia foglalata.”