Görögkeleti ikon vásárlás glavikona
Ikonok, ikonosztázion keresztek, keresztek Görögországból.
nagyszámú eredeti ikonok a Görögországban. Annak ellenére, hogy a gyártás során a modern technológia, ezek az ikonok érdemelnek megfelelő figyelmet. Görög ikon kiemelkedik a művészi és díszítő design. Bérek alkalmazott, borított vékony réteg ezüst vagy arany. A klasszikus forma a keret, és csatolja strassz ikonok vonzó, és vonzzák az elménket, segít inkább gondolkodni az élet értelme és a Legfelsőbb.
Képek a szentek ilyen ikonok, speciális nyomtatási - szitanyomás, amely lehetővé teszi, hogy kiváló minőségű képet, és adja át minden gazdagsága az eredeti színét. Írás stílusa eltér a sok ikonográfiai iskolák közé tartozik. Görög ikonográfia legjobban megőrzött hagyományok azok forrásától - a Byzantine school.
A világ, ez a görög termékek híres körében az ortodox. Sokan vásárolni ezeket az ikonokat, mint egy ajándék, nem csak a család és a barátok, hanem ortodox kollégái és az üzleti partnerek.
Az összes ortodox ikonok itt.
Klasszikus kollekció, lekerekített forma ikonok.
Története görög ikonok.
Története görög ikonográfia szorosan kapcsolódik az egyik legnagyobb szentélyeket ortodoxia - a sziget Athos.
Kelet-Görögország, az észak-félsziget Macedónia „The Holy Mountain” vagy Athos, az Athosz. Ez a közigazgatási régiók Görögország, melynek címe „autonóm szerzetesi állam a Holy Mountain”. Ez a közösség, amely magában foglalja a 20 ortodox kolostorok, a legnagyobb ezek közül a Nagy Lavra. Athos - a szív az ortodoxia.
Mivel a XI században az Athosz szerzetesek magyar volt. A XV században Moszkva királyok és fejedelmek segítették nem csak az orosz kolostor, hanem másoknak.
Athosz-hegy tekintik a földi sorsa a Boldogságos Szűz Mária. Van egy legenda, amely megmondja, hogy milyen volt éhínség a monostorban. A szerzetesek elhagyták a kolostort.
Az apát szerzetes Athanasius, jön az utoljára az udvarban a kolostor egy nő egy köpenyt kapucnival. Arra a kérdésre, nők, hová megy, azt viszont megkérdezte, ki volt ő, miért jött a kolostorba, ahol a nők nevhozhie. Megvan a válasz, hogy ő volt az anyja, Jézus Krisztus, követelte bizonyítéka, mivel démonok ölteni angyalok. Szerint neki utasításokat Athanasius megüt egy rúd az adott kő, tőle a gyógyító szerzett kulcsot meglévő - most. Aztán mesélt az éhínség a kolostorban. „A rossz hír, a hiteteket, ha elhagyja a kolostor egy darab kenyeret,” - mondta, és mondta, hogy menjek vissza a kolostorba. Amikor Athanasius visszatért a kolostorba, azt találták, hogy fel van szerelve minden szükséges termékeket. Ez volt az Isten anyja „Ekonomisa”, amely azóta a szeretője a kolostor, a posztot házvezetőnő soha nem hagyja bárki elvegye.
Athosz-hegy híres ikonok stílusjegyei írás. Ez egy hatalmas gyűjteménye bizánci és post-bizánci ikonok, amely nyomon követi az írás Görögországban és az Athosz.
A találkozó - a XI században ikonok, mint például az ikonok az öt Vértanúk Sebaste, St .. Panteleimon mazaiki „Angyali üdvözlet” és „Deészisz”; mozaik ikonok XII századi kommunikáció. George és a kommunikáció. Dimitri Odigriya ikon, az ikon kommunikáció. Nicholas; Sok freskók és ikonok XIII-XIV században (Macedón Iskola).
Története ikonfestészet származik a hellenisztikus festmény, portré. Ez jelentős szerepet játszott „Fayum portrék» I - III évszázadokon keresztül, amelyen találtak Alsó-Egyiptomban a Fayoum oázisban. Íródtak enkausztika a táblák.
A legkorábbi, fennmaradt kopt és bizánci ikonok VI - VII században. készült ezt a technikát, ahogy azok stiláris affinitása.
Az ősi Rus' stílusú ikonok jönnek csak Bizánc. Magyar ikonok XI - XIII században. alig tért stílus és ikonográfia bizánci.
A XIII - XIV évszázadok icon macedón iskolákban, ahol a realizmus az írásban egy kép, a kijelző az érzelmek és a belső békét. A háttérben vannak tájak.
A virágzás a krétai iskola esett végén a XV. Festők visszatért Konstantinápolyba stílus, másol jeleneteket XII században. bevezetésével az új részek. Például, szent Angelos ábrázolt nagyobb monumentális méretű. A fényforrás nem volt jelen, és az arany háttér benyomását keltheti az időtlenség és levertség eseményeket. Meleg, tompa színű. Arcok jelenik meg, és ez a szám miatt a fény játéka - árnyék. Hatása alatt az olasz gótikus saját ikonok jelennek meg a világos színek, tiszta színek, ami hasonlít a bizánci ikonok azok mindent átható fény. Keverék olasz és bizánci hagyományokat a levél is megfigyelhető volt a munkálatok az ő követői. Nyilvánvaló, hogy a lényegességi tér ikonok.
Miután Konstantinápoly eleste ikonográfia betiltották, sok görög festő halt vértanúhalált. De Athos monks, annak ellenére, hogy a tilalom ortodox törökök, folytatta az írást és festeni ikonok kolostorok.
1453-ban kapcsolatban Konstantinápoly eleste, a fő központja a görög ikonok költözött a város Kandy - a főváros, Kréta szigetén. Költöztünk Konstantinápoly mesterek, akik festett ikonok ahhoz, hogy a kolostorok, a katolikus és ortodox országokban. Stílus az ortodox és a katolikus országokban más volt.
A korai időszakban a krétai iskola jellegzetesen zord, szigorú stílus ikonográfia, nemes arcok. Elsősorban festő ebben az iskolában volt Theophane Strilatsas. Ő festette a Temple of the Great Lavra kolostor Stavronikita. Rajta kívül voltak más híres festők ebben az iskolában. Később festők a krétai iskola hatással volt a reneszánsz idején. Példáját követve a reneszánsz művész elkezdtek jelentkezni ikonok. Számos ikon-festészet műhelyek Kréta elvégzett hatalmas mennyiségű megrendelések ortodox, katolikus kolostorok és az olasz közösség. De a stílus ikonok az ortodox és a katolikus különbözött.
A XVIII században volt egy hagyomány vissza a bizánci hagyomány. Ez a hagyomány újjáéledt a Mount Athos monk Dionüszoszra Furna. Ugyanakkor volt egy iskola mesteremberek Epirusz, ami tartalmazott olyan elemeket, a barokk, a ikon. Hamarosan azonban az iskola váltotta fel a hagyományos mesterek az iskola a Galatisa.
A felszabadulás után a török iga Magyarországon keresztül Athos megjelent magyar Szent Panteleimon monastar és kolostorok. Úgy festett ikonok stílusában tudományos írás. De annak ellenére, hogy a kapcsolat a haza elveszett, és zuhant üzemképtelen, a forradalom után, hagyományait őrzi a kolostor Belozersk, néven ismertté vált Burazeri mint ott élő görög szerzetesek.
Az Athosz-hegy, sok ikon lett csodálatos „Vrataritsa”, „Three Hands”, „Ez valóban megfelelnek”, „Gyors Hallgassatok”, „Gerontissa”, „Ktitorissa”. „Odigriya” és mások.
Jelenleg Athos és más görög kolostorok, annak ellenére, hogy az új stílusok ikonográfia maradt az alapja a bizánci ikonográfia