Gippius Zinaida Nyikolajevna
Verses jövő költő kezdett írni évesen hét. 1902-ben, egy levelet Valeriyu Bryusovu, ő megjegyzi: „1880-ban, hogy van, amikor én 11 éves volt, írtam verseket (ami nagyon hitt inspirációt és próbáltam írni egyszerre, anélkül, hogy a tollat a papírra). Saját versek minden úgy tűnt, hogy a romlottság, de én nem elrejteni. Meg kell említeni, hogy én egyáltalán nem romlott, és nagyon vallásos egyáltalán ezt ... „:. 71 [
1] Ebben az esetben, a lány olvasni voraciously tartott részletes naplók, szívesen levelezett ismerősök, barátok apja. Egyikük, a General NS Drashusov először hívta fel a figyelmet, hogy a fiatal tehetségek és a tanácsolta neki, hogy vegyenek komolyan az irodalomban.
Már az első költői gyakorlatok lányok jellemző volt a legtöbb komor hangulat. „Gyerekkorom óta megsebesültem, és a halál a szeretet” - ismerte be később Gippius. Mint az egyik életrajzírója a költő,”... az idő, amelyben ő született és nőtt fel - a hetvenes és nyolcvanas években, nem rónak rá semmilyen benyomást. Ő elejétől napjait élő, mintha külső térben és időben, elfoglalta majdnem a bölcső, a döntés az örök kérdés. " Ezt követően, a képregény vers önéletrajzában Hippius elismerte: „úgy döntök - a szóban forgó hatalmas - / I volt a logikai út / eldönteni, noumenon és a jelenség / aránya, mi?”: 70. Vladimir Zlobin (titkár, mellett eltöltött a költő élete nagy részét), majd azt mondta:
Minden amit ő tudja és érzi, hetven éves, ő már tudta, és úgy érezte, hét, nem tudta, hogyan kell kifejezni. Minden szerelem elfoglalta, elnyeli a halál - írta 53 éve ... És ha ez a négy év gyermek oly keservesen panaszkodik az első szerelem hiba, akkor azért, mert a legnagyobb élességgel úgy érezte, hogy a szeretet nem érezte, miután apja halála, meghal.
- V. A. Zlobin. Zuhé. 1970.:71 NR Gippius beteg volt a tuberkulózis; Alig kapott poszt Procurator, úgy érezte, hirtelen romlása, és el kellett hagynia azonnal családjával Nizhyn, Chernihiv tartományban, az új bejegyzést az elnök a helyi bíróság. Zinaida küldtek a Nők Intézete Kijev, de bizonyos idő múlva kénytelenek voltak visszavenni: a lány úgy honvágya, hogy közel hat hónap töltött az intézetben betegszoba. Mivel a gyönyörű ősi város volt leányiskola tanult otthon oktatók a helyi lycée Gogol.
Nikolay Gippius halt meg a gyönyörű ősi város 1881-ben; özvegy maradt egy nagy család - négy lány (Zinaida, Anna, Natalia és Tatiana), nagyanyja és nem házas testvér - gyakorlatilag nincs megélhetés. 1882-ben, Anastasia V. és leányai Moszkvába költözött. Zinaida Fischer belépett a tornaterem, ahol elkezdett tanulni először készségesen és érdeklődéssel. Hamarosan azonban az orvosok felfedezték volt a tuberkulózis és a miatt, amit az iskola kellett hagynia. „A kis ember nagy szomorúság” - ezek a szavak jutottak a lány állandóan nosivshuyu nyomtatási szomorúság az arcán.
Attól tartva, hogy minden gyermek apjától örökölte a tendencia, hogy a fogyasztás, követni tudja az útját, és különösen aggasztó a legidősebb lánya, Anasztázia Hippius ment a gyerekekkel, hogy Jaltában. Kirándulás a Krím-félszigeten, nem csak kielégíteni a gyermek fejlesztése a lány egy szerelmi utazás, hanem adott neki lehetőséget, hogy a gyakorlatban a két kedvenc dolgot: lovaglás és az irodalom. Ezért 1885-ben az anya elvette a lányai Tifliszben, testvére Sándor. Volt elegendő eszközt eltávolítani a ház egy unokahúgát Borjomi, ahol ő és állandó barátnőjével. Csak itt, miután unalmas a krími kezelés során, amikor a forgószél „fun, tánc, költészet versenyek, lóverseny,” Zinaida sikerült visszaállítani a nehéz sokkok elvesztésével kapcsolatos apja. Egy évvel később, a két nagy család elment Manglisi, és itt A. V. Stepanov hirtelen meghalt egy agyi gyulladás. Gippius kénytelenek voltak maradni Tbilisziben.
Az elején az irodalmi tevékenység
Kezdetben Gippius és Merezhkovsky lépett egy kimondatlan megállapodás: ő írja csak prózát, de ez - a költészet. Egy ideig a felesége kérésére házastárs transzferek (a Krím), Byron „Manfred”; a kísérlet sikertelen volt. Végül Merezhkovsky bejelentette, hogy ő fog törni a szerződés: ő volt a regény ötlete Julián, a hitehagyott. Azóta írtak verseket és prózai minden, attól függően, hogy a hangulat.
1888-ban a "Journal of the North" jött ki (aláírt "ZG"), két "fél-gyerekes", ahogy eszébe jutott a vers. Ezek, és a következő vers kezdődik a költő tükrözi „az általános helyzet a pesszimizmus és a melankólia, a 1880-as” és nagyrészt egybecseng a munkálatok az akkor népszerű Semyon Nadson.
Mindez idő Gippius követett egészségügyi problémák szenvedett visszatérő láz, számos „végtelen torokgyulladás és gégegyulladás.” Részben azért, hogy javítsák az egészségügyi és tuberkulózis-visszaesés elkerüléséhez, hanem összefüggő okokból kreatív törekvéseit, Merezhkovskys az 1891-1892 években készült két emlékezetes kirándulások a Dél-Európában. Az első közülük, kommunikáltak A. P. Chehovym és A. S. Suvorinym, aki egy ideig váltak társaik, látogatott párizsi Pleshcheeva. A második út, megállás Nice, a pár találkozott Dmitriem Filosofovym, néhány évvel később az állandó társa és legközelebbi munkatársa: 400. Ezt követően az olasz tapasztalat fontos szerepet töltött be az emlékiratait Gippius, tedd egy könnyű és magasztos érzelmek ő „a legvidámabb fiatal korban.” Eközben a pénzügyi helyzete egy házaspár, aki élt szinte kizárólag a díjak megmaradtak nehéz ezekben az években. „Most vagyunk abban a szörnyű, soha nem látott helyzet. Élünk szó éhező több napig megállapított jegygyűrű”- számolt be írni 1894-ben (a másik kesereg, hogy nem tudott inni kefir recept hiánya miatt a pénz): 115.
költészet Gippius
Ha a próza szándékosan fókuszált „a teljes esztétikai ízlés”, a vers Gippius érzékelt valami nagyon intim, teremtett „maguknak”, és csinálnak a saját szavaival, „mint egy ima.” „A természetes és szükséges igényeket az emberi lélek mindig - az ima. Isten teremtett minket, hogy ennek szükségességét. Mindenki tisztában van azzal, akár nem, elkötelezett ima. Vers általában költészet különösen verbális zene - ez csak egyik formája, hogy vesz lelkünkben az imádság. Vers meghatározott Baratynsky neki, - „van egy teljes értelemben a pillanat»«- a költő írta esszéjében:” A szükséges mintegy a költészet. "
„Verseskötete. 1889-1903”című, 1904-ben volt az egyik fő esemény az életében orosz költészetben. Válaszul a könyv, I. Ann írta, hogy a munkálatok Gippius koncentrált „mind a tizenöt éves története lírai modernizmus”, megjegyezve, hogy a fő téma versét „fájdalmas ingalengés a szívben.” V. Ya. Bryusov másik lelkes tisztelője költészet Gippius, különösen megjegyezte: „a legyőzhetetlen valódiság”, amellyel a költő erősít a különböző érzelmi állapotok és az élet az ő „fogoly lelkét.” Azonban ő Hippius több mint kritikusan értékelni szerepét költészetének alakításában közízlést és befolyása a világban kortársak. Már néhány évvel később az előszóban, hogy az ismételt az első könyv, amit írtam:
„Azt szeretnénk létrehozni valami hiábavaló és haszontalan most. Gyűjtemény, a verseskötete ebben az időben - a leghaszontalanabb, haszontalan dolog. Nem úgy értem, hogy azt mondják, hogy a vers nem szükséges. Éppen ellenkezőleg, azt állítják, hogy a költészet szükségességét, sőt szükséges, természetes és örök. Volt idő, amikor minden szükségesnek látszott az egész verseskötete, amikor olvastuk teljesen megértett és elfogadott, minden. Az idő - a múlt, nem a miénk. A mai olvasó nem kell egy verseskötete! „House Muruzi
A kép a szeretője a szalon „hit, vonzott, taszította és vonzotta ismét” hasonló gondolkodású emberek: Blok (akivel Hippius kifejlesztett komplex, változó viszony), A. White, V. V. Rozanova, V. Bryusov. „Magas, karcsú, szőke hosszú aranyló hajjal, és zöld szeme egy sellő, egy nagyon illik a kék ruhát, ő elkapta a szemét az ő megjelenése. Ez a jelenség néhány évvel később hívnám bottichellievskoy. ... Minden Petersburg tudta, mert ez a megjelenés és neki köszönhetően gyakori megjelenések irodalmi estek, ahol olvasott versei ilyen bűncselekmények nyilvánvaló bravúr „, írta Z. Gippius egyik első publikált szimbolista P. P. Pertsov.
szabadtéri tevékenységek
Az elején a XX század Gippius és Merezhkovsky kialakították saját eredeti ötlet a szabadság, a metafizika a szerelem, valamint a különleges neoreligious nézetek összefüggő elsősorban az úgynevezett „Harmadik Testamentum”. Szellemi és vallási maximalizmus Merezhkovskys, amely még a megvalósítás az ő „gondviselésszerű szerepet nem csupán Magyarország sorsa, hanem az emberiség sorsa” érte el csúcspontját az 1900-as években. A cikk „élet kenyere” (1901) Gippius írta: „Legyen köztünk egyfajta kötelessége kapcsolatban testben élni, és egy előjel a szabadság - a szellem a vallás. Amikor az élet és a vallás nagyon jön össze, olyan lesz, mint egy - a kötelességtudat elkerülhetetlenül érinti és a vallás, összeolvadt egy előérzete Liberty; (...), hogy az Emberfia ígért nekünk: "Azért jöttem, hogy szabaddá tesz titeket.„
Az ötlet dátuma nagyrészt kimerült magukat (ahogy azt gondolták), a kereszténység kiemelkedett Merezhkovskys őszén 1899. Úgy volt, hogy egy „új egyház” úgy döntött, hogy hajtsa végre a tervezett, bárhol született „új vallási tudat”. A megtestesítője ez a gondolat volt a szervezet a vallási-filozófiai ülések (1901-1903), amelynek célja az volt, kikiáltották a nyilvános platform a „szabad vita az egyház és a kultúra ... neo-kereszténység, a társadalmi rend és tökéletesség az emberi természet.” A szervezők a találkozók kezelt ellenzéki szellem és test: „A Lélek - az egyház, a húsát - a társadalom; szellem - a kultúra, a test - az emberek; szellem - a vallás a test - a földi élet .... "
„Összegyűjtött versek.” Book One. 1889-1903. Kiadó "Scorpion", M. 1904.
„Összegyűjtött versek.” Book Two. 1903-1909. Könyvkiadás "Musaget", M. 1910.
"Last Poems" (1914-1918), a kiadvány "Tudomány és iskola", St. Petersburg, 66 pp. 1918.
„A vers. Napló 1911-1921”. Berlin. 1922.
„Radiance” sorozat „magyar költők”, második kiadás, 200 példányban. Párizs 1938.
„Új Emberek”. Az első könyv a novellákat. SPb, 1. kiadás 1896; A második kiadás 1907-ben.
"Mirrors". A második könyv a novellákat. St. Petersburg 1898.
„A harmadik könyv a novella”, St. Petersburg, 1901.
"Scarlet Kard". A negyedik könyv történetek. St. Petersburg 1907.
„Fekete-fehér”. Az ötödik könyve novellákat. St. Petersburg 1908.
„Hold hangyák”. A hatodik könyv novelláskötete. "Alcyone" Kiadó. M. 1912.
"Devil Doll". Roman. Ed. „Moszkva kiadó.” M. 1911.
"Roman prince." Roman. Ed. „Moszkva kiadó.” M., 1913. - 280 p.