Gecsemáné
Nagyhét. Megelőzve Nagycsütörtökön. A nap, amikor Krisztus eljön a Gecsemáné kertben, és fordult a Mennyei Atya teljes Agony a kertben.
Az Üdvözítő volt, mint nekünk minden módon egy kivételével - nem volt bűntelen. Sin - egy indulás Isten akarata. Akkor, amikor a Krisztus emberi természete kiderült, hogy gyenge és korlátozásokat, hogy legyőzi a belső konfliktusok, alárendelte a humán elem felső isteni. Itt van, hogy ez a legfontosabb pillanat az emberiség történetében telt el a vers a nagy magyar költő Boris Pasternak:
„Gecsemáné” Boris Pasternak
Hunyorgó csillagok messze közömbös
Azt engedtünk útkanyarulatokban.
Az út megkerülte az olajfák hegyén,
Alatta folyt Kidron.
Lawn rövidre felét.
Mögötte kezdődött a Tejút.
Szürke ezüst olajbogyó
Megpróbáltuk a lépésre a levegő.
A végén valaki kertjében allokációja földet.
Elhagyó tanulók a fal mögött,
Azt mondta nekik: „A lélek szomorú halálig,
Maradj itt és vigyázzatok én velem. "
Nem volt hajlandó nélkül konfrontáció,
Ahogy a dolgok, kapott kölcsön,
Mindenhatóság és isteni erők,
És most ez volt a halandó, mint mi.
Éjszakai távolság most már úgy tűnt szélén
Destruction és a nemlét.
Kiterjedésű univerzum lakatlan volt,
Csak a kertben volt egy hely az élet.
És keresi azokat a fekete lyukak,
Üres, nincs kezdete és vége,
Ahhoz, hogy ezt a csésze halál letelt,
A véres verejték, imádkozott az Atyához.
Lágyító ima halál bágyadtság,
Odament a kerítésen. a földön
Diákok osilennye álom,
Úgy feküdt egy útszéli bicegve.
Arra ébredt nekik: „Te vagy az Úr megadta
Él az én nap, akkor w megállapítják rétegként.
Embernek fia óra ütött.
Ő kezében van a bűnösök elárulta magát. "
Ezt csak az említett semmiből
A tömeg a rabszolgák és a szerelvények a csavargók,
Fények, elöl és kardok - Júdás
Az áruló csókkal a száját.
Péter adott egy kard harcot gengszterek
És a fül egyikük tartsa.
De hallani: „A vita nem lehet megoldani a vas,
Tedd kard, ember.
Nagyon sötét szárnyas légiók
Apa nem lett szerelve ide?
És akkor a haj érintése nélkül rám,
Az ellenség már nyom nélkül eltűnt.
De az élet könyvéből jött egy oldalt,
Ami több, mint az összes szentélyek.
Ki kell írni igaz,
Legyen ez is eleget kell tenni. Ámen.
Látod, az évszázadok során, mint egy példázatot
És meggyulladhat útközben.
A neve a szörnyű annak nagyságát
Én egy önkéntes áldozat, a sírom.
Vagyok sírom, és a harmadik napon emelkedik,
És, mint egy tutaj a folyón tutajon,
Me a bíróság, mint az uszály lakókocsi,
Az évszázadok úszik ki a sötétben.
Ha a szöveg az evangélium részletesen ismerteti az események ezen a napon - az úrvacsora és a haláltusáját a Gecsemáné kertben, a vers eseménysorozat jelzi a szaggatott vonal. A lényeg itt - maga Krisztus, hogy elfogadja az isteni tervet. Figyeljük meg, hogy a táj heterogén, nem csak egy leírást adott locale - az olajfák hegyén, a Kidron folyó, út, kert és allokációja a föld; Ez a leírás a kozmosz: a pislákoló csillagok és a Tejút, és az ég, ha több - Eternity. A kezdetektől fogva, a föld, hogy mi történik a kertben, amely szorosan kapcsolódik az égi, földi építeni a teljes design. Krisztus, aki a vers van jelölve névmások ő és beléptem ebbe a csodálatos táj, de ez sokkal fontosabb, mint a természet.
Mi következik, a közvetlen idézet az evangélium, „A lélek szomorú halálig. Maradjatok itt és vigyázzatok én velem.” És azonnal mögötte: „És most ez volt a halandó, mint mi.” Egy további erősítése jóváhagyása földi Krisztus természete és az „éjszakai most a távolság tűnt szélén a pusztulás és a nem-lét. Kiterjedésű univerzum lakatlan volt, és csak a kertben volt egy hely az élet. " Azt kell, hogy a választás, mint egy normális ember, és ő nem. Ő bűntelen volt, figyelembe véve a az egész emberiség bűneiért, ez egy nagyon nagy teher is nagyon nehéz, fájdalmas választás. A szövegben az e két sor, de néhány (!): „Legyen ez a csésze halál telt véres verejték, imádkozott az Atyához.” Két sor, és azokat a teljességet a tapasztalat az élet minden élőlény a Földön, így a „vért izzad”.
Itt azt javasoljuk, párhuzamot Eden és Gecsemáné kertben, bizonyos értelemben elkövetett végzetes választás. Ha Ádám, sérti az Isten akarata, és hozza a világot bűn és a halál, Krisztus választott megváltja bűneit Ádám és utódai, és megadja az embereknek a reményt az üdvösség és a halhatatlanságot.
A vers idő feltartóztathatatlanul halad előre, a végzetes döntést, hogy „az embernek Fia óra ütött. Ő kezében van a bűnösök elárulta magát. " Krisztus engedelmeskedett az Atya akaratának. Egy másik megoldás lehet, elfogadhatatlan. És akkor azt látjuk, hogyan próbálják ellenzi a döntést egyik apostolának - Peter. Úgy viselkedik, mint egy bűnös ember szerint a maga módján, és nem isteni ábrázolása Isten fia „Peter adta a kard harcot gengszterek és a fül egyikük a rekeszt.” És akkor Jézus emlékezteti Peter (és mindannyian!), Hogy az élet - engedelmesség sorsát, elismerése „grand design” helyett ellenállunk neki. „Ki írna igaz, hadd jöjjön át, ahogy van. Ámen. "
A csúcspontja a vers - az elmúlt két versszak:
„Látod a haladás, a századok, mint egy példázatot
És meggyulladhat útközben.
A neve a szörnyű annak nagyságát
Én egy önkéntes áldozat, a sírom.
Vagyok sírom, és a harmadik napon emelkedik,
És, mint egy tutaj a folyón tutajon,
Számomra a bíróság, mint az uszály lakókocsi,
Az évszázadok úszik ki a sötétség "
Költő kitolja az időkeret az események, és megmutatja, hogyan ez az esemény fordul a történet, és megváltoztatja a jelentését az elkövetkező időkben.
Megelőzve Nagycsütörtökön. Gecsemáné-kert és az Agónia a kertben.
Share társadalmi hálózatok: