Filozófiai szótár - a lét értelméről, és egyre
Az alap minden elmélet a legkifinomultabb és leginkább kifinomult kultúra eredeti, vagy egyszerűen csak egy elképzelés a megértés, hogy van valami adott, független, nyitott szemmel. Meglepő módon azonban azt látjuk, hogy valami, de lehet, hogy - még nem tisztázott. Ez a filozófia, mint Platón azt mondja, „inkább a tapasztalat a meglepetés. Ez a kezdete a filozófia” ( „Theaitétosz» 155 ° C-d). Egyetértek vele, és Arisztotelész ( „metafizika» I 2, 982bll-983al4) és Proclus és Olympiodorus. Hasonlóképpen, a „tiszta csoda” az ókori filozófia támogatja a feltétellel, hogy a folyadék halad a dolgok valami állandó és elkerülhetetlen a világon, és a külvilággal. Minden erőfeszítést arra koncentrál, hogy kitaláljam, hogyan lehet és hogyan kell gondolni. Egyrészt, „minden áramlik” (- kifejezést tulajdonított Hérakleitosz) - és a folyó és a kő, és az ember; másrészt - ebben a jelenlegi mindig jelen van egy pillantást a jelenség állandó és tartós, valami mindig egyenlő önmagával, hogy mindig van, és ezért örök, nem jön létre, és továbbra is független. Valami, ami mindig változékony, az úgynevezett egyre. és amely változatlanul - lény, hogy (.) (Plato, "Timaiosz" 28a ff.; Arisztotelész „metafizika» III 4, 9996; IX 9, 1051b29). Létrehozó ezt a különbséget - a eredetét a görög és ezáltal az európai filozófiai gondolkodás. Mi az, hogy Formation - a mozgás létre ( „meghatározások” 411A). Tehát, először alapján határozzák meg az élet keletkezésének, így nem rendelkezik saját lényege, hogy üres és semmis. Ezen túlmenően, még soha nem volt ott, de ez csak akkor fog vonzódni lény. Nagyon kezelendő transzcendentális, azaz transzmarginális tekintetében egyaránt megjelenés; egytől másik görög gondolkodás - áthatolhatatlan határ. De soha elérte az élet, egyre ugyanakkor nem lehet megállítani - minden fut, annak áramlását, a meglévő csak képzeletbeli, „mintha”, táplálja a kimeríthetetlen ereje és egysége létre. Becoming, hogy semmit (a tényleges dolgok), akkor mindig megjelenik és eltűnik - szigorúan véve nem lehetett megállapítani, hogy milyen változékony, mert folyamatosan változik, és megfoghatatlan, mint azt mondja Platón a szájon keresztül a Socrates (és fordítva - Szókratész maga úgy beszél a Plato tanítványa, az ő párbeszédek, ahol talán nem kimutatások Szókratész szó átvitt, a legbölcsebb, a görögök, de minden kétséget kizáróan, cselekmények és beszél szókratészi lélek zsenialitása): Szókratész: de lehet valami, hogy hogy soha nem marad egy államban Yanii Elvégre, ha valaha is késett ebben az állapotban, azonnal lenne látható, hogy ez nem változtatja meg; Másrészt, ha ez az eset áll fenn, és továbbra is ez önmagában hogyan lehet módosítani vagy áthelyezni, anélkül, hogy határain túl eszméi Cratylus: nem. Szókratész: Valóban, az első esetben nem lehetett semmit ismert. Végtére is, amikor a tudó hamarosan utolérte azt, hogy azonnal válni, eltér a korábbi, és lehetetlen volt tudni, hogy mi ez, vagy milyen állapotban marad; és nincs tudás, persze, nem fogja tudni, hogy mi tudjuk, hogy nem marad semmilyen feltételt. Cratylus: Igen, így van. Szókratész: És úgy tűnik, lehetetlen beszélni tudás, arány, ha minden változik, és semmi sem marad a helyén. Végtére is, a tudás maga - ha nem lépi túl a tudás - a tudás mindig és lesz; ha a változás a tudás fogalmát, ugyanakkor fog mozogni egy másik ötlet a tudás, azaz a [Ez] a tudás fognak tűnni. Ha ez sem változik, akkor örökre - a tudatlanság. Ebből következik, hogy az érvelés, hogy nem lenne tudó, sem a dolog, hogy meg kell ismerni. És ha valaha is tudó, vagyis, ismert, ott is szép és jó, és bármely meglévő dolgokat, és nekem úgy tűnik, hogy amit mond, az nem olyan, mint egy patak, vagy egy széllökés (Plato „Cratylus” 439e -440s). Ókori filozófia abból a tényből ered, hogy csak ott lenni, folyamatosan megmarad, és csak azért, mert lehet valamit tudni pontosan. Mintegy folyadék ugyanaz, hogy van, és nincs, akkor folyamatosan változik, mintha gúnyos és távolodik szoros megfigyelés a tudat, a tudás nem, és nem lehet - a dolgok egyre csak többé-kevésbé hihető, nem tájékoztatta teljes körűen a kilátást. nem éri el, azonban az igazság maga. Az igazság beszél pontos ismerete. amely véleménye szerint az ősi gondolkodók, azt kezelni, amit nem lehet másképpen (Arisztotelész „Nikomakhoszi etika» VI 3. 1139b20), azaz Ez a legfelsőbb, abszolút fokú megbízhatóságot és egyediségét, mert ott „amúgy”, kedves concretum alvadék igaz jelenség. A jelenlegi ismeretek tehát irányítani örök létezés, hanem kialakulását. Az igazság tehát nem önkényesen kiválasztott, keletkezik és kialakítani. Az igazság nem jön létre, akkor kinyílik, - abszolút adni. Ebben az esetben, az igazság egy keménység és az erő, megéri gondolkodni, mondjuk, a hazugság és a színlelt teljesen tehetetlen, törli magát: „Biztonságosan, mert csak az igazság megéri” - a szavak Szophoklész ( „Antigone” 1196) Valódi tudás így. mondja vált és változatlan, és maga is változatlan, állandó és teljes, - amely már magatartás érvényes különbséget: lét és a tudás is - vált, egyre és véleménye róla - még nem végleges dolgok legfontosabb alapelve a görög filozófia .. Xia mert a dolgozat az identitás lét és gondolkodás: „Ahhoz, hogy úgy gondolja, és hogy - azonos” - ahogy Parmenides mondja (OT). Sőt, mint gondoltam gondolja azonos, tartós, amennyiben ez - és van, eddig azt hiszi, nem tud segíteni, de gondolom. Más szóval, csak a létezését az érthetőséget. Mivel - azaz önmagában, és arra, hogy vonják meg van minden mást - a világ átmeneti dolog és esemény. Ezen kívül van meghatározva magát, és ez - minden mást: a formáció, a folyadék és átmeneti, nincs kezdete és annak oka, hogy ez az egyetlen létezés, elpusztíthatatlan és örök. Összefoglalva, úgy beszél, hogy az ősi filozófia: 1) megléte nem olyan, mint „a” valami mást, tulajdona (a „lenni”, és hogy „valami” - két különböző dolog), hanem egyszerűen, teljesen, „van” ; Ebben az értelemben a lét néhány felbonthatatlan adott, nem lehet levezetni a fogalmak, azaz Van először is lehetséges osztályrészeik 2), hogy olyan egy darabból, azaz egyszerű, és 3) egy, szemben a több folyadék; Azonkívül, miután 4) megismerhető (csak ez a szellem és megismerhető), azaz elképzelhető - az (önmagában), az elme és az igazság van szó, és 5) a tökéletesség, vagy pedig b) egy finom háló elképzelhető forma, amely meghatározza a formátlan és átmeneti; hogy is 7) változatlan, azaz nem merül fel, de mindig már ott állt az örökkévalóságban is edinomgnovennom lumen folyadék hosszal és 8), amikor kifejezte a későbbi nyelvfilozófia, transzcendentális, túl a világ keletkezésének (de nem az elme); Azonkívül, miután 9) önmagában létező, azaz nincs más létezését, mint az elején, 10) van szükség, vagy apodiktichno, abban az értelemben, hogy nem lehet, és végül pedig 11 volt) és 12) azonos.
Lásd az értékét, hogy, és egyre. A tudás a lét és az igazság az ókorban más szótárak
A tudás Sze - 1. Possession néhány liter. tájékoztatási, az smb. akkor L. // beszélünk néhány l. gyakorlati ismeretek, készségek. 2. Bizonyított eredmények.
Értelmező szótár Ephraim
Egyre Sze - 1. Előfordulása, oktatás smb. akkor L. sokaságát formái és jellemzői; a kialakulását a fejlesztési folyamat.
Értelmező szótár Ephraim
Genesis - (. Megléte köznyelvi), a többesszámú. Nem, Sze 1. A létezése valóság. határozza meg a tudatot. Movement - egy forma megléte számít. Lenin. 2. Az élet, a létezés (elavult. Most irónia.). Hamarosan.
Ushakov magyarázó szótár
Mivel - (. Razg) megléte, -I; Sze
1. Philos. Csak Genesis. Objektív valóság (anyag, a természet), amely függetlenül létezik az emberi tudat. Cél, igazi használni.
2. Összesített.
Értelmező szótár Kuznetsova
A tudás - lásd a tudás.
Értelmező szótár Kuznetsova
Üzleti ismeretek (tudás Of The Business) - általános ismeretek, a gazdaság és az ipar, amelyen belül a gazdálkodó egység működik, valamint több konkrét ismeretek arról, hogyan működik a témát.
szótár Közgazdasági
Formation - formáció, Wed. (Filozófia.). Design, akvizíció az új jelek és formák a mozgás és fejlődés. Ezzel szemben a metafizika, dialektika tartja, hogy a természet.
Ushakov magyarázó szótár
Szakmai Formation - - „alakítás” a személyiség, a megfelelő
követelmények a szakmai tevékenység
szótár Közgazdasági
Formation - th; Sze Határozza meg az egyes attribútumok és formák a fejlesztési folyamatban; kialakulását. S. jellegű. C. Referenciák. S. új művészeti elveket. C. Új formák kezelése.
Értelmező szótár Kuznetsova
A tudás - kiadók, Budapest. Úgy alakult, 1951 Tudományos-populyarnayaliteratura különböző tudományágak (a sorozat „New Life Science Technology”, „Népi Egyetem”, stb.)
Nagy Encyclopedic szótár
Közvetlen tudás - a tudás révén érhető el közvetlen értékelésére, indoklás nélkül használja bizonyíték; ponimaloslibo a filozófia történetében, mint egy érzéki (Démokritosz Epikurosz, Feuerbach).
Nagy Encyclopedic szótár
Genesis - - az első könyve a Tóra mesél a világ teremtése és az emberiség. A különleges helyet foglal az elbeszélő veszi a történet a zsidó nép, a pátriárkák és családjuk számára.
történelmi szótára
Genesis, a könyv - -első Mózes könyve, Mózes öt (lásd.) És a Biblia (lásd.). A könyv címe a magyar fordítás némileg eltér a görög, által adott fordítására 70yu-chikami- „Genesis” ezt.
történelmi szótára
A tudás - az állam, tartozó tud semmit, a gyümölcs a tanulás és tapasztalat (VI Dal). A kilátás nyílik a Szent Rus' magasabb tudás - megértése a jó és rossz tanítása szerint az új.
történelmi szótára
Lzheimennoe Tudás - (1Tim 6,20) -az eredeti „hamis tudást”.
történelmi szótára
Becoming a rabszolga-birtok állam Sparta és egyéb mezőgazdasági területek Görögország - Az esemény történetében Görögország VI-IV században. BC. e. a legjelentősebb szerepe az ókori Spárta játszott a két állam, Athén és Spárta. A történelem Athén és Spárta a történelem látható.
történelmi szótára
A tudattalan tudás - a tudás, amelynek birtoklása a személy nem ismeri, amelyek ismerete nem fejezik ki (3).
pszichológiai enciklopédia
Mivel-in-the-világ - ez a kifejezés - a közös kifejezés értelmezését Nagy degera Dasein. Ez ügyetlen írás egy csipetnyi kifejezést használták elsősorban a keret az egzisztencializmus, hol van.
pszichológiai enciklopédia
Mivel kívül-világ - egzisztencializmus - az ötlet, hogy mindenki felelős a lehetőséget, hogy lépjen túl a korlátozott valóság létének. Nem vették észre.
pszichológiai enciklopédia
A deklaratív tudás - a kifejezés jelöli semmilyen ismerete, amelyre az ember tudatos hozzáférés és amely kifejezhető így vagy úgy. Tehát, amikor megtudjuk, hogyan kell nyomtatni, akkor hivatkozhat.
pszichológiai enciklopédia
A tudás az élet - - lásd Knowledge életben ..
pszichológiai enciklopédia
Tudás - (angol tudás.) 0,1. A jelenlegi eredmény vitatható és kritika (egy közösség), hogy tanulmányozza a problémák és jelenségek (a szabályok szerint és rendeletek írják le, mint kielégítő.
pszichológiai enciklopédia
Ismerete Living - (angol élő tudást.) -ponyatie "3. Jól." az elején. XX században. Használt G. G. Shpet (1914.1922), S. L. Frank (1915,1917,1923). Ezek az ismeretek m. B. a pre-elméleti, pre-tudományos és poszt-elméleti.
pszichológiai enciklopédia
Ismerete Keresés - (ismereteit ismerős) (közvetlen tudás). Az ilyen tudás érző, intuitív és költői. Ez az, amit James úgynevezett útján szerzett ismeretek közvetlen tapasztalat.
pszichológiai enciklopédia
Mivel a tudás - Lásd a procedurális tudás ..
pszichológiai enciklopédia
Ismeretek - (ismereteit kb) (közvetett tudás). Szerint James, ez egy magasabb szintű tudás, ez a tudás megszerzésének absztrakt gondolkodás. Ez elsősorban és szellemileg.
pszichológiai enciklopédia
Ismerete az eredmények - egy nagyon gyakori kifejezés utal, hogy a kapott információt, egy visszajelzést (a) egy alanynak egy kísérletben, mint a helyességét, reakciók;.
pszichológiai enciklopédia
A tudás a halál - - közös társadalmi ötletek és koncepciók a halál. Ezeket fel lehet használni a megelőzés munka képződésének megelőzésére öngyilkos viselkedés.
pszichológiai enciklopédia
Önismeret - Lásd. Látom az önálló (I, 2) ..
pszichológiai enciklopédia