Filozófiai gondolatok g
A főbb jellemzői a filozófia Hegel.
- Hegel-alapítója objektív idealizmus rendszere.
- Gegel- filozófus ratsionalis m. Bright vyrazhenie- kulcs képletű a filozófia. „Minden igazi racionális, minden racionális az igazi.”
- Hegel filozófus panteista. Ő azonosítja Isten és a természet és a történelem
- Hegel-alkotója idealista dialektika.
- Hegel racionális teológia. Ennek az elméletnek nyelvére lefordítva az oka.
- Hegel rejlik az alapvető ellentmondás a módszer és a rendszer. A lényeg az, hogy metod- hegeli dialektika szükséges figyelembe venni a valóság állandó mozgásban és a változás. A hegeli rendszer befejezte a fejlesztését a valóságot a filozófia Hegel, azt hiszik, hogy a filozófia Hegel, az utolsó döntő szót a filozófia. ez nyilvánvaló a filozófia történetében. Azt állítja, hogy az orosz monarchia felismeri magát teljesen, semmi mást.
A cél az volt, hogy bemutassa a történelmi igazságot a keresési folyamat találni az igazságot. Legfontosabb mondat „filozófia a rendszer lehetséges.” Az elmélet a tudás, ő teszi az elvet a historizmus, az elv a fejlődés. Az igazság nem adott nekünk készen, mint vert érme. Ez egy tanulási folyamat, együtt az eredménye.
Az igazság relatív és abszolút. Egy adott pillanatban a történelemben előttünk hiányos, relatív igazság. Ez a hozzávetőleges ismerete Hegel felhívja a relatív igazság. Minden hiányossága, hogy az igazság objektív igazság. Abszolút igazság egy teljes, átfogó ismereteket egy adott jelenség vagy általában a világ.
A relatív és az abszolút igazság egy kapcsolatban interakció. A részecskék relatív abszolút igazság. A összege abszolút igazság relatív részecske.
Az igazság mindig konkrét. Ez érvényes egy bizonyos ideig és körülmények között. Túl az igazság hazugsággá válik. Nem elvont igazság. Ez az elv a historizmus Hegel.
Hogy Hegel úgy tekintették, mint egy sor tanok, amelyek kizárják egymást. Hegel azt mondja, hogy minden filozófiai rendszer szükséges, megtartja elvvel, vagyis a része, hogy tudja a szintet az egyetemes tudás a világ.
Az emberi tudat követi a történelem színpadán a fejlődés az emberiség. A lelki fejlődés a lelki egyedfejlődés megismétli a törzsfejlődés. Főbb 3 lépésből áll:
Stage 1. Célkitűzés tudatosság. A tudat érzékeli a világot, mint egy idegen, idegen.
3. Az abszolút alá. Ez a szintézis a cél tudat és öntudat. emberi tudat feltárja a lelki természete a világ körülötte. A világ megtestesült szellem. Szellem ismeri a lélek. Minden igazi racionális.
Hegel megkülönbözteti a képességét, megismerés: az elme és a lélek. Rassudok- képessége diszkurzív tudás és összekapcsolása gondolatok együtt.
Mr. Yegelev rendszer három szakasz a logika filozófia. A filozófia a szellem és a természet.
Jellemzői a hegeli dialektika
- Figyelembe események az interakció és a kommunikáció egymással.
- A forrás az önálló mozgás egységét és a harc az ellentétek
- A fejlesztés végezzük spirál a kevésbé tökéletes az érettebb állapotban.
Tudomány Logic tartalmazza
- Elmélet, hogy
- A tanítás lényege
- A tanítás a koncepció.
A Tan Lét kezdődik tiszta lény. (Triad-tézis). fogalom
Hegel megnyitja a törvény lehetséges a történelmi fejlődés filozófiájának logika.
A tanítás tiszta bytii- eliaty. (Amely a történelmi fejlődés)
Nichto- a buddhizmus tanításait.
Stanovlenie- Hérakleitosz (Punt ray)
A minőség objektív meghatározását a jelenség, szerves része magának a jelenségnek.
A több objektív meghatározását minőségileg hasonló jelenségek.
Mera- szintézis mennyiségi és minőségi. Más -Words intervallum, amelyen belül a mennyiségi változások nem eredményez változást a minőség a jelenség.
Dialektikája protivorechie- ilyen összefüggés ellentétei, és úgy gondoljuk, hogy kölcsönösen tagadja egymást. (Észak- és Dél-póluspárok magnita- Eixample)
Mehaniku- körét mennyiségi viszonyok
Fizikus gömb minőségi kapcsolatok
Organiku- eredeti körét az ésszerűség
Hegel tagadja a természet fejlődését. Fejleszti csak az isteni szellem. Ő mindig csak ismétli ugyanazokat a folyamatokat. A természetfilozófia sok téves ítéletek, ő tagadja az atomok, a vörösvértestek, de ugyanakkor kifejezte pozitív gondolata megbonthatatlan kapcsolat a tér és idő, anyag és mozgás.
Ez a fejlődés az isteni lélek saját rendszerében.
Tartalmaz 3 részből áll:
Szubjektív szellem. Ez áll az antropológia, a fenomenológia, a pszichológia
Objektív szellem. Ez magában foglalja a formális jog, az erkölcs, az etika
Abszolút szellem. Ez magában foglalja a vallás, a művészet és a filozófia.
A filozófia objektív szellem.
Ebben a részben, Hegel fogalmazta fő elve a civil társadalom és az állam. Ő használja a kifejezést: saját, speciális és általános. Civil obeschstvo meglétét feltételezi a magántulajdon, a szabadság, a jog, hogy megvédje őt, a jelenléte a jogállamiság intézményeinek: a hadsereg és a rendőrség.
A civil társadalom, Hegel három olyan ingatlanok:
- Lényegesség. Mezőgazdasági ingatlan. Föld rendelkezik a fő megélhetést. Fő.
- Reflektorok vagy formális. Predprinimaetli, a gyártók, a munkavállalók, a kereskedők, kézművesek. Kenyér előállításához elsősorban alapján oka.
- Universal. A tudósok, orvosok, hivatalnokok, tisztviselők érdekeit szolgálja az egész társadalom, minden osztály.
A civil társadalom, minden ember a cél, az összes többi eszköz számára. Magánérdek kell közvetíti a közérdeket. A társadalom a teljes általános függőség emberek egymástól. A civil társadalom meglétét feltételezi elemeket, mint a család és a civil társadalom, sphene erkölcs, az állam - a birodalom az erkölcs.
„Az állam legfőbb megtestesülése az erkölcsi eszme, hanem a győzelem abszolút hit és abszolút törvény. Az állam a felvonulás az Isten a földön. "
Hegel azt állítja, az ötlet sztatizmusá, a kiemelt állami érdekek fölé személyes érdek.
Az állam testesíti erkölcsi ideálok. személyiség és az állam érdekeit kell harmonikus.
Hegel a történelem.
Hegel történelem volt tekinthető a tevékenységi körét a nagy emberek.
Feladat Gegelya- mutatják történelem, mint egy természetes folyamat szükséges, amelynek értelmében a haladás a szabadság felé. Hegel három szakaszt különböztet meg a fejlesztés történetét, attól függően, hogy az elért szint szabadság:
- Keleten. Senki sem szabad, kivéve a zsarnok diktátor
- Greco-Roman. Néhány szabadságát
- Németül. Ez megfelel a porosz monarchia. Ez jelenti a teljes körű megvalósítását, a szabadság és a történelem vége.
A trükk a világ razuma- jelenti mismatch történelmi feladatait, céljait az emberiség és a konkrét eredmények.