Filozófia, tárgyát és funkciók
Filozófia, tárgyát és funkcióit. Filozófia és tudomány
Idealist dialektikus eljárás és rendszer V. F. Gegelya (1770-1831)
pont a hegeli filozófiai rendszer - idealista azonosítását gondolkodás és lét, a csökkentés az összes folyamat a folyamat a gondolkodás. Valós történelem csökken a történelem ismerete és a növekedési és mélyítése a tudás a világ tekintik a fejlesztés maga a valóság. Hegel deifies a tanulási folyamat által végzett emberiség, ami isteni önismeret, valamint a tudás az emberiség Isten, így magát. A legfontosabb része a filozófiai rendszer Hegel - logika, filozófia a természet és a filozófia a lélek, amely közvetlenül szomszédos a jogfilozófia, a filozófia, a történelem, az esztétika, vallásfilozófia, filozófiatörténet. A logika, az alábbiak szerint a kiindulási helyzetből hegeli filozófia a legfontosabb része a rendszernek, és az identitás gondolkodás és lét, hogy a gondolkodás törvényeinek, és foglalkozik a logika, a lényege az eredeti élettörvények: és a természet, valamint az emberi történelem és a tudás. Mielőtt hegeli logika tartották a tudomány a szubjektív (emberi) formái gondolkodás. Nem tagadva req tudományterületen, azaz formális logika, mint a tudomány elemi formái és törvényei helyes Peremyshl Hegel vet jelentkezzen tudomány problémákat vizsgálnak Naib általános törvényszerűségek razv tudás. 27. GWF Hegel (1770-1831) - CREATE grand rendszer abszolút idealizmus. Minden tevékenység, Hegel szerint, ésszerű, érthető logika azt jelenti, t. E. érthető szempontjából (az úgynevezett koncentrált több és panlogism). Phil hegeli rendszer három részből áll: 1) Logic 2) filozófia a természet és 3) Filozófia Spirit. Megértése logikája Hegel teljesen más, mint amilyen volt értelmezni a hossza minden idők főnév e tudomány (azaz. E. Arisztotelész). Hegel szerint a logika a szubjektív (uch személy Peremyshl) kell predsh objektív logikája - a tanítás dialektikus samorazv Abs ötlet (a világ Isten Lelke). Filozófia duha- ez fil kultúra. Hegel megkülönböztetni három szakaszban a fejlesztés jegyében: 1) szubjektív duh- ind tudat 2) objektív szellem - megtestesült ( „eltárgyiasítás”) szellemében a világ a történelem és a civil társadalom és 3) az abszolút szellem - szociális tudatformákat (művészet, vallás, filozófia). Világ által kifejlesztett Hegel, semmi rövid önmegvalósítás, önálló abszorpcióval ötletek - az absztrakt az élet ő hozta létre a magasabb szubjektív formái (többségük elkötelezett -fil). Ebben a szakaszoló nem csak az eredeti, hanem a con pont - ragadta az ötlet. Filozófiája, a szemében a gondolkodó, és végrehajtja a természetfeletti, szuper-fizikai szerepet. A gazdag Hegel nem lehet csökkenteni a hivatalos program. Hegel „Encyclopedia of Philosophy” csodálkoztak nemcsak a pompás koncepció - áttekinteni a szőnyeg és a szellem a világ a maga önfejlesztő -, hanem a sajátosságát annak tartalmát. Proceedings of the filozófus ( "Science of Logic", "fenomenológiája Spirit", "Philosophy of History", "Philosophy of Law", "Előadások a filozófia történetében", "Előadások esztétika" és mások.), És most jelent enciklopédia az emberi tudás. De a legértékesebb elérését Hegel - dialektika, a dialektikus módszert. Hegel felfedezte és bebizonyította, hogy az ellentmondás az elme - ez nem a gyengeség (Kant még hitt), de az erő jele, hatalom. A ellentmondásait „szőtt” szerte a világon. A dialektikus dialektika megismerés játszik megtudható
A fő kérdés, hogy a filozófia
viszony kérdése a tudat alatt, a gondolkodás, hogy számít, természet, megtekinthető két módon: először is, ez az elsődleges - a lélek és a természet, mindegy, vagy tudat -, másodszor pedig, mint egy igazi tudás a világ a világ maga, vagy más szóval, hogy a létezés a tudat, hogy ez képes hűen tükrözik a világon. O. következetes megoldás. f. csak akkor lehetséges, a figyelmet a mindkét oldalon. Materialisták ismeri elsőbbsége számít, míg az idealisták priderdivalis véleményen van, hogy az ötlet az elsődleges és másodlagos kérdés. Ezért azok t. Sp. tudás nem tükrözi az anyagi lét, de csak a megértés az elme formájában önismeret, közbenső következetlen álláspontja O. határozatot. f. megszállt dualizmus agnoszticizmus. Előző filozófia rejlő metafizikai megközelítést OA a döntést. f. nyilvánul akár alulbecsülték tudat aktivitás csökkenését tudás passzív szemlélődés (metafizikai materializmus), az azonosítás az elme és az anyag (vulgáris materializmus), vagy túlzó az a gondolat aktivitásából, az építőiparban is, abszolút, elvált a kérdésben (idealizmus) vagy jóváhagyás alapvető inkompatibilitás (dualizmus agnoszticizmus). Csak a marxista filozófia nyújtott átfogó dialektikus materialista, tudományos alapú megoldások OA. f. Elsőbbsége számít meglátja, hogy: 1) az ügyet a forrása a tudat és a tudat - tükrözi az ügyet; 2) tudat - az eredmény egy hosszú fejlődési folyamat az anyagi világ; 3) tudat olyan tulajdonsága és funkciója jól szervezett a kérdésben - az agy; 4) a létét és fejlődését az emberi tudat, gondolkodás nélkül lehetetlen nyelv anyagi test beszéd nélkül; 5) tudat keletkezik, van kialakítva, és tökéletesítették eredményeként az anyag az emberi munka; 6) tudat szociális jellegű, és határozza meg az anyag társadalmi lény. Tudomásul véve az abszolút ellentéte az anyag és a tudat csak a OS. f. Marxizmus-leninizmus ugyanakkor rámutat arra, hogy a kapcsolatuk és interakció. Származtatott anyagi létezés, a tudat viszonylag független a fejlesztési és van egy aktív fordított hatással az anyagi világ, elősegítve annak gyakorlati fejlődés és az átalakulás. Az emberi tudat alapuló gyakorlat, amely képes megbízható ismeretekkel rendelkeznek a világon. Kapcsolat kérdését az anyag és a tudat O. in. f. mert Mivel a általánosság kiterjed minden filozófiai kérdések, meghatározó nemcsak a megoldást a konkrét problémák, hanem a természet a filozófia egészének nyújt megbízható kritériumot megkülönböztetni az alapvető filozófiai irányzatok. Ezért O. tudományos készítményt. f. Ez lehetővé teszi, hogy következetesen elvégzi az elvet pártosság a filozófia, és egyértelmű különbséget a materializmus és az idealizmus, hogy engedélyezi határozottan tartsa fenn a tudományos szemlélet dialektikus materializma.1. Az általános koncepciója az alapvető kérdés a filozófia, az ő részéről. Annak fontosságát, hogy ezt a kérdést abban a tényben rejlik, hogy annak valós felbontás függ az építési holisztikus tudás a világ és az ember helyét, és ez a fő feladat a filozófia. Anyag és az elme (szellem) - két, egymástól elválaszthatatlan, és ugyanabban az időben, ellenkező jellemzői lehetnek. Ebben a tekintetben két oldala van, hogy az alapvető kérdés a filozófia - az ontológiai és episztemológiai. Ontológiai (egzisztenciális) oldalán az alapvető kérdés a filozófia rejlik a készítményben, és a probléma megoldására: mi az elsődleges - ügy vagy tudat? A lényege az episztemológiai (kognitív) oldalán a fő kérdés: megismerhető vagy megismerhetetlen, hogy a világ, mi az elsődleges, a tanulási folyamat? Attól függően, hogy az ontológia és a filozófia gnosiological fél a fő irányban osztják - illetve a materializmus és az idealizmus és empirizmus és a racionalitás. Ha figyelembe vesszük az ontológiai (egzisztenciális) oldalán a fő kérdés a filozófia lehet az elszigetelt területeken, mint például: objektív idealizmus; szubjektív idealizmus; materializmus vulgáris materializmus kettősség deizmusról; gnosiological (kognitív) storonygnostitsizm; agnoszticizmus; empirizmus (szenzualizmus); racionalizmus. Az ontológiai aspektusa alapvető kérdés a filozófia.
- Matter egy független anyag - nincs szükség annak létezését semmit, de önmagában; - anyag létezik, és különbözteti meg a hazai jog; - tudat (szellem) az a tulajdonsága (modus) tükrözik a magasan szervezett ügyet maga (a kérdést); - a tudat nem önálló anyag, a meglévő mellé az ügyet; - a tudat határozza meg az anya (lenni). By materialista irányba egyértelműen filozófusok, mint Demokrit; filozófusok Miletus School (Thalész, Anaximandrosz, Anaximenes); Epikurosz; szalonna; Locke; Spinoza; Diderot és más francia materialisták; Herzen; Chernyshevsky; Marx; Engels; Lenin. Az előnye, hogy a materializmus - a támaszkodás tudomány, különösen a pontos és természetes (fizika, matematika, kémia, stb), logikai bizonyíthatóság sok materialisták rendelkezések. A gyenge oldalán materializmus - hiánya magyarázata a tudat természetére, a jelenléte a jelenségek a világ megmagyarázhatatlan abból a szempontból a materialista. két független irányban különböztetünk idealizmus: objektív idealizmus (Plato Lejbnits, Gegel et al.); szubjektív idealizmus (Berkeley, Hume). Alapítója objektív idealizmus tartják Platón. A koncepció szerint az objektív idealizmus: tényleg csak egy ötlet; Az ötlet az elsődleges; az összes környező valóság van osztva a „világ ötletek”, és a „világ a dolgok”; „A világ ötletek” (Eidos) kezdetben létezik a világon Mind (Isteni terv, stb); Ezzel szemben a cél idealisták szubjektív idealisták (., Berkeley, Hume és mások) úgy vélte, hogy: minden létezik csak a szem előtt a megismerő alany (ember); elképzelések léteznek az emberi elme, a képek (ötletek), és az anyagi dolgok már csak az emberi elme révén érzékszervi benyomások; kívül az egyéni tudat a kérdésben, vagy alkohol (ötletek) nem suschestvuet.Slabaya vonása idealizmus - nincs érvényes (logikai) magyarázata létezését „tiszta eszmék” és átalakítása „tiszta eszmék” egy adott dolog (a mechanizmus az anyag és az ötlet). Idealizmus filozófiai tendencia érvényesült Platón Görögországban, a középkorban, ma már széles körben elterjedt az Egyesült Államokban, Németországban és más nyugat-európai országokban.
Filozófia és orvostudomány
Fontos predpossylkoy Orvostudományi magas szintű elméleti gondolkodás.
Alapelvei elméleti orvostudományok:
evolucionizmus elv, a fejlesztési élő rendszerek (az a személy belép bizonyos kapcsolatokat más élőlények).
az integritás elvével - a fogalmát a betegség természete, mint egy folyamat felöleli az összes rendszerek és organizmus szintjén.
szerkezeti elvét -, hogy elkerüljék kontrasztos funkcionális és morfológiai rendellenességek patológiájában, melyek egy dialektikus egységét.
Az elv a dinamizmus - önálló mozgást, az önszabályozás. Nem csak a kóros folyamat, de az arány nem létezhet anélkül, belső ellentmondásokat. Norm annak is a következménye az egység és a harc, a létesítmény és a változékonyság.
Az elv a reaktivitás - arányát fejezi ki az inger és a kapott élő rendszer.
Következtetés: A téma a modern orvostudomány, mint tudomány vizsgálja az okokat (etiológia), a törvényszerűségek az emberi betegségek (patogenezis), a kimutatási módszer (diagnózis) és a kezelés (klinikai orvostudomány), módszerek a betegségek megelőzésére (foglalkozás-egészségügy) képezi az optimális szervezését mézet. segítséget nyújtsanak a lakosságnak (elmélet Health Organization).
2.Filosofiya Chaadaeva. Chaadayev Magyarországról
Filozófia AI Herzen