Filozófia, mint egy elméleti mag filozófia
Filozófia, mint elméleti mag filozófia. A filozófia az elméleti alapja a filozófia, vagy az elméleti mag, amely körül kialakult egyfajta lelki felhő általános hétköznapi kilátást életbölcsességekhez, amely létfontosságú szintű világnézet.
Attól függően, hogy hogyan oldotta meg a problémát, a kapcsolat a szellem és anyag, a kilátások nevű idealista vagy materialista, vallási vagy ateista. A materializmus filozófiai nézet, amely felismeri az anyag, az alapvető megléte alapján az anyag.
Szerint a materializmus, a világ mozgásban lévő anyag. A szellemi elv, a tudat olyan tulajdonsága magasan szervezett anyag - az agyban. Idealizmus filozófiai világnézet, amely szerint az igazi létezés tartozik, hogy nem számít, de a lelki elv - az elme, az akarat. Azt mondhatjuk, hogy az anyagi és szellemi - jelentése örökkévaló létezik. Túl ezen elv nem tudjuk megérteni a lét értelmének, a szabályozási elvek, objektív célszerűség és a harmónia az univerzumban.
Ennek része a materializmus csak elvileg nem vagyunk képesek megválaszolni a kérdést: ki annyira bölcs formáló semmit, és mindent, és egy szabályozási funkció. A materializmus nem kompatibilis elismerésének objektív célszerűség a világon, de az vitathatatlan tény, hogy létezik. 2. A materializmus a materializmus 2.1 egyik fő iránya a modern filozófia materializmus (a latin materialis -. Real) - az egyik szellem a legfontosabb filozófiai irányzatok, amely lehetővé teszi az alapvető kérdés a filozófia javára elsőbbségének kérdése, természet, hogy a fizikai, objektív és megtekinti a tudat, gondolkodás, mint egy ingatlan ügy szemben idealizmus, hozott, mint a szellem, a gondolat, a tudat, a gondolkodás, a mentális, szubjektív.
Az a felismerés, elsőbbségének kérdése azt jelenti, hogy nem jön létre, bárki és mindig van, hogy a tér és az idő objektíven létező formák megléte számít, hogy a gondolkodás elválaszthatatlan kérdés, hogy azt hiszi, hogy az egység a világ abból áll, hogy a lényegesség. Materialista megoldást a második szempont az alapvető kérdés a filozófia - a knowability a világ - a hit megfelelőségének tükrözi a valóságot az emberi elme, a knowability a világ és annak törvényeit.
A „materializmus” elkezdte használni a 17. században elsősorban a fizikai fogalmak anyag (Boyle), és később egy sokkal általánosabb filozófiai értelemben (GW Leibniz), hogy engedélyezi az idealizmus.
Ha van egy radikális változás formájában materializmus, a változó régi formájában új, mondván, hogy változó formájában az materializmust. materializmus alakváltozás megy végbe az első helyen hatása alatt a tudományos ismeretek fejlődésének és társadalmi fejlődés. Mindegyik létre korszaka természetes 20. században, a felfedezés - a fizika (relativitáselmélet a kvantummechanika, a nukleáris energia felhasználását, a penetráció mélyen az elemi részecskék stb) A Molecular Biology (felfedése „mechanizmus” bioszintézis, fizikai-kémiai alapja az öröklődés és stb), kibernetika, csillagászati és más tudományok -. szükséges szüntelen változás és fejlődés a formáját és tartalmát a dialektikus materializmus által dúsítási általánosítások új természettudományos felfedezések.
Ez ment az elvek mindegyikének a dialektikus materializmus, a megerősítés, a fejlesztés és konkretizációja.
Ennek megfelelően a három fő fejlődési szakaszban rávilágít a fő fajta materializmus: • naiv vagy spontán materializmus az ókori görögök és rómaiak, egyesíti őket a naiv dialektikus. Antik tudomány nem bontja fel külön ága; visel egységes filozófiai jellege: minden ágát ismeretek égisze alatt filozófia és annak alá vannak vetve. • Metafizikai, vagy mechanikus materializmus 17 -18 században. Science gyorsan differenciált, szeparált ágak nyúlnak ki, gondozás filozófia.
Van egy törés között materializmus és dialektika a materializmus már csak elemeit dialektika uralma alatt az általános metafizikai világnézet. • A dialektikus materializmus, mely a materializmus és dialektika szervesen összefügg, úgyhogy a teljes egységben a dialektika (a tanulmány a fejlesztés), logika (a gondolkodás-tudomány), az elmélet a tudás. A tudomány kapja a nagy ötlet az egyetemes csatlakozás és a fejlesztési jellegű.
Az oda nem illő, amíg az egyes tudományok egy kölcsönös kapcsolat, nem csak egymás között, hanem a filozófia. További differenciálódás Akadémia zajlik egységben beilleszkedésüket. Együtt az alapvető féle materializmus létezett köztes - átmenet az egyik fő típusa a materializmus a másikra. A fejlesztés a materializmus váratlan megrázkódtatásai mindig készen fokozatosan. Mivel az átmenet az alábbi materializmus: materializmus az ókori Kelet, mielőtt a régi materializmus.
A legtöbb esetben ez volt predmaterializm, mint az első eleme materializmus filozófiai tanításait az ősi keleti még nem teljesen elkülönül a mitológiai ábrázolások, nem megszabadítjuk antropomorfizmust és Hylozoism. Ősi materialista filozófia természetesen Indiában volt a tanítás Lokayata (vagy lókájata). Lokayata tagadta a más világ mellett az anyag. Lokayata filozófia keletkeztek, úgy tűnik, a korszak, amikor az ősi nemzetségi rendszer váltotta Indiában az állam, és amikor együtt az ősi harcosok Várna és az egyház (Brahmanák) emelkedni kezdett Várna kereskedők, és a gazdák kezdett kitűnjön a szabad parasztok és kézművesek.
Tanítása szerint Lokayata lét, az egész világ épül fel az anyagi elemek. Amellett, hogy ezeket az alapvető elemeket, és ezek kombinációi, nincs más valóság. Hit Isten létét, a lélek, az ég, a túlvilágon hamis, és a tárgyak, hogy a hit nem állnak rendelkezésre olvasni.
A dolgok természete áll a levegő (vagy a szél), tűz (vagy világos), a víz és a föld. Halála után a szervezetek bomlanak vissza az eredeti elemeket. A materializmus a reneszánsz egyesíti a funkciók naiv materializmus és naiv dialektikája az első eleme a metafizikai világnézet. Így is volt, szigorúan véve, az átmenet az ősi, naiv materializmus és még nem kiforrott metafizikai materializmus. Az első filozófus, hogy tudatosan rászánja magát a fejlődő tudományos módszer alapján a materialista jellegű volt Frensis Bekon (1561-1626). Egyetértésben a vezető fejében az ő korában, Bacon hirdette a legfőbb feladata a megismerés természet meghódítása és a javulás az emberi élet.
Csak, hogy a tudomány képes arra, hogy meghódítsa a természet és uralja, amely maga is „engedelmeskedik” jellegű, azaz. E. vezérelve az ismereteket saját törvényeit. Ezért Bacon két típusát különbözteti kísérlet: 1) „termékeny” és 2) „világító”. Azt kéri, gyümölcsöző kísérlet, amelynek célja - így közvetlen előnyt férfi, Lightbringer - azok, akiknek célja nem az azonnali haszon és a tudás a törvények a jelenségek és tulajdonságok a dolgok. A materializmus, a dialektikus materializmus közvetlenül megelőző és részben párhuzamosan kell kialakítani azt, határain túl metafizikai materializmus olyan elemeket tartalmaz, a dialektika, de még mindig nem egészen a dialektikus materializmus, és nem terjedt materializmus a társadalmi jelenségeket.
Ez a fajta materializmus származik a 18. században (pl. J. Toland), és az elején a 19. században (pl. A Saint-Simon), és különösen a magyar forradalmi demokrata. A munkálatok a magyar pedagógusok voltak objektív kifejezett óhaja, hogy oldja meg a problémát a kinevezés a filozófia.
Tehát Kozelskiy, Anichkov, Baturinnal, Desnitsky Tretyakov törekedett, hogy felszabadítsa a filozófia a gyámsága teológia értelmezni, mint egy teljesen független tudomány. Filozófiai nézeteit e filozófusok meglehetősen materialista. 2.2