Filozófia és filozófiai irányzatok
Filozófiai megértése mozgás és fejlesztés
A világon minden mozgásban van, az atomok az univerzumban. Minden örökös törekvés másik államban, és nem erőszakkal, hanem a természetük. Mivel a mozgás alapvető tulajdonsága az anyag, ez, mint az anyag önmagában nem lehet létrehozni, és elpusztíthatatlan. Mozgás - oly módon, hogy főnév. ügyet. Motion. Fekszik a természeténél fogva az anyag. Bizonyos formái mozgás átalakul másoknak, és nem faj nem veszik semmibe.
A főbb típusai a mozgás:
1 - etodvizhenie, amikor a minősége a tárgy van tárolva;
2 típusú mozgás, társított az átmenet az egyik minőségű másik, a változás a kvalitatív állapotban van a beteg. Lehet tárgyát degradáció, pusztulás azt alkotó elemek, amelyek a különleges tulajdonságok transzformációjából származik a forrás objektumot.
Folyamatok tárgyához kapcsolódó minőségi átalakítás, új minőségi kimondja, hogy úgy tűnik, hogy telepített adottságokkal és nem vezényeltek a korábbi minőségi állapot kialakulása jellemez. A fejlesztési folyamat - ez mindig az átmenet az egyik minőség a másikba, irányította a kialakulását az új rendszereket, új szervezeti típusok születnek a korábbi rendszerek. Két fajta a fejlesztési folyamatot:
1) folyamatok minőségének átalakítások nélkül eltérnénk a megfelelő típusú anyag, egy bizonyos szintje a szervezetben.
2) folyamatai átmenet az egyik szintről a másikra.
Az élettelen természet, élénk példa az első faj lehet az evolúció csillagok.
Fejlesztési és visszafordíthatatlan, irányított, rendszeres változás az anyagi és az ideális tárgyakat. Csak az egyidejű jelenléte mindezen tulajdonságok kiemeli fejlesztési folyamatok többek között változik: reverzibilis változás jellemzi működésének folyamatok; hiánya rendszeresség jellemző véletlen folyamatok, mint például katasztrofális; hiányában a tájolás változás nem halmozódhatnak fel, és mert az eljárás megfosztják a jellemző az kidolgozni egy egységes, egymással összekapcsolt vonalak. A fejlesztés egy új minőségi feltétel a tárgy, amely úgy működik, mint egy változás az összetételét vagy szerkezetét (m. E. A megjelenését, eltűnését vagy átalakítása annak elemei és csatlakozások). Képesség fejlesztése az egyik általános tulajdonságait az anyag és a tudat.
Reality - igazi, valóságos. Objektív valóság - objektív világ létezik függetlenül az emberi akarat, ábrázolások. Szubjektív valóság - éppen ellenkezőleg. Matter - végtelen sok minden létezik a világban, a tárgyak és rendszerek, univerzális anyag bármilyen hordozó tulajdonságai, kapcsolatok, kapcsolatok és mozgásformákat. Az egész világ halad anyag végtelen formái és megnyilvánulásai.
Már az ókorban, a filozófusok megpróbálták képviseli a látszólagos sokféleség a dolgok, mint a megnyilvánulása látható kezdet. Ez egy közös, nem lehet létrehozni, és elpusztíthatatlan alapja mindennek nevezik anyag. Képződése anyag - ez a kialakulása egy tudományos megértése számít. Az ókori Görögországban egy anyag materialisták megérteni az adott anyag. Az ókori görög atomisták véljük, hogy egy atom anyag. Minden atomokból áll, és a void. A filozófia és a természettudomány modern idők, és a munkálatok a Newton, Lomonoszov anatómiai ötleteket dolgoztak ki. Mivel a végén a XVI. kezdete előtt a XIX. uralja a mechanisztikus világképet. Matter tekinthető oszthatatlan halmaza atomok, amelyek felruházva mechanikai és geometriai tulajdonságai: Tömeg, Hosszúság, alakja, a fedettség és képes mozogni. De abban az időben ez történt, és egyéb ötleteket a kérdésben:
1) az önálló mozgást a kérdésben;
2) anyagot úgy értendő, mint egy absztrakt fogalom, amely megjeleníti tulajdonságai a különböző anyagok;
3) az ügy rejlő ötlet belsőleg.
Az értelmezés az ügy idealista filozófia irányok
Szubjektív idealisták azonosított számít egy sor érzeteket. Célkitűzés idealisták véljük, hogy az anyag a passzív, inert. Az élet ad neki egy ötletet.
1) elismerése a primer anyag vonatkozásában tudat (objektivitás érzés);
2) Az elismerés elvének a knowability a világ.
Lenin különbözteti filozófiai megértés az anyag és a természeti tudás, a jelen világban. Lenin hozzájárult a válság fizika való felvételével összefüggő elvének anyag szerkezetének és az oszthatóság az atomok tudományos világképet. A pre-marxista filozófia azonosított esetet annak bizonyos faj, például az atomok és t. D. Az azonosító bármely szakaszában tudás, mint filozófiai fogalom M. objektív valóság konkrét természetes tudományos megértése annak szerkezetét és képez egy lényegében még mindig ahhoz vezet kizárásával ismeretlen de valójában a meglévő szolgáltatások és rendszerek szerkezete M. elvével ellentétes az anyag egységét a világon. Ezt az egységet számos speciális formái következetesen nyilvánosságra a tudomány és a gyakorlat. Univerzális létformáiban M. van térben és időben, amely nem létezik kívül Moszkva, mivel nem lehet anyag, amely nem mutatja a tulajdonságait tér-idő
50. A filozófiai monizmus, típusai és történelmi formák. A dualizmus és a pluralizmus filozófia. Kritika az ötlet ekvipotenciális anyagok és a „harmadik vonal” filozófia.
filozófiai monizmus
A filozófia, háromféle monizmus:
Az idealizmus, fenomenalizmus, mentális monizmus azt állítja, hogy az egyetlen valóság az ideális, a valóság az anyag által generált aktivitását valamilyen ideális forma (az emberi tudat, vagy Isten).
Semleges monizmus azt állítja, hogy a szellemi és anyagi lehet csökkenteni bizonyos harmadik anyag vagy energia.
Fizikalizmus vagy materializmus azt állítja, hogy az egyetlen valóság az anyag; szellemi vagy lelki, hogy az anyag lecsökken.
A dualizmus a lélek és a test a filozófia a tudós Rene Dekarta.
Dualizmus - a filozófiai elmélet, amely felismeri az egyenlőség ideális és az anyag, de nem ismeri fel a viszonylagos.
[Edit] dualizmus elmefilozófiai
A elmefilozófia dualizmus - a dualizmus, a test és lélek, a szempontból, hogy az elme (szellem - immateriális erőforrások) és por (fizikai test - anyagi erőforrások) két, egymást kiegészítő és egyenlő értékű anyag. Általános szabály alapján az általános filozófiai dualizmus. Az alapítók és Arisztotelész Descartes. Ez egy klasszikus fajta kettősség - főnévi vagy kartéziánus dualizmus. Anyag és ideális különböznek alapvető tulajdonságait. Anyagi tárgyak elfoglalni egy bizonyos térbeli helyzetét, egy alak jellemzi tömeges lelki jelenségek szubjektív és szándékos.
Pluralitás (lat pluralis -. Többszörös) - filozófiai helyzetben, amely szerint sok különböző egyenlő, független és redukálhatatlan egymáshoz tudásformákat és tanulási módszerek (episztemológiai több), vagy formájuk (ontológiai több). A pluralizmus veszi az ellenfél állás- monizmus.
A „pluralizmus” vezették elején a XVIII. Christian Wolff, követője Leibniz leírni a tanítást a szembenálló elmélet Leibniz monádoknak, elsősorban a különböző fajok a dualizmus.
[Rule] belüli sokféleségének filozófiák
Egy példa a pluralizmus szolgálhat egy elmélet az ősi gondolkodók előterjeszteni alapján minden dolog olyan változatos kezdetektől föld, víz, levegő, tűz, és így tovább. D. (A négy elem Empedoklész).
Végén a XIX-XX században, a pluralizmus elterjedt és fejlesztés androtsentricheskih filozófiai fogalmak, absolutizes egyedi személyes tapasztalat (perszonalizmus, egzisztencializmus) és ismeretelmélet (a pragmatizmus William James, a filozófia a tudomány, a Karl Popper, és különösen az elméleti pluralizmus utódja Paul Feyerabend ).
Dualizmus alakult ki a vallás az ókori Keleten, mint a vallási és erkölcsi tanítás, amely szerint a világ egy aréna harc két egymással szemben lévő, de azonos hatékonyságú erők: anyag és szellem, a fény és a sötétség, a jó és a rossz. Dualista vallás, például zoroasztrianizmus - a tanítások a próféta Zoroaszter meghatározott könyveiben a Zend-Avesta. Ez hozza a világ eljárás elleni küzdelem két egyformán örökkévaló és isteni elveket: Ormuzd és Ahriman, megtestesítve az ellenkezője a jóság, igazság, erő, fény, egyrészt, és a gonosz, a tagadás, a szenvedés és a sötétség - a másikon. A kereszténység, amely következetesen monoteista vallás, elutasítja a kettős fogalma ekvipotenciális az erők a jó és a rossz, bár az ilyen nézetek találhatók a tanítások egyes keresztény szekták (gnoszticizmus, manicheizmusban).
A filozófia dualizmus általában alatt érteni a tanítás felismerve egymástól függetlenül a szellem és anyag, a lélek és a test. Először is, ebben az értelemben a „kettősség” kifejezés a német filozófus, X. Wolff (1679-1754).
A harmadik sorban az idealizmus.
Idealizmus - filozófiai irány, kijelentve elsőbbségét az ideális (lelki) és a másodlagos anyag (testi) kezdődött. Szerint idealizmus, a szellemi világ (tudat) egy független lény, az eredetileg meglévő csak hála magának, és a materiális világ (természet) - származó ideális. Nature jár akár létrehozását is nagyobb lelki erő a semmiből, vagy egy megrendelt akció ennek az erőnek, összhangban egy bizonyos ötlet, vagy törvény ( „objektív idealizmus”), vagy ahogy merülnek fel, és már csak az elme, a képzelet, köszönhetően az aktív kezdeményezésére a lelki elv ( „szubjektív idealizmus „). Idealizmus szemben a materializmus, mely azt állítja, az elsőbbségét az anyag elve és levezetése a lelki az anyagból.