FIAS Boszporusz
FIAS (görög θίασος: .. Thiasos, Latin Thiasus) Boszporuszon - ősi magán (vállalati) területi szövetségek - különböző neveket: zsinatot, Koinonia, giterii, szervezetek stb, továbbra is a hagyomány évszázadok közösségi élet (egyes plébániák), amely felfedi .. gyökerek és kialakulását a civil társadalom. A földeket az Azovi Boszporusz királyság dokumentáltak többnyire a időszámításunk kezdete. FIAS jellemző viszonylag magas szintű oktatás hagyományosan „FIAS” (Tias) az ókori Görögországban - ünnepélyes felvonulás tiszteletére Dionüszosz, amelynek tagjai (fiatal) koronázta borostyán és tartotta a kezében a Tirso. Tehát nazyvaalis és vallási társadalom közös áldozatot az isteneknek (akinek kultusza kísérte és orgiák), hanem a közösen oldják más mindennapi problémákat. [1]
[Rule] írása FIAS
Tevékenységek FIAS nagyrészt felújított véve elhagyta írásos feljegyzések, többnyire görög (a középkorban sok szempontból a görög ábécé és elment lehetőségek szláv betű). Sok FIAS, sőt, volt a templomban (plébániai) közösség, akkor elterjedt a középkorban. Mivel a felbontás ismert FIAS (ventilátorok) Aphrodite Uranii vonalzó apaturia végén II ie. e. a Pantikapaion (BSC, 75). FIAS között a keresztény kor általában vonzza a figyelmet a kutatók tanaitov barbár közösség tanais (alsó folyásánál a Don), amely fokozta az istentiszteletet, a Legmagasabb ..
A kisvárosokban a Boszporusz állam előfordulnak elszigetelt találja magánegyesületeknek emlékek. Ez gyakran sírkövek emelte a közösség. Például, sírkő fiasota Avenona, korábban nem szállított III. (KBN felirattal 1016 ;. V. Akhtanizovskaya; Taman).
[Szerkesztés] Cult a Legfelsőbb Isten
Dokumentumok magán szövetségeket tanais nagyrészt képviseli feliratokat Isten tisztelői a legmagasabb társadalmi, vagy Isten, aki meghallgatja [IAC. 1874. pp 86-90; et al.]. A XIX században volt egy változata, hogy „... a kép egy vagy két sasok egyes feliratokat FIAS arra utalnak, hogy FIAS tanais tisztelt nem obschegrecheskih Olympian Zeus, és Zeusz - isten, akinek a kép úgy alakul ki a szinkretizmus az első században ...” [Pomyalovski. 1886. Vol. 2. P. 25]. Rámutattak, és a lehetőséget, hogy a hatása a keresztény eszmék kialakulását a kultusz a felséges Isten.
Produktív hipotézist, hogy a legtiszteletreméltóbb a magán szakszervezetek Azovi volt szinkretikus Isten a legmagasabb - funkciók Sabazios, a trák lovas - Heros, Zeusz, Apolló, Mithras és zsidó istenségek [Blavatsky Koshelenko. 1966 P. 8 ff.]. Általában, a probléma még mindig messze a végső döntést.