fene szimbólum
Mistress of the Dead Hel
A tulajdonos a pokol Emma
Nasidze inró, XVIII
Egy hely, a büntetés és a szenvedés a halál után elkövetett bűnökért. Sötét alvilágba Hell érzékelhető, mint a tevékenységi terület a Sátán. Bemutatunk egy téglalap - tűz területéről uralom és a káosz. Sátán adott félkörben jeleként fájdalmas hiányos. Egy másik szimbólum, fene Octopus - képviselő vonagló kép kielégíthetetlen hasa a pokol.
Antik és keresztény fogalma pokol igen közel vannak: Hádész Hádész és a pokol. a magyar nyelvet, még a nevüket: az orosz „pokol” szó része a görög szó „Hádész.” Antik Hádész három szintje van: Asphodel Fields - a világ a purgatórium vagy bizonytalanságban, ahol lelkek voltak ítélve örök vándor, ez egyfajta megtorlás bűneikért; Champs-Élysées, ahol laknak a lelkek az igazak, és Tartarus - a cél a bűnösök és gonoszok. Tudjuk, hogy a nevét, a három bíró Hádész: triptolemosz, Aiakosz, Rhadamanthus.
Tsarsto halott Hel
A pokol
Les Edwards
Hell in skandináv mitológia - Niflhel (Niflheim), amely uralja a szeretője az alvilág a halott Hel - egyike annak a három szörnyek által generált óriásnő angrboda isten Loki. A kép a japán fene bűnösök előtt jelenik meg az ura az alvilág, az uralkodó és a bíró a halott, Emma-o. Ő a tulajdonosa egy jól fejlett intézmény a büntetés. A próba után a bűnösök küldött egyik tizenhat régiók tűz vagy jég, és csak mentette élő ima. Az iszlámban a szervezet növeli a bűnösöket, hogy növeljék a szenvedést. A buddhizmusban a pokol - ez az élet, hogy a „keres” az nepravednik jövő megtestesülése. A koncepció az örök pokol, ismert Mahayana Buddhizmus, van egy hasonlóság a keresztény. Ez Tsitigarharayya - egy hely a együttérző szeretet, amely leszáll bódhiszattva, akik tanítanak és a bűnösöket üdvözítse szenved ott. Emlékezzünk rá, a süllyedés Krisztus a pokol.
Ieronim Boskh
"A pokolba River", 1500-1504
Hádész és Perszephoné hogy holt lelkek
Illusztrációk a „Dictionary of ókor”, 1895
Ieronim Boskh
"Pokol", 1505-1506