Fate - Filozófiai szótár - azaz sorsa a szótárban
Filozófiai értelemben: 1. Részvétel (Szophoklész); véletlen, az esetben (Szophoklész, Thuküdidész, Plato); métely (Hérodotosz); siker, a boldogság (Pindar); boldogtalanság, baj (Eshil). 2. eset istennője sors és a szerencse.
- predesztináció események és cselekvések összessége mindent, hatások és nem tudja befolyásolni az emberi lény, az emberek, és így tovább. d. A görögök, hypostatized sorsát és megszemélyesített, mint Moira, Tyche, Ata, Adrastea, Heymarmene, Ananke Atropos, és így tovább. d. Ez a magasabb teljesítményt lehet elképzelni, mint a természet és annak törvényei formájában vagy egy istenség. Schopenhauer beszél a látható szándékosság a sorsa az egyén. Nietzsche hirdeti a szeretet sors (amor fati). Modern józan gondolkodók elméleteik sérti a sors, nem kizárva azt azonban a tapasztalat területe. A patak történik valójában úgy tűnik, az ember „végzetes, mert úgy érzi, hogy ő maga, akarata ellenére, és semmilyen módon nem bűnös, ebbe áramlás és a vélt bevonásuk -. Egyszerű bizonysága valóság magunkat, ami elkerülhetetlen, lépésről-lépésre végigvezeti az életünkben „(Hartmann). Kereszténység helyettesíti a koncepció sorsa a koncepció az isteni gondviselés. Schelling látja a történelem a kinyilatkoztatás abszolút, kibontakozó három időszakok: az első időszakban uralkodott a sors, mint egy teljesen vak erő; második periódusban észlelt formájában abszolút jellegű, és vak erő válik valódi természetét a természet törvénye; harmadik időszakban - mivel amelyben mi is létezett, mielőtt a sors és a természet, ahogy az a gondviselés. Összefoglaló a sors azzal jellemezve, hogy az ellenséges, sötét, fenyegető, pusztító (lásd. Apokaliptikus démon). Előfordul, hogy beszélünk a „kegyes” végzet, felszabadító minket támadásokra, amelyek célja, hogy számunkra. Különösen érintett ezeket a problémákat a filozófia az egzisztencializmus. Lásd. Szintén tényszerűség, elhagyott, határ helyzet, semmi, Crash, várva a halált.
- ötlet a predesztináció és elkerülhetetlen események és intézkedések az élet minden emberi lény. A görög mitológiában ezek az erők személyesíti és sugaras, például a képek azonos az istenek három istennő nővér (Moir) határozza meg: kijelöli a tétel születése előtt az ember, klóthó fonva a fonalat az élete, és Atropos elkerülhetetlenül fejleszteni a jövőben, és elvágja a szálat az élet. Idővel C. kezdte bemutatni, mint a Legfelsőbb Igazságügyi, amely szabályozza a világon. Minden modern vallások szerint S. érteni meghatározott események egy ember életét, az Abszolút. Ellentétben fatalista karakter predesztináció S. Islam és a protestantizmus a katolicizmus ortodox és az emberi ruházzák jelzős szabad akarat, ami függ az isteni predesztináció. C. A koncepció használjuk halmaza körülmények az élet, az emberek és az állam. (Lásd. Ananke, valamint „Sotsiomorfnaya modell a kozmikus folyamat” a cikk „ókori filozófia”). AA Kruglov
- kialakulása az emberi élet folyamat az eredeti hitet. Figyelmetlen az ő domirovogo szempontja akarata sorsa úgy tűnik, hogy az ember, mint kérlelhetetlen sors.
- predesztináció események és akciók. Összessége dolog, készpénz, befolyásoló sorsa népek vagy egyének. A görög mitológiában a megszemélyesített képeket Moir (három istennő sors); Az ókori rómaiak nevezték őket parkok és hittek megváltoztathatatlan predesztináció minden esemény egy ember az ő halálos kimenetelű ( „sors” - destiny). Hit sors - az előfeltétele a megjelenése és létezése asztrológia. Christian ellensúlyozni hit a sorsa az ötlet isteni predesztináció és az iszlám - bizalom Allah akarata. Összhangban a sorrendben ezek az események összhangban vannak-e vagy sem az emberi elme, megkülönböztetni: 1), amelynek célja a lényege az egyén, a törvény a személyazonosságát, hivatását, korvche gavorya, belső szükségszerűség; 2) rock, amely az egyik, hogy jön valaki kívülről.
- olyan helyzet, amelyben a Boga-4990.html „> Jelenlét adja magát a hatalom mindkét örökölt és választott a lehetősége, hogy” ház „, azaz a lényege a jelenléte a megfelelő lehetőségeket nem mindig véletlenszerű és egyértelmű, ott van a sorsa a hozamok magukat a hatóság a lehető sorsa fogalom. saját jelenlét „jelenti benyújtását a hatóságok saját szabadságát, az elutasítás könnyelműség és vélelem a halál. fakad meghatározására. időt vesz igénybe, mint a ontológiai feltételekkel.