Ez később, mint gondolnád
A szerzetesség - vértanúság - az elkerülhetetlen szenvedés egy és ugyanaz a lelki szempontból. Kérjük Istent, nemcsak útmutatást és segítséget - kérdezi a mártíromságot és a szenvedés, egy utat, amely előírja, hogy a legnagyobb erőfeszítést, a legnagyobb bátorság tőled ahhoz, hogy gyulladt buzgalommal az Isten.
A szerzetes, aki kényszeríti magát.
St. Dorotheus.
Halála után. Szeráfjai kezdett beszélve a aszkéta. Bár ez igaz, akkor nem kell merüljön túlzás.
Seraphim eltért mentora, érsek. János, aki a vállalt terheket a megszorítások az élelmiszer és az alvást. Lord John evett naponta csak egyszer, éjfélkor. Seraphim - két vagy három alkalommal, a testvérek. Lord John aludt egy-két órát, nem tudva, az ágy. Seraphim általában aludt elég, és normális körülmények között, bár néha késő éjszakáig imádkozott.
Érsek hőstettek. John ahová csak ritkán Isten választottai. Meg kell közülünk, akik megpróbálják megismételni -, és hamarosan találjuk magunkat alkalmatlan bármilyen üzleti egyáltalán. Egyszer Bishop. Sawa elmondta, mi történt vele, hogy tartsa a szabályokat érsek életében. És John, nem tudva, pihenés, adja magát a lelkipásztori, ő halt volna meg két héten belül.
Azt mondta, hogy minden szerzetes kell azonban határozottan elutasította „kényelmi”, amely elvezet a relaxáció összes lelki és az ima életben, ez megnyitja a kapuit a falánkság, testi vágy, a büszkeség, és így tovább. Utasításait követve a Szent Atyák józan kb. Seraphim nevelés magad mértékkel, azaz a. E. vette fel a bravúrt megvalósítható, nem zavarja a napi munkát. A bravúr, hogy a szokásos volt az igazi ortodox kolostorok, mint Mar Saba, Athos, Sinai vagy Bálám. Például az ágyon. Seraphim tipikusan monasztikus: keskeny, kemény - összerakni a két deszka nélkül matrac. Cell - egyszerűen gondolni: nem deszka szigetelt szekrényben. Apró kandallókályha melegítjük kevesebb mint egy óra (megfulladt neki lefekvés előtt). Reggelre a hőmérséklet már a sejtben fagypont alatti.
Több mint 14 éve a kolostor. Seraphim soha nem vette káddal vagy zuhanyzóval, csak letörölte egy nedves ronggyal. Idővel, a hosszú, szinte a derék, szakálla gubancos. Mivel ő nem mossa, egyesek azt mondják, hogy őt, bizonyára szaga borzasztó. Semmi ilyesmit. Érdekes, hogy ugyanaz a jellemző volt, és a szerzetesek a Mount Athos, ahol majd a régi szokás, és nem mosott. St. Nikodim Svyatogorets magyarázta „tiszta illat” szerzetesek él absztinencia, a szigor és a kemény munka, hogy az ő véleménye, eltávoznak a test „a felesleges folyadékot.” Megírtam és a kommunikáció. Isaak Sirin „édes a szellem a remete, és a találkozó velük örömteli minden igényes ember.”
De soha nem. Seraphim nem ültetni az aszketikus elvek a testvérek között. Senki megtiltotta, hogy egy zuhany, még soha senki nem szemére „túlbuzgóság az ételt.”
Csak egy vonás aszkézis on. Seraphim ütött: ő egy pillanatra sem ült körül, állandóan minden jótékonysági munkák. Amikor kénytelen volt lustálkodásra, például az ebédlőben, vár az ebéd, ő vette fel a rózsafüzért, és lehajtott fejjel tett Jézus-ima.
Halála után. Seraphim valaki híresztelik, hogy erről van szó. Herman hozta őt a korai halált, azt mondják, "Check-in". Tény, hogy az „érkezési” az. Seraphim magát, és nem csak saját magát, hanem - nagyon rosszul - tovább. Hermann. Mindazok, akik dolgoztak egymás mellett a. Seraphim - legyen az szöveg vagy egy sor kerti házimunkát - emlékszem, hogy készen álltak a csepp a kimerültségtől próbál lépést tartani vele.
Sürgős félelem nem teszi minden alkalommal sarkallta. Seraphim. Gyakran ismételt: „Ez később, mint gondolnád. Ezért siet, hogy ezt a munkát „Isten szava ilyen - előérzete szoros a világ vége. Seraphim volt élesen tudatában, hogy hamarosan a gyötrelmeit jött Amerikába idején - Magyarország. De mégis, lehetőség van. Seraphim volt előjel, és a gyors eredmény. Apa Herman, összegezve a múltban, azt mondta: „halálos ágyán érzés soha nem hagyta el. Csak hallani: „Ez később, mint gondolná!” - hogyan rázendít a lemez „!
Most már csak kitalálni, hogy mennyi egy előérzete. Seraphim saját pusztulását. Tudta, hogy az „élő kölcsön”, mert az orvos, aki megvizsgálta őt 1961-ben felismerte a betegség gyógyíthatatlan. Külsőleg, a testet, szinte tökéletes volt: jól felépített, széles vállú, amíg az utolsó napon tartotta tökéletes látást, fehér, sima, hibátlan fogakkal. Azonban úgy érezték, hogy valamiféle betegség növeli annak belsejében, hogy a nehéz kereszt esett elviselni ezt a hatalmas vállát. És végül, ez a kereszt, és összetörni. Amikor az apa meglátogatott Elena Yurevna Koncevich, ez nem csak egy aggodalomra mutatott egy beteges megjelenés. Seraphim. 1980-ban fordult az orvosok körülbelül vesebetegség. És azt mondták, hogy gyermekkora óta dolgozott volna csak egy veséje van. Végére élete torz köröm, haj és szakáll megőszült idő előtt. Ő volt a hat hónappal fiatalabb. Hermann azonban úgy tűnt, hogy majdnem kétszer annyi idős, mint néhány hitte, az apja. Hermann. Hányszor észre az. Herman sápadt arcát a testvére, és elküldte neki, hogy pihenjen. Magát szól. Seraphim soha nem panaszkodott a fáradtság, nem hangosan megjósolta a közelgő kimúlását. Az egyetlen állandó gondozásra, és ez - egy rövid időre és kis lehetőségeket, hogy kiadja annyi lelki irodalom is. 1976-ban ezt írta: „A jövő, persze, nagyon komor. Minden évben, nem vagyunk biztosak abban, hogy képesek leszünk nyomtatni következő. Imádkozunk, hogy Isten nekünk legalább néhány éves, legalább reprint sorozatát spirituális könyv, amely segít minket és másokat túlélni a napokban. "
Munka közben szerény sejt, írja gyertyafényes. Seraphim írta távolság páratlan napjainkban a száma, keresztény írások. Nem volt annyi írók merítenek a külső, hogy megteremtse a megfelelő hangulatot, séták. Egyszer egy perc, hogy szabad, rohant a cellájába és leült az asztalhoz. Ő felvázolt kézzel, és azonnal elkezdte tervezni kinyomtatni a cikket. Írja gyorsabb, csak alkalmanként keresi fel, egyértelmű, hogy néhány elmélkedés. Gyakran háttérbe szorult a keresztet.
Amikor ez történt, hogy esik kétségbeesés, jött a támogatás. Herman kitalált „sürgősségi” munka, amely ösztönözheti az irodalmi inspiráció. Seraphim. Néha azt gondolta, egy nem realizált ötlet sok évvel ezelőtt. „Azt hiszem, most van itt az ideje!” - meggyőzte a testvére kb. Herman, és a „könnyű”. „Áldd meg!” - kérdezte több buzgóságot puschim belevetette magát a munkába.
Ki templom az Isten, nem a hírnév helyezi,
Magát megjelölni a márvány nem ismert.
Nem csak a sejtben vagy egy nyomdában dolgoztam. Seraphim a fordítások. Ez történt a jobb idején az étkezés, ő szórakoztatta testvérek fordítása „látvány” néhány felbecsülhetetlen értékű kincseket a magyar svyatootechestva. Brothers figyelmesen hallgatta, és az átutalás rögzített szalagot. Ekkor valaki az asszisztensek, hallgatni a felvételt, minden fejtegette, papír, és az apák, ellenőrizze a szöveget.
Annak érdekében, hogy a fiatalok megtalálják az Isten szavát a lelkek üdvösségéért, apák kiküldött sok példányban „Az ortodox Ige” ingyen könyvtárak, szerzetesnők, szegény, szegény ember az országban, ahol a szegénység uralkodik. Tart közel fele a forgalomban. „Igen, a chat igazi szeretet!” - jegyezte meg egyszer kb. Herman. Seraphim elégedett volt: ő tekinthető munkáját ezen a területen, mint egy nagy megtiszteltetés, és soha nem kihagyott egy lehetőséget, hogy valami mást, hogy az emberek, amennyire csak lehetséges.
Egy nap ez volt a fiatalember, és azt mondta, hogy alakítunk ortodoxia, mert a magazin, amely megkapta ingyenes. Seraphim megjegyezte egy beszélgetés testvérével, ez a bizonyíték - munkájuk nem volt hiábavaló.
De a „nagy megtiszteltetés”, hogy az emberek az Isten szavát, és a felelősség kapcsolódik. Hogyan kell eldobni őket ért lelki kincsek? Amellett, hogy a ritka könyvek bennük tárolt egyedi kéziratot hagyott nekik az utolsó nagy képviselője a Szent Oroszország, aki személyesen ismerte őt szentek és vértanúk. Ne értékelje a tapasztalata ezekkel a nagy szellem ember lehet! A régi és a gyenge kezek kaptak munkát a szövetség Isten nevében végéig időben. És ez teljesen érthető, hogy miért olyan sietve. Seraphim. Egy nap kb. Herman kérte barátját, a Jordanville kb. Vladimir közzétételére vonatkozó egy könyvet. Azt válaszolta: „Ha beszélünk róla, akkor csináld és közzéteszi. Kivéve akkor, senki sem fog foglalkozni vele. "
Egy nap, több nap után a nehéz és szinte eredménytelen munkájával, nézi a felhalmozott beírt még ki nem nyomtatott oldalakat. Német mormolta:
- Talán mi magunk feleslegesen koporsót? Lehet, hogy ez nem használ senkinek?
Apa Seraphim szigorúan nézett testvére:
- Minden nap hálát adok Istennek, hogy én is „tönkreteszi magát” kedvéért ortodoxia!
Isten nélkül, a nemzet - a tömeg,
United hiba,
Vagy vak, vagy hülye,
Vagy, még inkább ijesztő -
kegyetlen.
És hadd trónra bármely,
Nagy stílus, mondván,
A tömeg a sokaságot,
Bár nem fordulnak Istenhez!
”. Fontos megjegyezni - a modern információs környezet szorosan nyomon követi minden kapcsolatos hírek a templomba. És itt szeretnék mondani nem csak az újságírók - Szeretném azt mondani, egyáltalán a nép, ami az egyház szemében a laikusok szemében a világi társadalomban. Meg kell különös figyelmet fordítanak az életmód a szavait beszélünk, a viselkedésünket, mert az értékelést képviselője az egyház gyakran a pap, az emberek és egy képet az egész Egyház. Ez, természetesen, a rossz gondolat, de ma, a törvény szerint a műfaj, akkor kiderül, hogy valamiféle hiba, szabálytalanság az akciók vagy szavait papok azonnal kettőzött és hozzon létre egy hamis, de vonzó a sok képet, amelyen az emberek, és meghatározza a hozzáállás a templomban. "
Kirill pátriárka zárásakor az V. Nemzetközi Fesztivál az ortodox média „A hit és a szó”
„A szabadság teremtett ilyen elnyomás, ami a tapasztalt időszak kivételével Tatarism. És - ami a legfontosabb - egy hazugság, így kusza Magyarország valamennyi, nem látott semmit a lumen. Nyomda viselkedik, amely megérdemli a korbácsolás, nem jelenti azt - a guillotine. Megtévesztés, arrogancia, ostobaság - összekeveredtek, a fojtogató káosz. Magyarországon eltűnt valahol, legalábbis én szinte nem látni. Ha nem a hit, hogy mindez - az Úr bíróságok nehéz lenne átmenni ez a nagy próba. Úgy érzem, hogy nincs szilárd talaj sehol, mindenhol vulkánok, kivéve Cornerstone - a mi Urunk Jézus Krisztus által. Benne vozvergayu minden remény saját "
Man, hogy többet, mint a szeretet, mert az, ami neki egy férfi. Sok ember hirdeti az ő kegyelme (Péld. 20: 6). Akinek nincs kegyelem, és ő már nem ember. Lehetővé teszi, hogy bölcs. És mi lepett meg, hogy a jótékonysági fémjelzi az emberiség? Ez annak a jele az Istenség. Légy irgalmas, ezt mondja az Úr, mint a ti Atyátok is irgalmas (Lk. 6, 36). Így megtudjuk, hogy Mercy okokból most, így különösen az a tény, hogy mi magunk is nagy szüksége van kegyelem. És nem fogjuk tisztelni az életet töltött idő irgalom nélkül.