Ez a kísértés, hogy bűnre, nyitott könyv
érdekes
Ez egy bűn kísértésnek?
Amennyiben törekszünk a kísértésnek?
Hát nem biztosít számunkra egy erős érv az, hogy a kísértés lehet jó? Valóban ez biztosítja. De ez is félrevezető lehet, ha nem vigyázunk. Akár mi magunk keressük a lehetőségeket, hogy megfeleljen az ellenség, csak a győzelem hozhat nekünk sok hasznot? Ha kísértés lehet egy ilyen csodálatos lehetőséget, hogy dolgozzon karakter, miért nem imádkozunk: „Vezess minket a kísértésbe” helyett a „Ne vígy minket kísértésbe”? Valaki, arra hivatkozva, hogy szüksége van egy új hulláma erők kezdeni egy szép és csábító kísértésnek céljára győzelem, és megerősíti azt a karaktert.
Mi a baj ezzel az érveléssel? Van-e kifogása ez meggyőző? Azok közülünk, aki ezt a választási szabadságot kell imádkozni, és kérni a bölcsesség nem visszaélni, hogy azáltal magukat a markolat ilyen körülmények között, amikor a teszt erősebb lesz, mint nekünk. A tűz, amely ellenőrzése alatt a kemence - ez jó, de ez nem jó, ha kijön a kontroll, elkezdi, hogy lángol a tető. Sokkal jobb, hogy elkerüljék a csali, mint küzdeni a csapdába.
Az a tény, hogy nem vagyunk képesek megfelelően értékelni erejüket. Nem értjük, ahol a és erejét, ha gyenge. Ezért bárki nem lehet indokolt, ha tudatosan elkötelezettek tesztelés. Nem ígérjük szabadulást az ilyen helyzetekben. A Biblia azt mondja: „Az Úr tudja, hogyan kell a kegyeseket kísértések” (2 Péter 2: 9). És az egyik Isten ígérete: „Mivelhogy tartotta a szavát türelmem, én is megtartalak téged a kísértés órájában” (Jel 03:10). Ő egyedül jogosult feltételeinek meghatározása a tesztek során. És okozna körülöttünk éppen egy ilyen helyzet, amelyben vagyunk, az ő véleménye, mi van szükségünk, és amely képes mozogni.
Mindannyiunknak megvan a saját biztonsági rések - gyengeség karakter. És ez szomorú, de igaz, és ez mindannyiunk számára, vannak különleges pillanatokat, amelyekben az ellenség különösen könnyű lenyűgözni minket. Sátán jól tudja, hogy ha ez megtörténik, valamint arról, hogy mi a mi egyéni hiányosságok. Van valami, amiért biztosak lehetünk - a legnehezebb támad minket ezekben a pillanatokban a gyengeség, irányítja a tűz irányába a biztonsági réseket. Hogy ez mennyire fontos! Egy ilyen ellenséges, akkor soha nem érzi magát biztonságban, ha csak azon múlik, erejüket. Erősek vagyunk csak annyira erős, abban a pillanatban, annak legnagyobb gyengesége. Ha összehasonlítjuk a karaktert egy láncot, akkor annak ereje határozza meg a leggyengébb láncszem. Mindez teljesen kizárja annak lehetőségét, hogy valaki szándékosan és biztonságosan ki magukat a vizsgálatot annak érdekében, hogy erősítse a karaktert. Összemérhető a kísértésnek, hogy szükségünk van a hatalom, hogy ellenálljon az Istennek, és Ő folyamatosan nyomon követi a fenti körülmények között teszteljük a hit és a tapasztalat. Tapasztalja ezt a fajta kísértés, akkor örüljetek, amink van, és kéri, Jacob.
Sin kezdődik a gondolkodásban
Egy másik érdekes tulajdonsága a kísértésnek - az első helyen, ez mindig hatással van az elme. Minden bűn kezdődik az elme jóval azelőtt, hogy nyilvánul meg, mint a látható hatása. Jézus mondta: „Mert belülről, a szívből származnak a gonosz gondolatok, házasságtörések, paráznaság, gyilkosságok, lopások, kapzsiság, gonoszságok, álnokság, szemérmetlenség, gonosz szem, káromlás, kevélység, bolondság” (Mk 7:21, 22). A hosszú listát a bűnök jön az emberi szívből, köztük szinte az összes fajta gonosz. Pál apostol meghatározott vágy, mint „a vágyak a test és az elme.” (Ef 2: 3).
Ezen a ponton meg kell tenni néhány finom különbségtételt. Fontos megérteni, hogy a vágy önmagában nem valami gonosz. Isten valóban felruházott férfi néhány erős hajlamok és hajlamait. Ezekben motívumok nem árt, ha megfelelően ellenőrizni és irányítani. Ezek közé tartozik az ambíció, a meleg, a nemi vágy, vagy bármely más, a főbb tendenciákat. Vice jön csak egyféleképpen. Ha a vágy valami félrelép határok és keresik elégedettség ellen az Isten akarata, kiderül vágy.
Minden nap szembesülünk képek, könyvek, szavak, stb izgat minket, húzza a fejekben. Gyakran befolyásolták ezek az érzelmi stimulánsok jelennek igazságtalan törekvések szem előtt tartva. A kísértés, hogy a bűn, de ez nem bűn. Amíg ezek a vágyak nem teljesülnek, nem teljesülnek, akkor nem utal fordítva. Temptation csak akkor válik bűnné, amikor az elme ad be ezeket a vágyakat, azokat elfogadja és tartja magában.
Jakab apostol írta le az alábbiak szerint: „De minden ember kísértésbe, húzott el, és csábította a saját vágy; vágy, miután fogant szül a bűnnek, és a bűn kihozza a halál „(Jakab 1:14, 15). Itt a megjelenése bűn, mint a folyamat a fogantatás és a születés. minden ember szívében van nyitva az invázió szentségtelen gondolatok és törekvések ugyanúgy, mint minden teljes értékű virágot nyitni beporzás méhek szállítására pollen az egyik növényről a másikra. Ha hagyjuk, hogy ezek a magok, hogy egyesítse a mi testi természet, elkerülhetetlenül hozza a termés a bűn, ami annak az eredménye - a halál. Az egyetlen védelem -, hogy a védelem a megközelítés az egyes bemeneti csatorna a lélek, hogy teszteljék minden bejövő gondolatokat. Krisztus kegyelme és ereje minden istentelen vágya, hogy elismert és kiszűrésére, hogy ne adjon neki a lehetőséget, hogy maradjon az elme ad és vágy és a bűn.
Itt érintkeznek a nagyon érzékeny kérdés. Ez könnyű azt mondani, hogy képesek vagyunk követni a lélek, hogy arról eltávolítja a zavaró lélek bűnös gondolatok. De az emberek, még együtt Krisztusban, sőt, legyőzni a kísértésnek, és hogy megfékezze a tisztátalan gondolatok? A Biblia azt mondja: igen. „Fegyverek a háború nem testiek, hanem hatalmas Istenben húzza le erődök, casting le okoskodásokat és minden, hogy beállítja magát ellen Isten ismerete, és foglyul ejtvén minden gondolatot, hogy engedelmeskedjék a Krisztusnak” (2Kor 10: 4, 5).
Hogyan lehet egy ilyen teljes győzelmet? függetlenül attól, hogy elérni a hit, az ima és a személyes erőfeszítés? Lényegében fel kell ismernünk, hogy ez a szabadság csak akkor érhető el a befektetési erő a bennünk lakozó Szent Szellem. A húsa nem rendelkezik a hatalom, hogy megnyerje akár egy gonosz gondolat. Ugyanakkor, a győzelem nem lehet elérni anélkül, hogy az aktív részvétel és az együttműködés. Isten nem csodákat, így azok, akik képesek elkerülni a gonosz kapott.
Megközelítések biztosítja a SOUL
TELJESÍTMÉNY határozottan mondani, hogy „NEM”
Az erőt, hogy azt mondják, hogy „nem” kísértés csak azoknak, akik vásároltak az elme Krisztus kezelés révén tapasztalat. A testi elme nem tudja kiválasztani semmit, ha foglalkoznak a bűnt. Ő van ítélve, hogy esik, és a vereség. Minden kapcsolódó folyamatok döntési, kiválasztása és alkalmazása a szabad akarat koncentrálódik egy titokzatos szürke az agyban. Ez volt vele Sátán kezdte támadás estéjén. Ahhoz, hogy ez a bűn, a Sátán kellett befolyásolnia neki, hogy ő nyitotta eszébe, hogy bárki más, mint Isten. És az egyetlen módja annak, hogy elérje a fejében futott át az érzékek. Ezért a Biblia, és azt mondja, hogy: „... látta, hogy jó az a fa az élelmiszer-és kellemes a szemnek, és kívánatos is lehet elnyerni bölcsesség” (Ter 3: 6).
Felhívjuk figyelmét, hogy a kígyók is elcsábítani elme csak valami, amit látott és amit hallott. Ez a fellebbezést a gyümölcs, és még hipnotizáló hang talpnyaló hangok vezetett, végül, hogy az őszi Éva.
Megjegyzés: A sátán tudja, hogy tisztátalanná elménket eljárva csak a módon, hogy ellenőrzése alatt tudatunkat. Más szóval, a bűn nem lehet, mielőtt hozzájárulásukat adják. Senki sem erőszakkal kényszerítette Eve, hogy elhagyja férjét, hogy jöjjön a fa hallgatni a kígyó, vagy próbálja meg a gyümölcs. Minden lépés vette volt engedetlenséget elkövetett válaszul a vágy az érzékek. Isten megteremtette Évát az ő szent akarata és tökéletes, bűntelen szem előtt. Ezeken a megszentelt hogy képes mindig a teljes elszakadás bűn. Mégis útját választották az engedetlenség.
A helyzet nem ilyen egyszerű és egyértelmű. A természet nem rendelkezünk ilyen tiszta és szeplő szem előtt, ami Éva volt. Mindannyian örökölt hiányosságok veszélyeztetett sin test és elme - az eredmény a engedetlenség Ádám és Éva. Miután Eve engedett Sátán csábítás, miután úgy döntött, hogy engedelmeskedjenek neki, és nem Istennek, azonnal elvesztette az ereje ellenállni a kísértésnek. Akarata is elment, és a bűn törvényének kezdte meg a testét, termelő halál. Ez az egyetlen törvény a dac, s örökre ítélve magát és az utódok, hogy az élet szüntelen harc és vereség.
Ha Isten nem azonnal akcióba a szabadulás tervét (Mózes 3:15), az emberi faj követte volna az utat Éva és meghalt volna remény nélkül. Összefolyó humán ígért mag a nő volt a remény, hogy az eredmény a Ádám és Éva bűne leküzdeni. Hála a Krisztus áldozata a halálbüntetést lehetne szüntetni, és helyette egy ellenséges elme Isten, „a Krisztus értelme van.” (1 Cor 2,16). „A hozzáállás azonosnak kell lennie, mely volt a Krisztus Jézusban” (Fil 2: 5).
Hiába beszélni kísértésnek, nem veszik észre, hogy a végső probléma megoldása egy lelki Krisztussal való egyesülés. Minden az ajánlásokat a világon, és minden tudás a műszer a bűn feletti lesz hiábavaló, ha a tudatunk nem tartozik a Krisztus.
Temptation, a második Ádám
Vessünk egy rövid pillantást, hogy Krisztus megadta a „kiutat” a kísértés, hogy bárki, aki veszi. Ő azért jött a földre, mint a második Ádám, az új vezetője az emberi faj, és találkozott a kísértés ugyanúgy, mint az első Ádám találkozott vele. Ugyanakkor természetesen nem volt igazán tesztelni Ádám és Éva. Jézus találkozott a kísértő nem egy gyönyörű kertben, ahol ő is körül a csodálatos szépség. Harcolt az ördög a vadon lakatlan sivatagban. Az első Ádám volt hozzáférése a hihetetlen változatos a legfinomabb étel, Jézus fáradt, legyengült negyven nap anélkül, hogy ételt vagy italt. Az első Ádám elé került a kísértő, immáron nagy erőt, lefektetett tökéletes, ahol eddig nem volt egyetlen hibája testet. Jézus magára vette a emberi természet, meggyengült 4000 éves bűn. Magára vette az összes örökletes és hajlamokat tett bűnt leszármazottai az első Ádám.
Senki sem elég soha megérteni a természet a harc a sivatagban. Sátán évek talán évszázadok óta, és a felkészülés a lehetőséget, hogy használja ezt a funkciót. Ebben a három insinuating kísértések Sátán koncentrált minden pszichológiai tudás hozzáférhetővé tegye hatalmas elme. Tény, hogy megfordult a fő emberi érzelmek, hogy miután elpusztult az első Adam -, hogy az étvágyat, az önállóságot és a vágy, hogy állást. De hála az Istennek, hazuggá nem találja Krisztus nincsenek hiányosságok, amelyek reagálnak a csalit helyezte őket. A második Ádám, teljesen kikapcsolt, és legyőzte az ördög éppen azokon a területeken, ahol volt olyan sikeres a kísértés az első Ádám.
Meg kell gyakorolni, megpróbálta megérteni ezt az igazságot. Miért a nagy Isten - a világegyetem Teremtője - úgy döntött, hogy alávetik magukat a megaláztatást a fájdalmas tapasztalat? Vajon nem már bizonyították, hogy képesek legyőzni a gonosz, hogy megdöntötte a Sátán az égből? Miért kellett önként fel magát egy ilyen szörnyű és kiszolgáltatott helyzetben közepén egy újabb találkozás Sátán?
A válasz nagyon egyszerű. Az ördög ellopta a koronát az isteni teremtés. Fiatalos emberiség, így szeretett Isten, az ellenség ellopták, még maguktól, és tartalmazták a rabságban. Egy napon, amikor Adam leigázta Sátán, két dolog történt. Először is, ő és utódai azonnal esett a visszavonhatatlan halálos itélet által kijelölt Istennek az elkövetők. Másodszor, az egész természet annyira heges, és megváltoztatta a bűn, hogy ő és utódai lehetetlen, hogy ne megismételve a bűn újra és újra.
Most már értem, mi a probléma? Mit kellett volna tenni, hogy Isten, hogy kiadja a szeretteiket teremtett lények a pusztításai bűn által elkövetett őket? Úgy ítélte halálra, és ők voltak fosztva a lehetőségtől, hogy engedelmeskedik. Sátán ujjong. Isten maga, gondolta, hogy nem lesz képes visszatérni az ember maga nem változik annak joga, vagy sérti az igazság. Végül sikerült megtalálni a módját, hogy erősítse meg a díjat, amit előadott Isten ellen. Jelenlétében a szent angyalok, azzal vádolta Istene méltánytalanság és lehetetlen követelmények engedelmesség.
És most gloated, nézi, aki az Isten előtt álla dilemma, amikor úgy tűnt, hogy a vádak alapja. Nyilvánvaló volt, hogy a férfi nem engedelmeskedett. Isten most már, hogy vagy enged egy személy meghaltok bűneitekben vagy változtatta meg törvényét, vagy lehetővé teszi az Ő országát gonoszok - tehát bizonyára indokolt Sátán.
Isten jött a probléma megoldása oly módon, hogy sem az ördög, sem ember nem is elképzelni. Amit Isten tett, teljesen összetörni a Sátán. Röviden, a terv szerint, hogy Isten meg fogja tenni a helyére az ember, és elveszi a halálos ítéletet. Nem igényel semmilyen változtatást a halálbüntetés, nem sérti a törvényt.
Annak érdekében azonban, hogy meghaljon a bűneinkért az emberek, Isten volt, hogy magára a természet, feltéve, hogy a halál. Divinity nem tud meghalni. Jézus elfogadta a leírhatatlan megaláztatást - született tagja elesett, halálraítélt Ádám családjának. Ő megtestesülése a személy Isten megadta nem csak egy lehetőség, hogy a váltságdíjat áldozatot, hanem lehetőség, hogy cáfolja a vádakat Sátán egyértelműen, hogy az ember nem tud élni nélküle vétkezik. Annak érdekében, hogy a bizonyítékok elég meggyőzőek, Jézus kezébe vette a korlátozásokat az Ádám fiai. Szenvedett a kísértések, hogy most vesz, és mégis megnyerte mindegyikük ugyanazt az isteni erő, ami elérhető mindannyiunk számára. Még mindig teljesen Isten volt, de teljesen emberi. Szembesülnek ezeknek a kísértéseknek, ő önként korlátozta magát, kizárólag azokat a lelki erőforrások állnak rendelkezésre, hogy ma nekünk. És mije törött bástya hazugság öltözve Sátán azt állította, hogy az engedelmesség nem lehetséges egy személy.
A könyv által Dzho Kruza