Evangelizáció - by - Blagovest
Nos, a korrupció elleni bűnök megfélemlítéssel - meglehetősen gyakori jelenség a jelenlegi egyházi életben. Ez a könyv - igazolást, valamint az a tény, hogy a harc a „helyes dolgot” korunkban zajlik kétes eszközökkel.
Úgy tűnik, a könyv folytatja jó cél: a történet a nők, akik az abortusz és szenvedett szörnyű tragédia, majd megbánta, figyelmezteti a többieket, az elveszett helyrehozhatatlan lépést. De a „női leveleiben bűnbánat” nyilvánvalóan doctored ügyes kézzel a fordító, hogy egy egységes képet a probléma.
Már az első betű az olvasók inspirálta kétes gondolatokat. Tehát egy-egy, a nők állítólagos oka: „És nincs béke lelke romos baba, hogyan nem kap szeretetet szülő, Isten világossága” (8.o.). „És én ártatlan gyerekeket, elrontottam, de izvedot a sötétség és a prichtot csecsemők mártírok által meggyilkolt Heródes.” (15.o.). Ez a fő eretnekség e könyv és általában ezt a gondolatot: hogy az abortusz bűn, egy nő állítólag elmerül a megölt babát a sötétben a pokol, de ha megbánja, és elkezdi végrehajtani a szabály imádság megszakadt, megkapja a „név” a gyermek, akkor az imákat nem csak imádkozni Isten, hogy a gyermek a pokol, hanem azt, hogy Bethlehem soprichteniya mártírok. Ie figyelmet váltott a bűnös magát gondolatai a megváltás a lelke a koldulás a gyermek (valójában semmilyen módon felelőssé erre), majd a prédikáció a koldulás többi nő. Keletkezik, hanem a helyes bűnbánat bűneiket, és az alázat - rejtett büszkeség és önbecsülés: „Könyörgöm”, „tanítok másokat”, „tartogatom.” Természetesen mindezt szakították tisztán könnyek, és hangsúlyozza a mellkasban látható, de a mentális hozzáállás változik, és változik a rosszabb.
A ss.46-48 egy „levél bűnbánat”, „bűnös szerzetes Mózes,” egykori orvosok részt a gyilkos gyerekekkel. Már írtam erről a nomád „megmentő” a magzatra (lásd. Cikk „bűnbánati virrasztás módszerével Joakim Schemamonk”). Ez kétséges alá, így egyházkerületünkben ment, egyes források szerint, a Pochaev Lavra, ahol folytatta a tevékenységét.
Egyfajta „nő Paradise” tanítja minden nő (miután shimonahini Antonia és Schemamonk Joachim (lásd a fenti linket).) Ima eretnek imát a túlvilágra „keresztelők” és „elnevezés” name: „Jézus Krisztus Isten Fia, és a szent prófétálj Forerunner és baptista Lord John! Könyörgöm, Christen névtelen csecsemőhalálozás, és tönkretette a méhemben, a tenger adományait az Úr, és ő hívott a nevét a upokoyte. (..) mentése, Uram, és könyörülj, és azokat a labirintusból a pokol meg nem nevezett babák, akik meghaltak bennem . ne fosztja meg őket a te isteni fény a folyosón a fény az arcodat, és a számozott soraiban a mártírok te „(89. oldal).
Prédikált buzgó hit álmok: „Az újság” Blagovest „olvastam egy imát szabály csecsemőknek levágott gyomrában olvasás, úgy döntöttem, az Isten segítségével azt végrehajtani böjti időszak alatt ..
Kaptam egy áldást a pap, hogy végre ezt az imát a szabály, és még aznap éjjel volt egy álmom. A hosszú, sötét folyosón, és egy hatalmas sorban állt a sötétben. Az álom, tudom, hogy mi vagyunk a közösség. Nem látom magam, de úgy érzem, az én szoknya kis kezek szorosan kapaszkodott kisbaba (ez nem láttam, de megpróbált szakad le a szoknya). És itt aggódtam, akinek a gyermeke. I sikoly, és senki nem válaszol nekem. Azt mondják, „Biztos vagyok benne, hogy fog a közösség, csak mondd el, mi a neve neve neve ..” - és így ezzel a kiáltással bűnbánat és felébredt. Meddig ez az álom nem jött ki a szívem.
Isten segítségével az imádságban, szoktam végezni -, majd azonnal látni egy másik álom. Minden fény, fény, és én nagyon gyorsétterem nyitott kocsit, és így finoman, de szorosan fogta rebonochka! Nem látom, de érzem, és kezeli egy hatalmas játék - fényes, földöntúli színekben. És így jól érzem magam. Felébredtem - és egész nap olyan volt, csendes öröm a lélek.
A bűnbánat a bűn a gyermekgyilkosság, hoztam többször, és végre különböző szabályokat, hogy kéri a jó emberek, de az ilyen álmok nem látott „(p. 27-28).
Az ilyen történetek nevezzük nagyon egyszerűen - „agymosás”. Döntetlen egyértelmű rendszer különböző „jó emberek” kéri ima szabály, de egy kicsit zavaros, de a „harangszót,” javasolta egy ilyen szabály, az e jog gyakorlásának van hatása: imádkozni kezdett - egy álom megmutatta, hogy minden rossz, kész a 40 nap - baby könyörögtem és tette boldoggá. Előtte volt „bűnbánat hozza többször is.” A férfi nyilvánvalóan nem érti, hogy a bűnbánat, a „nem egyszer” - ez nem jelenti azt, százszor vallomás járunk el, mint ő abortusz (sok idős nő minden vallomás megismételjük látszólagos bűnbánattal, de ez a bűneit a múlt évben, mert nincs mit mondani.). A megtérés egy egész életen át tartó megbánás - változás az életben, sőt, nem csak ismételni gyónás és a „végrehajtás” szabályokat. (Lásd. Cikk „Az intézkedés bűnbánat”).
Nagyon nők aggódnak a problémát a „név” a gyermek, hogy „emlékszik” rá „valahonnan jött nekem a nevét, Olga nem mondta a hang, mintha velem, bennem már a hírt, és rájöttem, hogy megölte lányát kishúgát (.. .) az Úr megmutatta nekem, tönkretette a gyermek nevét, és most imádkozunk haza. De miért Olga? (.) Ez Isten titka „(9.o.). Itt az eredménye a „Blagovest” - álmok, látomások, „kinyilatkoztatásokat”, és mindent - „Istentől”. Ehelyett bûnös snovidets- „Bogoslovka”, és majdnem egyenlő az apostoloknak.
Ismét az álmok, hogy jön a rettenetes ember ( „vadászok szervek”), hogy a gyerekek „takaros kis fehér”, és az alvás hősnő fut két csecsemő az ablakon át: „Felébredtem, nagyon boldog, mintha, hogy lehetne megmenteni engem ébredt a gyerekeket.
Uram, ezt legalább két otmolit. „(S.38-39). Egy csodálatos szerénység. Nimbus és besugarazzuk mögött.
És az azt követő a kategóriában a „galamb teológiájának”: „Egy alkalommal, amikor megszűnt, hogy imádkozzanak az ő halott fiát, megtudta, hogy ő volt a jó helyen, és volt egy fia megnyugtatott és szemrehányás ..” Anya, miért nem imádkozol értünk? Elvégre, ha nem emlékezünk imáinkat, és nem tudjuk imádkozunk értetek. ”.
Egy álmodott meztelen fiúk, és miután elolvasta a hagyományos „Akathist bűnbánati feleségek tönkre babák az anyaméhben a” gyerekek kezdtek álmodni kockás munkaruhák, és még egy „sejt ing túl fényes.” „Kevés magához tért, örülök, és megköszönte az Úrnak, Letette őket, már nem csupasz. Hallgasd meg imádságomat irgalmas Ur, vetted a legbűnösebb könnyek az embereket!” (105. o). A Kegyelmes Uram, hogy az ilyen, hogy a kis ártatlan gyerekeket meztelen tartja, és teszi őket csak az ima által bűnös anya.
Megfélemlítés megy minden fronton. Tehát, hogy az egyik nő, nem lebeszélni barátnőjét az abortusz, az ugyanazon a napon a beteg gyermekek a saját, és az egyik fia tenyere vörös, mintha megégett, mint a vér baba, meggyilkolt, nem mentes a hallgatólagos segítő anyák megkeményedő a kezét „(s.59-60). Csak „Rémálom az Elm Street” remake az ortodox.
A könyv is prédikált lemondást császármetszés egészségügyi okokból „Anyám azt mondta:” Szülés legyen természetes. Imádkozzatok és nem mernek gondolni császármetszéssel „By the way, azokban a napokban, ez volt a regionális kórház, egy nő meghalt anesztézia császármetszéssel, és egy gyerek nem nyílt fény (után a császármetszés” (.) „- amit én figyelmeztette az anya) „(s.112-113). Ezt a logikát követve, de a halál természetes - nem lehet csinálni bármilyen művelet: Isten adta a rák, szürkehályog, vakbélgyulladás. - lefeküdni, összecsukható fogantyú, és egy ige: „Jöjj, halál!” De tudom, hogy a többi statisztikát: anya, aki szült három gyermeket császármetszéssel.
Egy szerzetes John Preaching megkérdőjelezhető dolgokat Optina kolostortemplom a Szentháromság Osztankino (Budapest): „Tedd a nők tudják, megöli a baba az anyaméhben, hogy ő tönkreteszi nemcsak testét -, de a romok és a lelke az ő (.) ? Elvégre nem keresztelt csecsemők várnak az ugyanaz, mint a meg nem keresztelt felnőttek - nem olvassa el a temetkezési szolgáltatás a templomban! " (P.128). Vajon John a szerzetes tudja, hogy sok millió ember nem ismeri a temetkezési szolgáltatás a templomban a különböző okok miatt, de még mindig tisztelte az Isten országát? Tudja szava Grigoriya Bogoslova, aki azt írta, hogy „néhány közülük még nem képesek elfogadni ajándékokat keresztség, vagy a kor, vagy bármilyen túl a véletlen, amely szerint nem számít méltó a kegyelemre. Az utóbbi nem lehet az igaz bíró sem megdicsőült sem büntetni, mert bár nem zárt, azonban, és nem vékonyak és szenvedett magukat, nem pedig a baj, mert nem minden méltatlan büntetés és már méltó a becsület? " (. Idézett Priest Davydenkov dogmatika Oleg S. 414 ..).
Mint általában a „Blagovest”, ne felejtsd el minden dicséretet cár, néha meglehetősen buta módon: „A döntést az uralkodása cár-Martyr Miklós II szabályozás követtek el, és alapja az Isten törvényei és Isten parancsolatait” (P.131). „Az anyák és a családok arra ösztönözték. A férfi még mindig az anyaméhben, úgy éreztem, a gondoskodás a Császár” (p.132). Természetesen a több nem volt más választása a méhben, amellett, hogy érzéseit hűség. És milliókat nagy gazdák, akik boldog, ha a „Lord rendet” több mint a fele a fél tucat gyerek, mert mind a bal valamit enni nem volt más, mint a quinoa.
Tehát „Blagovest” jószándékú (anti-abortusz), kikövezve az út vezet véletlenszerűen ortodoxia: prédikált eretnek gondolat, hogy megszakadt a babák a pokolba, és szenved ott, és imái bűnösök anyák azok nem csak kivonja a sötétség, de még magasztalják Betlehembe mártírok rangsorban. Ennek alapján „teológia”: az álmok, mint egy nő pletykák „jó emberek” és a „szabály shimonahini Antonia” párosul Schemamonk Joachim.
Megfélemlítés és eretnekség - a rossz út az üdvösséghez. A könyv Olgi Larkinoy - szegény útmutató abortuszellenes.
Alexis Pluzhnikov. Fr.