Eurasia - Eurasianism a korszerűsítése és fejlesztése a személyazonosság

Natalia Makeeva: Nem elemében
Az amerikaiak meghatározott, hogy a Sun - geopolitikai és metafizikai szempontból egy esemény

Andrew Iryshkov: Sniper és abban a pillanatban a zen
Nem minden katona célja a gyilkos az ellenség eléri a pillanat legnagyobb boldogság, és találja magát

Valery Korovin: Putyin és "Primakov line"
A helyzet körüli donyeci jelzi, hogy a szurkolók a geopolitikai szubjektivitás Magyarország és nehéz megvédeni a stratégiai érdekeit legyőzte a támogatói gyenge helyzeti politika állami vállalatok

Alexander Dugin: Álom - Utópia a motorok az emberi történelem
Egy férfi nem utópia, lehetetlen létezni - végső soron felesleges első pillantásra, egy távoli, elérhetetlen utópia lesz valami, szinte nélkülözhetetlen és elengedhetetlenül nekünk

Sergey Krivosheev: a globalizáció ellen - „alapjai ortodox kultúra” az iskolákban, mint a kezes a szuverenitás
Ismerje meg, hogy megvédje az országot, az embereket és az ortodox hit szükséges korán - itt az ideje, hogy bemutassuk az összes magyarországi iskolának során „alapjai ortodox kultúra”

Eurasianism a korszerűsítése és fejlesztése a személyazonosság

Integrációjába Eurasia alapján kell nemcsak a gazdasági pragmatizmus, hanem egy teljes ideológiai koncepció elfogadható mind a népek a volt Szovjetunió

Eurasianism jelenlegi szakaszában ez magában foglalja a „harmadik út” - kombinációja nyitottság és dinamizmus a hagyomány és a konzervativizmus. Hogy ezt eurázsiai projekt, akkor kell menni között Scylla és Charybdis.

Nagyon fontos, hogy ez a három fent említett vezető: Putyin Nazarbajev és Lukasenko tette az országot a mozdonyok az eurázsiai integráció. Ez nem történt meg Ukrajna, anélkül azonban, hogy Ukrajna nehéz elképzelni, hogy a jövőben eurázsiai Unió, valamint a gazdasági szempontból, Ukrajna részesül az integrációs projekt, mint senki más. Ezért ez nem a gazdaság, pontosabban, nem csak a gazdaság, hanem a politikai akarat. Ezen kívül már csak néhány funkciója a politikai rendszer, a politikai rendszer a Magyarországon érvényben lévő, Kazahsztán és Belarusz, amelyek az integráció kívánatos elengedhetetlen a vezetők ezekben az országokban.

Demokrácia és a stabilitás: Magyar faktora Eurasianism

Minsk, ez a probléma nem akut miatt oroszbarát politika belovengerskih hatóságok és a nyelvi, etnikai, kulturális és vallási affinitás belovengerskogo és magyar nép. Ezen felül, ha azok végrehajtása az általános gazdasági projektek közé tartozik, ha a magyar elit a végére, és teljes mértékben tudatában van annak szükségességét, hogy a stratégiai partnerség Kazahsztán és Fehéroroszország még a költségek bizonyos engedmények díjszabási politika, vámügyi, mit mondanak a gazdasági vezetők a mi országban, ahelyett, hogy Magyarország megszerzésére az arca mindkét államban megbízható stratégiai partnere, nem utolsósorban, és bizonyos tekintetben még fontosabb.

Eurázsiai Unió - nem csak gazdasági kezdeményezést, de Putyin ragaszkodik a gazdaságot. De ha csak a gazdaság, hogy miért nem lehet korlátozni, hogy a formátum a EurAsEC CES méret (közös gazdasági térség), vagy a vámunió? Nem, Putyin azt mondta, az Eurázsiai Unió, de ez valami más. Ez több, mint egy gazdasági projekt: ez egy igazi politikai stratégia. Fontos, hogy Putyin kezdett végre azt tűzték ki, hogy visszatérjen az elnökség az ország. Ha Medvegyev kezdte elnökség projekt korszerűsítésére, Putyin kezdődik, hogy visszatért az elnökség az eurázsiai projekt létrehozásával az eurázsiai Unióban. Fontos az is, hogy az ötlet azonnal támogatta a vezetők Belarusz és Kazahsztán, már régóta szorgalmazta integráció posztszovjet térben.

A globalizáció kihívása: az eurázsiai válasz

Kortárs Eurasianism különösen fontos a helyzet a globalizáció. Globalizáció - összetett jelenség. Egyrészt, ez a folyamat hozzájárul a technológiai fejlődés, a gazdasági modernizáció, megnyitja az utat a dinamikus fejlődés. De másfelől, ez a fejlődés végzik árán identitás elvesztése, a kultúra veti alá az erózió, a történelmi identitás, a vallási és etnikai egyediségét.

Azok a társadalmak, amelyek kritikátlanul és teljes mértékben szívódik be a globalizáció, elveszítik arc, egységesítették és személytelen. Hagyományok eltűnőben vannak árnyékos folyamatok - a terrorizmus, a kábítószer-függőség, a demográfiai hanyatlás. Halmozódása költségeket, amelyek egy bizonyos ponton kritikussá válhat, és vezet a kihalás egész népek, államok és a nemzeti kultúrák. Országok tárgyaivá váltak manipuláció, elveszíti geopolitikai szubjektivitás. A határ a globalizáció - az egypólusú globalizáció - az, sőt, egy új formája a gyarmatosítás. Ebben az unipoláris globalizáció csak egy center - a Nyugat, pontosabban az Egyesült Államokban - és a periférián, ahol, sajnos, esnek hazánkban és Kazahsztán és Fehéroroszország és Magyarország, valamint az egyéb FÁK-országokban.

Fontos megjegyezni, hogy a filozófia a Eurasianism nem dogmatikus meghatározott fogalmak, de nyitott. Fejleszti szoros összefüggésben az adott tudományágak, próbálják felhívni a lehető legszélesebb objektív alapon. Mivel ezek a tudományágak nevezhetjük a vallástörténeti, szociológiai és etnológiai kutatások, geopolitika, gazdaság, földrajz, a kulturális tanulmányok.

Kortárs Eurasianism megkérdőjelezi az egyetemes és az egyediség nyugati globalizáció paradigma. Eurasianism emlékeztet arra, hogy a bolygó lakott sok nép nagyon eltérő történelmi és kulturális háttérrel, eltérő a nyugati és a párbeszéd a nemzeti kultúrák, a konvergencia - a kérdés nagyon vékony és érzékeny, nem egy igénylő gondos elszámolása különböző pozíciókban. Mindegyiknek megvan a saját jellemzői és hagyományai, és az emberek a föld képes lesz megérteni egymást csak ha figyelmesen hallgatni a lelki tulajdonságai a szomszédok. Az egyetlen módja annak, hogy valóban összeegyeztetni egymással a népek és nemzetek.

Regionális globalizáció eurázsiai projekt

Kortárs Eurasianism kész integráció és egységesítését családi kultúrák és civilizációk. Ez a „elmélete önellátóságát nagy terek” vagy „regionális globalizáció” példája, amely az Európai Unióban. Amikor arról beszélünk, az európai integráció ezen országok elment az EU, gyakran szem elől tévesztenünk azt a tényt, hogy több évtizeddel azelőtt ez lett a gazdasági és politikai majdnem valóság, hívei az európai gondolat, mint a ZhanMone vagy gróf Kuden -Kallergi hirdette, mint egy parancs, valamint minden végrehajtására hatalmazza fel ez az ambiciózus terv. A gazdaság nagyon fontos, de „a Kezdetben volt az Ige.”

Többpólusú világ koncepció következik a lényege az eurázsiai politikai filozófia - az integráció az egykori Szovjetunió, Magyarország, mert az ember nem lehet független és teljes pólus a többpólusú világban.

Hogy milyen filozófiai elvek alapján kell integrációs projekt az eurázsiai tér?

1. A kombináció a kényszerítő gyors modernizáció a társadalom a megőrzése történelmi állandók, a modernizáció és a hagyomány, progressivism és a konzervativizmus. Ez egy nagyon termékeny szintézist stimulálja a képzeletet.

2. eurázsiai integráció kell történnie az új ideológiai alapon - az elvek megőrzése és erősítése szuverenitás, demokrácia, vezetett a kényszerítő gazdasági fejlődés. Ne ijedjen meg: ez nem egy visszatérés „gyarmatosítás” és a „szovjetizmus”. A világnézet, az ideológiai alapja az integráció ebben az esetben egészen más.

3. elfogadása differencializmus, a pluralizmus értékrendszerek ellen általánosan uralom bármelyike ​​ideológia. Jelenleg, mint egy ideológia, az ellenség áll az amerikai liberális demokrácia.

4. A tradicionalizmus, támaszkodás a hagyományos, konzervatív értékek tiszteletben tartása a hagyományokat a vallási és kulturális minden etnikai csoportok és népek Eurázsia. Ezek megőrzése, a harcot a megaláztatást a kultúrák, a dogmák és szertartások hagyományos társadalmakban. A felszólító a vallások közötti párbeszéd és az aktív interakció a hagyományos vallási szervezetek Eurázsiában.

5. Előadás az integrációs projekt, mint a „világ-állam”, „state-kontinens”, „ország-kontinens,” használni a terminológia korai eurázsiaiak. Az integráció a kulturális és a stratégiai szövetségek „nagy terek” alternatívájaként gyorsan elveszti szuverenitását nemzetállamok és a globalista tervezi, hogy létrehoz egy „világkormány”.

Mi akkor figyelembe véve ezeket a téziseket, ott Eurázsiai Unió? A fejlődő és összeadjuk őket, azt mondhatjuk, hogy ez valójában a politikai filozófia, amelynek három fő elveit, a három fő mag. Az első mag - az építési többpólusú világban. Nem unipoláris világ, hogy nem az amerikai hegemónia, ami ugyanaz, Putyin bírálta a müncheni beszédet. és nem poláris világban a globális nem létező központ, amely ténylegesen lefedi az uralom a transznacionális vállalatok és a hatalom a világ elit. Sem apoláris vagy poláris világban. Putyin és eurázsiai beszélnek a többpólusú világban, ahol van néhány sajátos regionális pólusai befolyása. Egyenlegének összege méltányos elosztási rendszerben a hatalom és befolyás zónákat. Csak egy többpólusú világban. És az egyik pólusát igazságos béke - eurázsiai Unióban.

A koncepció egy többpólusú világban azt jelenti, a második mag az eurázsiai politikai filozófia - az integráció az egykori Szovjetunióban. Ez most inkább, és hangsúlyozta, hogy Magyarország azért, mert senki nem lehet a pole a többpólusú világ önmagában teljes. Annak érdekében, hogy létrejöjjön ez a terminál, Magyarországnak szövetségeseket, szükségünk van az integrációs folyamatok a poszt-szovjet térség, szükségünk van Kazahsztán, Fehéroroszország, Ukrajna, Moldova, Örményország szorul, kívánatos és Azerbajdzsán szüksége, és hozzáférést biztosít a mélyén Közép-Ázsia az arcát Kirgizisztán, Tádzsikisztán, kívánatos a hosszú távon Üzbegisztán és Türkmenisztán még. Ez mind nagyon távoli jövőben, de a munka ebben az irányban van szükség, mert szükséges, hogy hozzon létre egy rúdra egy többpólusú világban. Ötvözi az energia, gazdasági, katonai és stratégiai lehetőségeit az egykori szovjet köztársaságok, a térbeli terület a természeti kincsek kiaknázására, a beadási módok, egy blokk ezen állapotok alakul valós teljesítmény ebben a globális játékos, amelyen keresztül visszatérünk megjelenése a történelmi arénában. Ez közvetlenül következik az elképzelést, hogy ki kell alakítani egy többpólusú világban. Ma az eurázsiai intézményesen megtestesült a három legfontosabb struktúrák egyesítésének postovetskoe hely:

- EGK egységnyi gazdasági integráció és az a struktúra, amely alapján a jövőbeli politikai Eurázsiai Unió növeli;

- CSTO katonai-politikai unió;

- Nemzetközi Eurázsiai Mozgalom, mint a struktúra célja, hogy megkönnyítse az integráció a civil társadalmak országok Eurázsia térként az aktív párbeszéd értelmiségiek országaink a szakmai közösség, a szellemi és tudományos elit, és szélesebb, hétköznapi emberek.

Nem is olyan régen, Vladimir Putin beszélt meg arról, hogy szükség van megkülönböztetni a nemzet és etnikum. „Nemzet” a klasszikus értelemben vett olyan polgárok politikailag egyesült egyetlen állam. Ezért a francia nyelvben a stabil politikai tudományok, a kifejezés «État-Nation», «nemzetállam„, azt mutatja, hogy a nemzet elválaszthatatlan a politikai rendszer az állam, egyesül a gyógypedagógiai polgárainak ezt az állapotot.

Nem minden állam egy „nemzetállam”. Nemzetállamok (vagy nemzetállamok) a modern állam európai típusú, többnyire világi alapuló politikai uralom a burzsoázia. Csak a polgárok a modern világi (világi, nem pedig vallási) a polgári állam, akkor ésszerűen meghatározását alkalmazni „nemzet”. Más esetekben, akkor nem jogosult át szemantikai komplexum teljesen más. Nation - az egyik, mint egy állam, és az etnikai csoportok különbözőek, és ez nagyon fontos, hogy ne engedjen szeparatista nacionalizmus, a nacionalizmus egy kis vagy nagy nemzet nacionalizmus. Ezek nacionalista modellek nem kompatibilisek az eurázsiai jellegét a társadalom és a konfliktus több évszázados hagyományai vannak. Ha meg akarjuk őrizni, erősíteni és bővíteni a területet mi befolyásolja, mi kell eurázsiaiaktól, alapozzuk politikáját ebben eurázsiai politikai filozófia.